歙硯之前世今生

蘇軾有詩云:“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”可見詩人對歙硯迷戀的程度了

歙硯聚結而緊，發墨耐用，用墨研磨時，發墨益毫，涸墨之遲，噪聲之低，而且“多年宿墨，一濯而瑩”，也就是說歙硯雖用之年久，墨膏滿面，能滌之立凈，具備了“澀不留筆，滑不拒墨”二德相兼的優點。

文房四寶中的硯，以廣東的端硯和安徽的歙硯最為出色。據清乾隆五年徐毅所著《歙硯輯考》載:“硯出自婺源之龍尾山，蓋新安古歙州”，這里說的就是歙硯的產地來源。歙硯原料產于婺源龍尾山、仙霞嶺一帶，綿延數百里。尤以龍尾山西麓武溪鄉產高檔的硯石料。龍尾山高二百仞周三十里，幽谷謀潭，草木蔥蔥，溪流湍湍，怪石兀立，素有“硯山”之譽。從《婺源縣志》上看，產石之佳者，不盡在龍尾山，尚有驢濟、洗泥坑、洞靈巖等處。統稱歙石，或婺源石。龍尾歙石色黝黑，微呈青碧，質地細膩，溫潤如玉，呵氣成冰，利于研磨。

歙硯始于唐開元年間。據五代陶谷《情異錄》記載，唐開元二年，玄宗賜給宰相張文蔚、楊沙等人的“龍鱗月硯”，就是歙州產的一種較為名貴的金星硯。可見，歙硯的傳世至少有一千二百余年了。

由于歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲，深得南唐元宗李王景的喜愛，故在歙州設置了硯務，并把觀工高手李少微招為硯務官，專理制硯事宜。南唐后主李煜稱澄心堂紙、李廷墨、龍尾棗心硯為天下之冠，使歙硯聲名益振。五代末，江南戰亂，硯坑淹沒，制硯業日趨衰落。……