“雞肋”：食之無味，棄之可惜？

在語文教學(xué)中，常常會(huì)遇到這樣的情況：有些內(nèi)容，講了索然寡味，不講卻又于心不忍，筆者謂之曰“雞肋”。那么究竟如何來處理這一部分內(nèi)容呢？

首先，教師在點(diǎn)評(píng)課文內(nèi)容時(shí)要趨向于生活化?！罢Z文的外延等于生活的外延”。讓學(xué)生感覺課本的內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系并不是很遙遠(yuǎn)，從而對(duì)內(nèi)容的研究或?qū)W習(xí)不至于感覺枯燥無味，目的是為了讓學(xué)生能夠內(nèi)化外現(xiàn)，依據(jù)生活積累的知識(shí)來解決問題。

例如點(diǎn)評(píng)《孔雀東南飛》的“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，她給我們什么樣的印象呢？可以說⑴“能自食其力又知書達(dá)理的姑娘。”⑵“這樣的姑娘在當(dāng)今社會(huì)定會(huì)是實(shí)力加偶像的代言人?！雹恰斑@說明了劉蘭芝在抓‘物質(zhì)文明’建設(shè)的同時(shí)，也抓‘精神文明’建設(shè)，兩手都硬。”

又如《琵琶行》中琵琶女“千呼萬喚始出來”，“她是否要耍大牌明星脾氣？”

通過這樣有“生活化”的話語點(diǎn)評(píng)或設(shè)問，學(xué)生較能會(huì)心接受與學(xué)習(xí)，當(dāng)然，要注意免于庸俗和純粹的搞笑。

現(xiàn)代視角的切入，會(huì)讓學(xué)生有話可說。體現(xiàn)了課內(nèi)與課外、學(xué)以致用與知識(shí)遷移的結(jié)合。

其次，點(diǎn)評(píng)課文還要趨向于深入。高中學(xué)生畢竟有一定思想深度，有自己的是非觀和互相聯(lián)系的能力，在點(diǎn)評(píng)課文時(shí)可不必拘泥于本課的內(nèi)容，可以適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展與深化。

劉蘭芝是《孔雀東南飛》中的作為中國古代堅(jiān)守愛情家園的婦女形象之一，可以用她的悲劇美引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的“婦女形象”。學(xué)生能夠舉出：羅敷、竇娥、祥林嫂、華大媽、夏四奶奶、水生嫂、小翠、魯侍萍、繁漪等等。在此基礎(chǔ)上把問題深化：課本的詩題《古詩為焦仲卿妻作》，既然焦仲卿妻名為劉蘭芝，為何不題為《古詩為劉蘭芝作》？筆者認(rèn)為，這里有歧視女性，表明女性社會(huì)地位低下的嫌疑，認(rèn)為女性依附于男性，即“夫?yàn)槠蘧V”的注腳。當(dāng)然，這點(diǎn)不能等同于《荷花淀》中的“水生嫂”之稱。根據(jù)她們對(duì)命運(yùn)的反抗形式和覺醒程度來分類，從中歸納婦女命運(yùn)的變化。這樣深入分析目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析、聯(lián)想等方面的能力。

在《夢(mèng)游天姥吟留別》中提這樣一個(gè)問題：李白憑什么蔑視權(quán)貴？（注意：答案只能在這個(gè)“夢(mèng)”中找）學(xué)生擺出這樣的觀點(diǎn)：1.面對(duì)“熊咆龍吟”不驚；2.與“云之君”同列；3.自由自在訪名山；4.才氣橫溢；5.與生俱來的驁放清高的個(gè)性。

總評(píng)：4、5不算在夢(mèng)中，故先不考慮。那么較合理的是李白實(shí)現(xiàn)了“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的愿望，這個(gè)夢(mèng)讓他能“與天地兮比壽，與日月兮齊光”，心中感到與宇宙（天）神仙處同等地位，皇帝也不過是“天”子，自然也能“戲萬乘如僚友，視儔列如草芥”了。一言以蔽之：李白心中這種宇宙意識(shí)決定了他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的傲岸品格。同時(shí)，又以一學(xué)生作文《感動(dòng)》加以說明要懂得學(xué)以致用：讓感動(dòng)留在精神的家園，不要讓我們?cè)谖镔|(zhì)豐富的時(shí)候，掉進(jìn)精神的深淵，不要讓我們成為感動(dòng)的棄嬰，成為精神的孤兒！

當(dāng)然，應(yīng)用的遷移也必不可少。語文教學(xué)要提高道德修養(yǎng)、審美情操、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。

近年，我們發(fā)現(xiàn)高考作文中有很多佳作是通過對(duì)語文課本內(nèi)容加以發(fā)揮創(chuàng)造而成的。學(xué)習(xí)課本，從實(shí)用價(jià)值來說，就是要培養(yǎng)這種遷移能力，達(dá)到解決問題的目的。

例如以“人生的態(tài)度”為話題的作文，可以從課本遷移的素材：“到中流擊水，浪遏飛舟”的進(jìn)取態(tài)度；面對(duì)仕途受挫、人生坎坷，李白的高貴、陶淵明的恬淡、屈原不懈的求索、辛棄疾“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的壯志、蘇軾的坦然、史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)樂觀……另外，課本上文章的結(jié)構(gòu)形式、寫作技巧亦可遷移：《促織》和《鴻門宴》的一波三折的情節(jié)美；《琵琶行》的凄涼美；《夢(mèng)游天姥吟留別》雜言交錯(cuò)參差之美；《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；《林黛玉進(jìn)賈府》的“先聲奪人”；《祝福》的倒敘結(jié)構(gòu)等等，都是可借鑒的典范。

這種由此及彼的聯(lián)想有助于學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，有助于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

以上是筆者乘課改東風(fēng)，處理課本中“雞肋”部分的方法嘗試。但愿它不再是食之無味，棄之可惜!

（汪曉梅，江蘇淮陰師范學(xué)院附屬中學(xué)）