語文教師怎樣推薦好課外書籍

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要途徑。閱讀教學(xué)主要由課內(nèi)的范文閱讀和課外閱讀組成。一般來說課外閱讀是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)和補(bǔ)充，是課內(nèi)閱讀引向社會(huì)的擴(kuò)展與延伸。課外閱讀在學(xué)生成長過程中不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，使他們知書達(dá)理，而且可以增進(jìn)學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情操。因此，中美兩國教育部各分別對(duì)本國的中學(xué)生的課外閱讀書目作了推薦。筆者對(duì)中美兩國中學(xué)生的推薦書目進(jìn)行了比較，從中我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

一、兩份書目的相同點(diǎn):

1.兩國均注重中學(xué)生名著的閱讀。

我國教育部2000年初曾頒布了中學(xué)語文教學(xué)大綱，規(guī)定中學(xué)生必讀中外文學(xué)名著30部，其中中國文學(xué)名著15部，外國文學(xué)名著15部。美國教育部頒布的中學(xué)生必讀書目有21部名著。這說明閱讀名著對(duì)于成長中的青少年，其作用、意義之重大和無可替代，是中外有識(shí)之士的共識(shí)。名著是人類全部文化凝結(jié)的精華，是生活的教科書，它所具有的教育和審美等作用超越國界，也超越時(shí)代。閱讀名著，如同與高尚的先哲們攜手共游，使人開闊眼界，增長知識(shí)，滋潤心靈，提高修養(yǎng)。它往往使人有意料不到的收獲。特別是正在成長中的青少年，名著可以培養(yǎng)起他們對(duì)人類代代相傳美好心靈和美好情操的特殊感受，從而達(dá)到心靈呼喚、智慧啟迪和情感激發(fā)的境地。沒有得到名著滋養(yǎng)的心靈是粗糙干枯的，這樣的心靈無法感受宇宙的奧妙與無窮，世界的偉大與深邃、生活的美麗與痛苦。至于通過對(duì)名著的感悟從而形成良好的語言與文字直覺從而達(dá)到能力的質(zhì)的飛躍，則是它必然也是最低的效應(yīng)了。從這兩份書目中，我們可以感受到他們絕不受各種時(shí)尚和欲望的支配，而是恒定地持守著一種對(duì)經(jīng)典作品的深情。這些作品是人類文化積累中的群峰，它不但反映了真正的人文追求和高尚趣味，而且展示了中美兩國中學(xué)生的精神世界的獨(dú)特風(fēng)景。置身于這樣瑰麗迷人的世界里，將培育出什么樣的靈魂和目光，是不難想象的。

2.這兩份書目有個(gè)共同的缺點(diǎn)：忽視了讀者的需要。

毫無疑義，書目中開列的都是一些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)并在中外文學(xué)史上占有舉足輕重地位的經(jīng)典名著。但是，這樣的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)嗎？顯然，作品的質(zhì)量、作品在文學(xué)史上的地位、作品體裁的兼?zhèn)湟约巴扑]者對(duì)作品的評(píng)定和喜惡并不是推薦標(biāo)準(zhǔn)的全部。至少，這樣的標(biāo)準(zhǔn)忽視了一個(gè)及其重要的構(gòu)件——讀者，即中學(xué)生。要知道，在作品——推薦者——讀者這個(gè)三元系統(tǒng)中，如果“讀者”這個(gè)要素缺失，任何優(yōu)秀的作品都將失去其存在的意義，推薦者的努力和希望將化為灰燼。說得形象些，推薦者就好比紅娘，作品和讀者就如同談婚論嫁的雙方，推薦者所起的作用無非就是搭橋，至于張生和崔鶯鶯是否兩心相悅，那絕對(duì)不能簡單地以“紅娘”的意愿而定。自然，紅娘也有優(yōu)劣之分，如果把病如西施的林黛玉介紹給焦大，那她一定是個(gè)笨拙的紅娘。毫不客氣的說，這兩份書目的推薦者就是這樣的尷尬人。仔細(xì)看這些書目，它們真的適合廣大中學(xué)生嗎？

我們就以中國的那份書目為例，說說其中的一些作品。先說《歌德談話錄》和《談美書簡》，它們當(dāng)之無愧地稱得上文藝學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的圭臬之作，但是，學(xué)生有興趣、有耐性去讀嗎？能讀懂多少？有幾許收獲？要知道，這是兩部讓許多中文專業(yè)的大學(xué)生都不愛讀、不易讀懂的純理論專著啊，讓十七八歲的中學(xué)生讀這樣專業(yè)而艱深的東西，恐怕，他們還沒有受到美的熏陶就產(chǎn)生了對(duì)美的厭惡。至于雨果的《巴黎圣母院》和塞萬提斯的《堂吉訶德》，其思想內(nèi)容、敘述方式、表現(xiàn)手法甚至語言風(fēng)格都可堪稱專家眼中的經(jīng)典，但是，這對(duì)習(xí)慣了章回小說的懸念、喜歡故事情節(jié)曲折的中國中學(xué)生來說，那繁瑣的敘事、枯燥的議論、冗長的心理描寫、散漫的故事情節(jié)是否會(huì)成為一頭頭的攔路虎，讓他們興味索然、難以卒讀？再說，《普希金詩選》和《泰戈?duì)栐娺x》，且不說所選詩歌之多足以令人望而生畏，單說詩歌用語的凝練和表意的的跳躍就讓人大費(fèi)周章，再加上中外文化的差距，又怎不令人頗感困窘？也許，沒有十分的韌勁和十二分的耐性，這兩部詩集也只能落得個(gè)“剛開頭卻又煞了尾”，甚至束之高閣的命運(yùn)！倘要說下去，《吶喊》可能也只有淪落到寂寞無聲的地位。記得魯迅先生自己就曾說過，要讀懂他的作品，須有一定的人生閱歷。我想，這個(gè)要求似乎太低，如果僅有一定的人生閱歷，沒有相當(dāng)?shù)闹R(shí)積淀和較強(qiáng)的語言解讀能力，這塊硬骨頭恐怕很難啃動(dòng)。

人參鹿茸可謂良藥，但孩童不一定適用；陽春白雪堪稱高雅，但凡人不一定欣賞……一言以蔽之，推薦者在確立書目時(shí)，太重視作品本身，太在乎主觀認(rèn)同，從而使書目具有濃厚的學(xué)術(shù)情節(jié)和主觀色彩，以至忽視了中學(xué)生特有的閱讀心理、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、閱讀能力、閱讀現(xiàn)狀等要素，最終把如同上帝的廣大中學(xué)生“置之度外”，這就不可避免地落入孤芳自賞、曲高和寡的結(jié)局，當(dāng)然也不可能收到預(yù)期的良好效果。

二、兩份書目的不同點(diǎn)：

1.在關(guān)注中學(xué)生的人文文學(xué)方面、感知世界和生活方面，兩者有很大的差異。

美國中學(xué)生必讀書目所選的都是經(jīng)過時(shí)間的淘洗而被全人類所公認(rèn)的真正的經(jīng)典，側(cè)重于學(xué)生人文素養(yǎng)的真正形成與發(fā)展。例如所選的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是西方文學(xué)最早的經(jīng)典，對(duì)歐洲乃至世界文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克思說它具有“永久的藝術(shù)魅力”，是“規(guī)范和高不可及的范本”。眾所周知，希臘文化是歐美文化的源頭，所以，在歐美各國，荷馬史詩的地位，就像我們國家的《詩經(jīng)》和《楚辭》一樣。在那里，所有的文學(xué)教育，都要先從荷馬史詩開始，凡有文化的人，如果不知道荷馬史詩，就會(huì)被笑為數(shù)典忘祖。但是，我們?cè)賮砜次覈扑]的書目，作為中國文化源頭的《詩經(jīng)》和《楚辭》卻不在其中，而且在中學(xué)語文教材中選自這兩部作品的文章也只有寥寥數(shù)篇。難道是我們的中學(xué)生已具有較高的文學(xué)修養(yǎng)不需要了解這兩部作品了，還是這兩部作品太膚淺，不值得我們中學(xué)生去讀？作為中國文化的源頭，筆者認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生有必要了解《詩經(jīng)》和《楚辭》，否則繼承中國文化遺產(chǎn)從何說起？人文文學(xué)修養(yǎng)從何培養(yǎng)？

2.從推薦的作品的時(shí)間來看，美國中學(xué)生必讀書更具有系統(tǒng)性。

美國所推薦的21部作品，上溯古希臘時(shí)期，下至20世紀(jì)中葉，每個(gè)時(shí)期中歐美最主要的、最具劃時(shí)代意義的作品幾乎包攬其中。而且還有經(jīng)濟(jì)類、哲學(xué)類、政治類作品。而我國的必讀書，就顯得很隨意。首先，像《詩經(jīng)》和《楚辭》這樣的源頭之作居然沒有被選入其中，這可能會(huì)被他人笑為數(shù)典忘祖；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家的文集“書目”中選了《論語通譯》；漢朝的司馬遷的被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，居然又被落選；唐詩宋詞是中華民族的又一文化瑰寶，“書目”中也沒有提及；明清四大古典小說《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》倒是全收入其中，我以為四部中任選一到兩部閱讀即可；而現(xiàn)當(dāng)代的作品，“書目”中倒是選了不少，有散文、小說、文藝?yán)碚摰茸髌罚行┳髌凡灰欢ㄟm合中學(xué)生閱讀。對(duì)于外國的作品，雖然也能加以吸收，但缺少系統(tǒng)性，主要集中在19世紀(jì)。而且，所推薦的書目范圍比較狹窄，重文學(xué)作品，缺少其它類型的作品。

三、從中美中學(xué)生必讀書目的比較中，我們可以得到以下啟示：

科學(xué)的選擇并推薦課外讀本必須以三個(gè)方面為依據(jù)：課外讀本的閱讀價(jià)值，課外閱讀的目的和任務(wù)，閱讀主體即學(xué)生的閱讀背景（包括閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀水平、閱讀興趣、閱讀時(shí)間等）。但在實(shí)際指導(dǎo)中，教師往往只考慮課外讀本的閱讀價(jià)值，把它作為向?qū)W生推薦課外書的唯一標(biāo)尺，造成課外閱讀指導(dǎo)的無序和低效。

學(xué)生是閱讀的主體，所以，推薦課外書，首先應(yīng)該考慮學(xué)生的需要。學(xué)生能讀什么？學(xué)生想讀什么？學(xué)生愛讀什么？學(xué)生的閱讀習(xí)慣是什么？諸如此類的問題，都應(yīng)該是教師必須要考慮并弄清楚的。從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，這樣的閱讀教學(xué)才可能有效。但是，課外書的推薦恰恰忽略了學(xué)生。教師總是以自己的文藝觀點(diǎn)、興趣愛好作為推薦課外書的出發(fā)點(diǎn)，把個(gè)人的愛好當(dāng)作學(xué)生的愛好，把自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和感受強(qiáng)加在學(xué)生身上，以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)取代科學(xué)研究和調(diào)查。這樣，教師的閱讀偏好將決定學(xué)生的閱讀取舍，教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)將決定學(xué)生的閱讀范圍。目前，向中學(xué)生推薦的課外書存在著數(shù)量過少、質(zhì)量良莠不齊、缺乏系統(tǒng)性等問題，跟上述從教師出發(fā)而不是從學(xué)生出發(fā)的教學(xué)觀有關(guān)。這樣，一方面造成課外閱讀指導(dǎo)的隨意性、無序性和盲目性；另一方面，教師推薦的課外書不能滿足大多數(shù)學(xué)生的閱讀需求。如閱讀水平高的學(xué)生讀《史記》，可能如孔子聞韶樂，三月不知肉味，而水平較低的學(xué)生，可能覺得《史記》艱澀得難以卒讀。要提高課外閱讀指導(dǎo)的科學(xué)性，就要求教師首先得轉(zhuǎn)變觀念，真正以學(xué)生為主體，盡可能為學(xué)生提供各類高質(zhì)量的與學(xué)生閱讀背景相適應(yīng)的課外書。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾為學(xué)生編制了一本《好書目錄》，里面包括900種書。這種盡最大努力為學(xué)生挑選書籍的做法值得我們學(xué)習(xí)。

其次，在課外讀物的推薦上，語文教師應(yīng)該堅(jiān)持兩條原則，即經(jīng)典性與前沿性。 對(duì)經(jīng)典性作品，要選適合學(xué)生閱讀的推薦最基本的篇目（這些基本篇目可以是有選擇的，如四大名著至少讀一部），即劃定一個(gè)底線。這是學(xué)生語文素養(yǎng)形成的基本保證。劃定的最基本的經(jīng)典作品要讓學(xué)生原汁原味的去閱讀，可以用“注評(píng)析導(dǎo)”的方式掃除學(xué)生讀文過程中的障礙，幫助學(xué)生閱讀，但不應(yīng)“改編刪譯”后讓學(xué)生閱讀。因?yàn)樽寣W(xué)生閱讀經(jīng)典名著的過程，不僅是汲取精華的過程，也是鑒別、鑒賞的過程。對(duì)前沿性的作品，教師要精心挑選，對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)和積極的指導(dǎo)，使學(xué)生既能把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，又不至于在浩瀚的書海中迷失航向。

第三，在課外讀物的推薦上，語文教師要把握好閱讀量的問題。中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。如果課外閱讀的量過大，成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于中學(xué)生的健康成長。閱讀量不足，則無法達(dá)到預(yù)期的效果。呂叔湘先生認(rèn)為學(xué)生每天至少要讀5000字，才能形成起碼的閱讀能力；美國紐約州規(guī)定學(xué)生每年必須讀25本書。我國教育部大綱規(guī)定的30種書，沒有量化的依據(jù)，因而有必要對(duì)中學(xué)生的閱讀量做一個(gè)科學(xué)的測(cè)算。沈家門職業(yè)中學(xué)曾承擔(dān)了全國首次中學(xué)生快速閱讀訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象為沈家門職業(yè)中學(xué)經(jīng)貿(mào)專業(yè)一年級(jí)104名學(xué)生。實(shí)驗(yàn)前測(cè)試的閱讀速度386字/分鐘，理解率為64.5％，有效閱讀為249字/分鐘。美國專業(yè)快速閱讀培訓(xùn)網(wǎng)站TurboRead.com列出的數(shù)據(jù)是12歲以上的人國際平均閱讀速度是250字/分鐘。這兩個(gè)數(shù)據(jù)說明，中學(xué)生的正常閱讀速度應(yīng)在250字/分鐘左右。一本書平均以20萬字計(jì)算，如果我們每天閱讀15分鐘，那么每月可以閱讀半本書，一年可以閱讀5本書，中學(xué)6年可以閱讀30本書。所以新大綱規(guī)定30本書是中學(xué)生課外的底線閱讀量。

此外，語文教師在推薦書目以外，還要教給學(xué)生自己選書閱讀的門徑。教師不應(yīng)該滿足于指定學(xué)生閱讀他所推薦的書籍，要最大限度地滿足學(xué)生的閱讀需求。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生了解課外書的分類是十分必要的。學(xué)生可以根據(jù)課外書的分類自己去尋找每一類書籍中的有代表性的作品，使閱讀更具有系統(tǒng)性、針對(duì)性和方向性。目前的課外書推薦幾乎全都忽視了這方面的工作，影響了推薦的科學(xué)性。我國臺(tái)灣學(xué)者陳品卿把中學(xué)階段的書籍歸納為十二類，可供廣大教師借鑒：1.本國名人傳記；2.外國名人傳記；3.中國文學(xué)名著；4.外國文學(xué)名著；5.歷史故事；6.古今名人書信；7.社會(huì)學(xué)科論著；8.自然學(xué)科論著；9.學(xué)術(shù)思想性論著；10.名人札記；11.古今名人言論；12.其他學(xué)科論著。 當(dāng)然，圖書的分類有很多種，科學(xué)的分類教給了學(xué)生選擇課外書的方法，為學(xué)生日后的繼續(xù)閱讀創(chuàng)造了條件。

（陳鳳花，上海市桃浦中學(xué)）