真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)立者李少波的健康人生

著名中醫(yī)、主任醫(yī)師、養(yǎng)生學(xué)家李少波教授所創(chuàng)編的真氣運(yùn)行五步實(shí)踐，以及以該實(shí)踐方法為核心而構(gòu)建的真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)，在國(guó)內(nèi)外已廣為人知。但他本人平素的飲食起居、修為方法卻鮮為人知。特別是他以96歲高齡，還奔走于國(guó)內(nèi)和東南亞一些國(guó)家，傳播學(xué)術(shù)，培育學(xué)術(shù)接班人，更是引起了人們的敬佩和好奇！懷著同樣的心情，筆者于近日拜訪了李少波教授。

李少波教授鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，思維敏捷，語(yǔ)言清晰，也平易近人。對(duì)他的學(xué)術(shù)，老人侃侃而談，從上古“三圣”到諸子各家，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《道德經(jīng)》，從中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)到真氣運(yùn)行學(xué)說(shuō)，可謂如數(shù)家珍。但對(duì)他的個(gè)人修養(yǎng)方面的話題，老人卻非常謙虛，一再說(shuō)“沒(méi)什么好談的。”不過(guò)，通過(guò)交談，筆者還是了解到了老人家的一些相關(guān)情況，現(xiàn)整理如下，以饗讀者。

一、恬忄詹無(wú)為，隨遇而安。李少波教授幼年體弱多病，在祖父指導(dǎo)下，習(xí)練吐納導(dǎo)引之術(shù)，不僅治愈了自身疾病，而且還由病而學(xué)醫(yī)，由醫(yī)而悟道。他一生致力于醫(yī)道的探索與研究，創(chuàng)編了體現(xiàn)以“預(yù)防為主”的醫(yī)理思想的真氣運(yùn)行醫(yī)療保健方法，開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)以真法調(diào)控的先河，亦力圖以此補(bǔ)充《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》所遺失的第七卷“全真導(dǎo)氣”內(nèi)容。這是他唯一割舍不下的追求，鍥而不舍，矢志不移。至于其他一切，他則始終遵循《道德經(jīng)》“見(jiàn)素抱樸，少思寡欲”之訓(xùn)，對(duì)此看的非常平淡。無(wú)論是青年時(shí)期的飄泊生活，還是建國(guó)初期在環(huán)境艱苦的藏區(qū)工作，以至現(xiàn)在相對(duì)比較優(yōu)裕的生活條件，他都是隨遇而安。老先生認(rèn)為，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，注定要為社會(huì)民眾做出自己的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；如果一味追求個(gè)人享受，就會(huì)喪失自己的志向；淡泊方能明志，對(duì)身外的一切不要有什么奢望；認(rèn)準(zhǔn)自己所干的事業(yè)，刻苦鉆研，專心致志，終究會(huì)有成就的。正因?yàn)橛羞@樣一種思想，所以他一直以來(lái)不為任何瑣事所累，總是以同樣的心態(tài)工作和學(xué)習(xí)。在工作單位，從來(lái)不去考慮報(bào)酬的高低，職稱的晉升，住房的大小。就是到現(xiàn)在，他還不清楚自己每月的工資是多少；直到前幾年，他才搬進(jìn)了單位修建的面積稍大一點(diǎn)的宿舍樓，之前多少年一直住在一套不足70平方米的房屋里。

二、起居有常，養(yǎng)生有道。在談到他何以健康長(zhǎng)壽的話題時(shí)，老先生對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主旨做了詮釋。他說(shuō)，其實(shí)，只要“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，人人都可以健康長(zhǎng)壽?！端貑?wèn)·上古天真論》說(shuō)：“恬忄詹虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。指出了一個(gè)明白的道理“人在清凈無(wú)為的狀態(tài)下，體內(nèi)的真氣便從之而生，并旺盛地運(yùn)行；集中思想，神不外馳，則正氣存內(nèi)，邪不可干，疾病就無(wú)從生起”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以人體為中心，突出論述了“真氣運(yùn)行”對(duì)防病治病，健康長(zhǎng)壽的重要作用，揭示了返樸歸真、虛無(wú)生氣的要訣。老先生說(shuō)：“我并沒(méi)有什么秘訣，只不過(guò)是按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精神去實(shí)踐而已。”解讀老先生的談話，再研究老人的平時(shí)修為，筆者以為，他的養(yǎng)生觀體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律和人體生理規(guī)律的哲學(xué)思想，反映了人與自然同一性的世界觀。他說(shuō)：“人應(yīng)順應(yīng)自然，對(duì)應(yīng)自然，達(dá)到人天合一，陰平陽(yáng)秘，百病不生；偶染微恙或身體失衡，包括心理失衡，自身與自然失衡，就要調(diào)整，使各個(gè)系統(tǒng)保持平衡?！彼约浩綍r(shí)就是這樣去做的。比如，他的起居很有規(guī)律，在氣候溫暖的季節(jié)，早睡早起；在氣候寒冷的季節(jié)，早睡晚起。這也是符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想和自然規(guī)律的。早中晚都要有一次靜坐，習(xí)練他創(chuàng)編的真氣運(yùn)行五步實(shí)踐養(yǎng)生方法，以培養(yǎng)自身的真氣。晚間子時(shí)，他從不間斷“河車(chē)搬運(yùn)”法鍛煉，以使自己體內(nèi)真氣旺盛而又有規(guī)律的運(yùn)行和摶聚，增強(qiáng)生命活力。有時(shí)也練習(xí)他所創(chuàng)的“捻指通經(jīng)法”，據(jù)講這種方法通過(guò)拇指分別和其他手指的捻摹，可以疏通臟腑經(jīng)絡(luò)。老人對(duì)大自然更是情有獨(dú)鐘，早年他晨起總要到樹(shù)木茂密的地方習(xí)武練拳術(shù)，如今他也盡量多去和大自然親近，吸收新鮮空氣，活動(dòng)肢體。老人很風(fēng)趣地告訴人們，要“行立坐臥，不離這個(gè)；離了這個(gè)，就是過(guò)錯(cuò)?！眴?wèn)到“這個(gè)”是指什么，老人說(shuō)：“就是時(shí)刻都不要忘了呼氣意存丹田。通過(guò)注意呼氣，多吸入氧氣；并經(jīng)常培養(yǎng)丹田真氣，使真氣旺盛地在體內(nèi)運(yùn)行，保持經(jīng)絡(luò)通暢，就會(huì)健康而不生病。”

三、飲食有節(jié)，生活簡(jiǎn)樸。李少波教授在平常的生活中，保持著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念，省吃儉用，反對(duì)浪費(fèi)，富日子也當(dāng)窮日子過(guò)。他經(jīng)常對(duì)自己的子女說(shuō)，一絲一縷、一餐一飲，都來(lái)之不易，要養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。同時(shí)，他還認(rèn)為一個(gè)人的飲食，也和養(yǎng)生健康息息相關(guān)，暴食暴飲，挑揀食物對(duì)養(yǎng)生有百害而無(wú)一利。老人平時(shí)的三餐非常簡(jiǎn)單，以清淡少油膩為標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)一菜一湯，最多也是兩菜一湯，甚至一碗湯面，一盤(pán)小菜就是一餐。用餐時(shí)，通常都是以七、八成飽為準(zhǔn)。對(duì)于高熱性脂肪的食物，非常謹(jǐn)慎。他常說(shuō)，講究養(yǎng)生的人，要慎食“天上飛的雁鴿鳩，地上跑的犬馬牛，水中游的魚(yú)鱉鰍，地里長(zhǎng)的蔥蒜韭”。他認(rèn)為上述生物，是高熱性的，或是刺激性的，容易使人上火，出現(xiàn)炎癥，或者能導(dǎo)引人體氣機(jī)紊亂，不利于人體的健康。他在平素的生活中，對(duì)自己的要求很?chē)?yán)格，有時(shí)甚至很苛刻。88歲之前，他出門(mén)辦事或辦公，都是安步當(dāng)車(chē)，路途稍遠(yuǎn)，也是以自行車(chē)代步。88歲之后，子女們從安全角度考慮，力勸他再不要騎自行車(chē)，這才放棄了騎車(chē)。不奢望，不追求生活享受，知足常樂(lè)，成了他生活的信條。

在結(jié)束拜訪時(shí)，老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，我自己的生活很平凡，沒(méi)有什么值得宣揚(yáng)的。如果要宣傳的話，希望對(duì)中醫(yī)的預(yù)防學(xué)說(shuō)思想多做報(bào)道。他還呼吁醫(yī)學(xué)界應(yīng)認(rèn)真研究、發(fā)掘和總結(jié)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生學(xué)理論和方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。他說(shuō)：“無(wú)病先防是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要精神，也是中醫(yī)學(xué)的核心思想之一。只有抓住這個(gè)根本問(wèn)題，才不至于舍本逐末，有效地解決保健養(yǎng)生問(wèn)題。真氣運(yùn)行五步實(shí)踐不但可以治病，更是預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的實(shí)踐方法；而且還能開(kāi)發(fā)人體智慧、健身延年。若能普及推廣真氣運(yùn)行五步實(shí)踐，這對(duì)振興祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提高民族素質(zhì)將會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響?！?/p>