遠方

①遠方似乎總是使人向往的。

②其實有美的遠方，也有丑的遠方。

③越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們不了解的遠方。

④山是縱的遠方。有限的高峻是無限的誘惑，長年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對山的感情。對一個愛縱的遠方的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

⑤東方!中國!曾許久是西洋人心中的遠方。想象中的天堂，招引著多少西洋人金碧輝煌的夢想。雖然它不是天堂，但一個研究中國歷史的意大利青年仍興奮地向我說：“我終于來到了這里，來到了從小就向往的東方!”

⑥一個最真最善最美的遠方一直使人向往，那就是天堂。對天堂的向往長久地影響著西方人的生活，他們渴望通過上帝啟示的窄門走進那遠方。地獄也是最遠的遠方，關于它的傳說令人恐懼。有人因向往天堂而做好事，有人因怕進地獄而做好事。遠方，常在冥冥中驅策著人們!

⑦血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅，幾乎每個人都有遠行的沖動。遠方的漫游，雖然摻著鄉愁，卻一直在拓展著人們的胸懷，成熟著人們的思想。司馬遷曾漫游遠方，為他的《史記》積淀了底蘊。古希臘的兩位史學家希羅多德與修西底德斯曾漫游遠方，從而寫出了那么有氣魄的歷史!年輕時遠游埃及，看到了與雅典不同的另一形態的文化，使柏拉圖開拓了視野，而影響到他《理想國》的寫作。

⑧遠方也許像非洲的莽林，布滿死亡，也充滿生機。遠方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠。幻想可以點綴生命，但不是人生。曾看過賽克爵士寫的《探險史》，那是人類從古到今，用行動去抵達遠方的奮斗的記錄。如果只是向往，遠方依舊是遠方，向往永不能成為歷史。

⑨無論我們到哪里，天空總在上面。遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發現一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無涯的山脈，那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣。我們到了一個遠方，卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠方，但遠方依舊微笑，而英雄卻一個個倒下。即便如此，也只管去走自己的這段路，英雄的身后自會有新的英雄，

⑩總是有許多人愿意舍棄眼前的幸福而到遠方去，就讓他們去吧!不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里，不管籠子多大，籠子不是天空。

{11}或美或丑，對你，遠方仍是溫柔而有力的挑戰，你去嗎?

【練習】

1、(1)第3段中畫線的語句表明了什么？(2分)

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(2)作者從空間的角度寫“山是縱的遠方”，此外還寫了幾種“遠方”？(4分)

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2、第7段中使用司馬遷、柏拉圖等人的事例，有哪些作用？(4分)

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3、作者認為對“遠方”應持什么樣的態度？(4分)

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4、下面對本文的分析、鑒賞有誤的兩項是()(4分)

A、本文以“遠方”為線索，古今中外隨處點染，內容豐富，開闔自如，表現了散文形散神聚的特點，文化色彩濃重。

B、作者先寫拜倫的“眺望”，又寫意大利青年的“到達”，在悲哀與喜悅的對比中，突出了“遠方”的魅力。

C、作者筆下的“遠方”，充滿風險，充滿機會，充滿引力；“天堂”與“地獄”的描寫，使本文充滿了神秘色彩。

D、第9段中，作者以星空作比，突出了“遠方”永無止境的特點，表達了自己對人及人類前途的一種理解。

Ｅ、本文從遠方的美丑起，以遠方的美丑收，首尾呼應。末句“你去嗎?”的叩問，于輕松隨意中深化了主題。