柳子厚之風范

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州^①。子厚泣曰：“播州非人可居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州^②。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發比^③，反眼若不相識；落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣！

——節選自《韓昌黎文集·柳子厚墓志銘》

【注 釋】

①播州：今貴州遵義一帶。②連州：今廣東連縣一帶。③比：類，之類。

【文學常識】

韓愈（768～824），字退之。唐代文學家、哲學家。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。在詩文創作上，他有一整套理論。他認為道（即仁義）是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合一，以道為主。提倡學習先秦兩漢古文，主張學古要在繼承傳統的基礎上創新。堅持“詞必己出”“陳言務去”。韓愈在賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的創作上都卓有成就。

【閱讀鑒賞】

本文是唐代著名文學家韓愈為柳宗元寫的墓志銘中的一段文字。上半段敘述柳宗元與劉禹錫的遭遇與友情，突出柳宗元的節義。下半段是議論，作者沒有直接贊揚柳宗元的風范，而是從勢利小人之間的所謂“友誼”落筆，揭露他們之間的虛情假意。“握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負”，表面上對朋友何等忠誠，然而一旦遇到小的利害沖突，不過“僅如毛發比”，便翻臉不認人，還要落井下石，這又是何等卑劣。這類人與柳宗元相比，豈止天壤之別。作者通過強有力的對比，突出了柳宗元的高尚人格。

【知識考查】

1.對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )

A.吾不忍夢得之窮 窮：貧窮

B.而夢得親在堂 親：父母（此處特指母親）

C.請于朝，將拜疏 拜疏：上書皇帝

D.詡詡強笑語以相取下 取下：處于對方之下（此指虛偽的謙讓）

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是( )

A.愿以柳易播/遇有以夢得事白上者

B.其召至京師而復為刺史也/此宜禽獸夷狄所不忍為

C.今夫平居里巷相慕悅/酒食游戲相征逐

D.而其人自視以為得計/其召至京師而復為刺史也

3.以下六句話，分編為四組，全部說明、突出柳宗元的節義的一組是( )

①播州非人可居，而夢得親在堂②愿以柳易播，雖重得罪，死不恨③遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州④吾不忍夢得之窮⑤指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信⑥聞子厚之風，亦可以少愧矣

A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.③④⑥ D.①②⑤

4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )

A.作者認為勢利小人的行為十分卑下，甚至連禽獸和夷狄都不如。

B.本文寫法上是有其特點的，這個特點就是敘議結合，并運用了對比。

C.根據文中的內容，還可以概括出我們現在經常使用的一個成語——落井下石。

D.柳宗元不忍心讓劉禹錫去太遠的播州，于是便上書皇帝，皇帝就讓劉禹錫改刺連州。

5.將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

①吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。

譯文：_______________________

②此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。

譯文：_______________________

【參考答案】

1.A（分析：窮：窘困、困難。）2.D（分析：第一個“其”是“那些”之意；第二個“其”代柳宗元。A都是作介詞，意思是“把”。B都是“做”。C都可解為“互相”。）3.B（分析：①③只是客觀地敘述，與節義無關。⑤說的是某一種人，并非是說柳宗元的。）4.D（分析：是正碰上有人把劉禹錫的困難向皇上說明，劉禹錫因此才被改貶為連州刺史，并非柳宗元所為。）5.①我不忍看著劉夢得的困難，沒有理由把貶去播州的事告訴他的老母親。②這樣的事情，連禽獸和野蠻人都不忍心做，而那種人卻自以為得計。

（供稿/江西清江中學李弗不）