２００５年高考優秀作文展評（一）

2005年高考已塵埃落定，一如往年，高考作文中涌現出的大量奇文佳作再一次闖入了我們的視野，震撼了我們的心靈。這些作品有的諷喻現實，構思獨特；有的旁征博引，娓娓而談；有的思想深邃，文筆犀利。從本期開始，我們將選評2005年部分省市高考的優秀作文，以饗讀者。

（編 者）

創意話題

（全國卷三，川、陜、滇等地區用）閱讀下面的文字，根據要求作文。

甲乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄。甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。

創意導引

唐惠忠(江蘇太倉高級中學)：一道好的作文題，材料和話題之間應更多地構成拓展、激發關系，這樣的作文題，可以幫助我們跳出慣性思維的框框。“忘記和銘記”正是這樣一個話題。

從材料看，甲的“忘記和銘記”中體現出一種豁達，一種感恩。考場作文時，可以順著材料的意蘊確定中心，構思成文。但是，“忘記傷害，銘記恩德”，材料已予以展示了，再這樣寫，顯然缺乏個性化的思考，也就不屬于最佳立意。其實，只要仔細地想一想——什么該“忘”，為什么要“忘”；什么不能“忘”，又為什么不能“忘”，本題立意的空間是很開闊的。比如：一、不妨忘記已取得的成績和榮耀，但理想和信念一定要銘記在心中。二、忘卻煩惱，銘記幸福。三、擺脫痛苦，銘記國恥，銘記教訓。四、有選擇地忘卻，才能不斷前進。五、該忘的要忘記，這樣才能走進新的天地；不該忘的要銘記，因為“歷史是一個永遠的存在”。判別該與不該的標準是是否有利于個人的進步與民族的發展。如果作進一步分析，可以發現“忘記和銘記”之間除了構成互補關系（有的該忘、有的該記）外，還構成矛盾關系（該忘的忘不了，該記的卻沒記住；對于當下大多數人來說，忘得太多而記得太少）和交叉關系（忘記和銘記互相滲透，人生本就如此彷徨）。

劉曉曄 姜有榮（江蘇阜寧中學）：“忘記和銘記”這道文題具有兩個鮮明的特點：1.立意的多元性。“忘記”和“銘記”是兩個動詞，省略了具體的賓語，這不僅給廣大考生留下了開闊的想象空間，而且使他們的創新成為可能。值得提醒的是，“忘記和銘記”是要求寫作的話題，而不是主題。該“忘記”什么，該“銘記”什么，這要靠作者的立意。2.開掘的層次性。如果作者具有開闊的文化視野，那么可以從民族性的深度進行開掘，因為這一話題對整個民族的發展具有重要的價值和意義！可寫國家、民族、政黨之間的交往原則，也可寫國人的群體記憶或個人記憶存在著的流弊，諸如有些人善于忘記，忘記歷史，忘記曾經經歷的傷痛。如果作者對生活、人生、社會有著深刻的體察，那么可以從“一枝一葉一世界”中開掘，因為這一話題貫穿于大千世界、蕓蕓眾生、世態萬象。作者可寫與人相處的藝術，可寫自我心態的調整。也許“忘記輝煌，銘記痛楚，才會有更美好的明天”。

佳作展示臺

永遠的譚嗣同

四川考生

（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。）

春風無色黯河山，東航不敢望馬關。

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥。

國破方知人種賤，馬關條約不忍看。

連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣。

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風雨血倒流，青山白骨無人收。

金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲。

回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文。

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。

巨風吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍。

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪。

提倡西學廢科舉，西宮太后淚如雨。

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先。

君王一去入瀛臺，風卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。

嗣同今年三十余，從此不見結發妻。

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天。

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土。

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵。

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來。

但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤。

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。

曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡紛飛幽恨傳。

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑。

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍。

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴。

朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵。

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱四五聲。

曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲。

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君亡。

“前塵往事不可追，一成相思一層灰。

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。”

（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與似水柔情，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。”意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同作為英雄被銘記，其妻則忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。）

【點 評】

詩歌講究精巧的構思、含蓄的意蘊，要求用雋永的語言表達深刻的思想。如果平時沒有這方面的特長，在短時間內要寫好一首詩是相當困難的。事實是，這幾年考場作文中出現的詩歌，真正“像樣”的并不多。這首《永遠的譚嗣同》則不然。作者大膽地借鑒了白居易《長恨歌》的某些藝術手法，把對歷史的回顧與充滿浪漫色彩的幻想融為一體，先突出“譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記”，后借“前塵往事不可追”一詩，點出“其妻則忍痛忘記今生之情”，從而牢牢地扣住了話題。詩句的錘煉雖未臻完美，但表意明白且不乏富有韻味的佳句。評為滿分，正在情理之中。

（薦評教師唐惠忠）

在忘記與銘記的兩岸

四川考生

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生道路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集之事，在生命之河的航行過程中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡居士披發仰天，大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶，在東籬下悠然采菊。面對南山，陶淵明選擇了忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快。這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是一種明智的“擺渡”。有些人停留在河的左岸，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下，淚流滿面地獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇；海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我，“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”；三毛用她的文字，永遠記住了撒哈拉的靈魂；凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……

這就是生命之河兩岸的人生，這就是忘記與記憶的選擇。風吹花瓣，如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂，詮釋著靈魂的落差。躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！

【點 評】

本文作者用“生命是一條河”比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關照現實，巧解話題。

作者開篇引席慕容關于“生命是一條奔流不息的河”的比喻，巧妙領起，在熱情真摯的詮釋解說后，機智地將鏡頭一搖，用一句“在生命之河的航行過程中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴”，架起過渡的橋梁，直奔文章的主題。作者將目光鎖定古今中外的名人，從他們的事跡中概括出一條鐵的生命規律——忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。正因為這樣，他們才成就了事業，輝煌了人生，讓歷史感動，讓世人銘記。

（薦評教師唐仕倫）

永遠的蘇武

四川考生

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，從而給人性涂抹上最濃重的一筆。

擎一支旄節，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，當蘇武舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那般圣潔的守望。

朔風凜冽，他與冷月作伴；北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍；悵望大漠飛雪，他將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旄節升華為一段千古的傳奇，書寫了一段流傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑出一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈氣節與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋——忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行走于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最好的回答：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

【點 評】

這篇議論性散文最突出之處在于對中心人物的深入挖掘。作者熱愛蘇武，研究蘇武，熟諳蘇武，故能將他艱苦絕倫的漠北生活化解為自己的切身感受，將抽象的“忘卻富貴，銘記忠心”演繹得入情入理，將“生是大漢人，死是大漢臣”的愛國旋律彈奏得蕩氣回腸。在嚴謹整飭的表達中，作者的思想融會進歷史，在“永遠的蘇武”的慨嘆聲中，作者給出了“忘記與銘記”的最好詮釋。每年都有凝練厚重的高考佳作帶給我們這樣的啟示：與其泛泛而讀，不如深究一點；與其皆有涉獵，不如讀透一人。

（薦評教師劉曉曄姜有榮）

雨正大，路也正長

陜西考生

漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走。

這一刻，我很清楚，我在高考；這一天，我終生難忘，是爺爺的頭七祭日；這一刻，爸媽正在麥地里揮灑著土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發呆！

是的，這一刻，誰都應該銘記！

窮人的孩子早當家。爺爺念書只念到小學程度，然后便是地地道道的農民，十幾歲已是家中的主要勞力，一個人承擔了家里幾乎所有的事務。為了生計，他學過蓋房，做過生意，又唱過戲，精通各種樂器，他是農村的能人。他曾告訴我，無論做什么事，都要有方向，有一個明確的目標，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記。

看著窗外，陽光灑滿大地，這一天對許許多多人來說是快樂的，是享受的一天。對于我，對于農民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要高考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因為我在高考；兒卻無奈，因為我知道娘在做夢。

這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是該銘記，還是該忘記？我不知道！

時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點地暴露，當然，我不怕。農村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脫貧窮，掙脫知識的貧乏，掙脫所有的無知與偏見！這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康、全面奮進的一刻，要銘記！

那么，忘記什么呢？當無休止的大雨在高考前潑向大地時，我將爺爺送走，將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，為了更好地前行，我要把它們忘記！

6月5日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆著命運奔跑，但我心里清楚，這是唯一的路，是我十幾年寒窗苦讀才等來的，對我來說，對我的家來說確實不易，應該銘記，應該奮進！

雨正大，路也正長！

堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮，才有動力，才會奮進，才會懂得珍惜和奉獻！

謹記：路正長，仍需努力！

【點 評】

俗話說：“藝高人膽大。”本文勝在看似隨意，實則開闔自如。開篇一句“漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走”，既扣住了標題中的“雨正大”，又給人一種奇峰突起的感覺。接下來運筆自如，寫考場上的“這一刻，誰都應該銘記”，寫爺爺的教導“我至今銘記”，寫“為了更好地前行”，“我”要把“悲痛”“悼念”和“無奈”忘記，寫面對高考這“唯一的路”“應該銘記，應該奮進”，篇末則收束以“忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮”“謹記：路正長，仍需努力”。

文章情動于中，以小見大，不受傳統作文套路的羈絆。

（薦評教師唐惠忠）