英語與法語及其它

前年，本人有幸參加了中法、中瑞教育考察活動。在法國期間，所見所聞，便生出一些感觸——

英語與法語

眾所周知，英語是進行國際交流最為普遍的語種。中國自改革開放以來，為加強對外交流，學習借鑒西方發達國家經濟、教育、科技和文化等方面的先進經驗，英語學習被國人所接受和重視。但曾幾何時，英語學習被國人“發展”到了推崇備至的地步，滿街充斥著同胞間的“OK”“Bye-bye”，多少炎黃子孫以自己掌握了英語而沾沾自得。然而，在這次教育考察活動中，法蘭西人給我們印象深刻的是：法國人對國語的熱愛！這使人們在感受到法國人的浪漫的同時，更使人們敬佩法蘭西人對祖國至深的熱愛情懷！

法蘭西人對母語的熱愛及對英語的鄙視是眾所周知的。為了阻止英語的“入侵”，法國文化部則宣布了一項命令：禁止國人使用電子郵件中的英文單詞“e-mail”，而必須使用法語版的“courriel”。另外，民間也存在著自覺抵制英語的習慣。作為國際大都市的巴黎，懂英語的大有人在，只是當有人同他以英語交流時，他們大多不理不睬。只有在機場接待處或者是歐洲迪尼斯樂園等國際友人眾多的公共場所，英語才派得上用場。

法國政府與法國民眾對國語的推崇和熱愛之情，并不是法國人的高傲，而是他們把使用母語提高到了民族形象和尊嚴的高度。

改革開放發展的中國，需要學習借鑒西方發達國家的先進經驗，需要一大批掌握國際交流語言尤其是英語的人才，這就需要基礎教育重視并加強英語教學。然而，現實中的做法與現象不能不引發人們的擔擾與深思。在各類升學、職稱（務）晉升中都要過英語關，專業技術人員晉升職務必須加試英語，考中國古代文學、中國古代歷史專業的研究生也不例外，殊不知中國古代歷史比西方某些發達國家要悠久多少年！多少有識有能之士就是因為英語水平低而不能晉升，從而挫傷了他們的積極性和創造性。英語學習似乎成了一種時尚，成了國人生存發展之必需！

誠然，國人掌握一定的英語（外語）知識無可厚非，但成為國人的一種時尚和必需，就值得人深思了。倘若英語（外語）成為國人之時尚，則國語或許就會被冷落。國語倘若被冷落，則中華五千多年的文化將何以傳承？偉大的民族精神何以發揚光大？這不是危言聳聽，任何事物的巨變都始于漸變。因此，筆者從法蘭西人對國語的推崇與熱愛之情中領悟到：中國基礎教育中務必切實加強國語教學，務必對國語教學的缺失現象予以足夠的警惕。國語教學不僅是傳承中華文化的需要，更是一項培育偉大民族精神的宏偉工程。許多有識之士已經看到，當前語文教學中的技術化趨向導致了母語教學中的異化現象，語文的趣味性、創造性和自由想像空間越來越窄。為此，專家呼吁語文教學要“強調閱讀，回歸閱讀，讓學生在閱讀過程中加深對母語的情感”。同時，也明確指出，“中學生思想和價值觀的形成，相當部分得之于語文教學。技術容易學會，而精神最難養成。我們現在缺的不是技術，而是精神。”愛國主義教育應該從加強母語教學開始，我們的基礎教育已到了重新規劃語文教學藍圖的時候了！

巴黎圣母院斷想

巴黎圣母院成至今已近700年，是世界教堂建筑史上劃時代的標志，它是歐洲最美的宗教建筑，法國藝術的最高成就之一。更由于法國大文豪雨果的名著《巴黎圣母院》聞名天下，再加上改編的電影、戲劇，使得巴黎圣母院更加譽滿全球。

巴黎圣母院歷史上舉行過三次重大活動：一是拿破侖皇帝加冕禮；二是第二次世界大戰勝利贊美頌；三是1970年戴高樂將軍的葬禮。

參觀巴黎圣母院，它那完美的建筑藝術與風格，以及它所蘊含的意義，引發了我們許多思考與感嘆。它完好無損地保存至今，足以說明法蘭西民族是一個非常尊重創造、尊重歷史、尊重藝術和文化的偉大民族。

由此聯想到我們延續五千多年的中華文化，許多文化缺失使我們汗顏。歷史上每個朝代的更迭和每一次社會的動蕩都是帶有巨大的破壞性，項羽的一把火，就把人民的巨大創造和智慧連同阿房宮一起灰飛煙滅；一場空前的“文革”浩劫，摧毀多少藝術瑰寶，多少人民的創造與智慧被愚昧毀于一旦！

為什么在我們歷史的變遷和動蕩中總是伴隨著破壞？通過深刻地反思，我們不難領悟到，這是一種文化的畸變，是一種人文的缺失，是一種思想的愚昧！“文化畸變”、“人文缺失”和“思想愚昧”的直接惡果，是對歷史文明的踐踏與破壞。導致人們的“文化畸變”、“人文缺失”和“思想愚昧”，固然跟我國長期的封建制度有關，但封建制度下的教育則充當了的馬前卒。縱觀長期的封建教育與現在的中國基礎教育，有一個十分雷同的特質，就是教育的功利性。教育的功利性就是急功近利，追求教育的技術性，忽略教育的人文內涵，從而導致了文化傳承中的畸變，少了創造，多了破壞。

少點精英教育，積極倡導大眾教育，這是摒棄教育功利性的一劑良方。首先政府要擔當起民族文化復興的責任，加大教育體制改革力度，改變當前功利性教育評價制度，加大對基礎教育的投入，構筑終身教育體系，以確保每個公民都能接受平等的優質教育。另外，教育是一種進步文化的傳承，是一種人文內涵的培育，作為基礎教育工作者，要積極充當對學生進行人文精神塑造的引導者。讓教育回歸人文，是教育工作者的一種義務，更是一種責任！

做大與做強

一天下午，我們考察團一行在法國巴黎第六大學參加了中法基礎教育論壇。論壇活動由法國科學研究中心研究員、居法華人李博士主持并翻譯，參加介紹與交流的有法國基礎教育專家拉克麗娜（音譯）女士（拉克麗娜女士現已退休，原為巴黎某中學校長，法國著名教育家，曾多次受到法國總統的接見。她曾在中國南京工作九年，受到過李鵬同志的接見）。還有巴黎南郊中學的物理老師XXX女士也向我們介紹了中學管理情況。論壇活動首先由她們作介紹，然后回答了我們的提問。

從參觀和論壇活動中，我們了解到巴黎高等師范專科學校的一些基本情況。該校始建于法國大革命后，是精英學校中的精英，在世界大學排名前十位。巴黎高師畢業的學生去向主要是國家研究員和大學教師，法國目前的研究員幾乎被該校畢業生壟斷。該校畢業的學生須為國家服務10年，畢業后即為國家公務員，月薪1萬法朗。該校校園面積不大，也沒有高大豪華的建筑，校內有一個教學樓環圍的小而精致的花園，供師生休閑與學習。該校2003年招收理科100人，文科90人。在該校實驗室工作的科學家，這幾年有兩名獲諾貝爾物理獎，還有多名諾貝爾獲得者在該校做教學和研究工作。

巴黎高師校園不大，但卻精致，沒有高大豪華的建筑，但卻“內臟”豐富（實驗室設施世界一流），每年招生不到200名，但校內師生卻精英薈萃，譽滿全球。

拿國內教育的種種現象與巴黎高師相比，我們的“優勢”是：校園愈圈愈大，校舍越做越豪華，招生越來越多，盛行“以大吃小”（兩校或多校合并），推廣“以名凌弱”（所謂的名校與弱校聯合辦學）等。總之，學校規模是越辦越大。上述現象所引發的結果是：學校缺乏歷史文化底蘊和發展個性，盲目追求量的擴張而忽視人（師生）的素質的提高。不少業內人士和輿論還將此現象冠以蠱惑人心的名詞：規模效應或做大做強。正是在這“做大做強”理念的掩飾下，造成了“學校文化底蘊和個性的缺失，師生素質的低落”。這不能不說是國內教育的悲哀！

“做大做強即規模效益”本是企業發展的理念，何時借用到教育上不得而知，但重要的是如何理解或解讀“做大做強”。“做大”可能會引發“做強”，也可能不會引發“做強”，這就是哲學上說的“量變”可能引起“質變”，但“量變”不是一定會引起“質變”。反之，“質變”一定會引起“量變”。這就告訴我們，要真正提高教育質量和辦學效益不是從“做大”開始，而應該是先要“做強”。即利用學校自身的歷史文化底蘊和個性特長，吐故納新，揚長避短，加強學校文化的積淀，追求師生人文和科學素質的提升，從而將學校“做強”。學校有深厚的文化底蘊，有高素質的師生，就一定會提升教育質量，這就是“做強”。學校只有“做強”了，自然而然也就會“做大”即“強大”而不是“大強”。

盲目地追求辦學規模的擴張，只能是造成教育質量的下降。追求教育集團效應和名校模式，結果是教育的“千校一面”，扼殺教育的創造性，這不是教育發展的方向。注重學校歷史文化底蘊，發展學校個性，重視學校師生人文素質，尊重學校創造，平等對待每所學校，這是辦好中國教育的基本理念。