讓語文與生活相融

采訪董旭午老師跟采訪其他的人感覺不一樣，由于相隔千里之遙，我們之間的溝通只能在電話和電子郵件之間進行。無論什么時候進行聯絡，董老師都會熱情積極地給予最大的配合。透過交流，也讓我們感受到他對語文教學的熱愛與執著。看到了他在語文教學中不斷學習、探索的歷程，以及可以帶給廣大語文教育工作者諸多的啟示和思考。

要讓語文變得有趣

近幾年來，國內的一些語文教育改革措施可謂五花八門，但無論怎么改，改來改去都離不開中高考這個指揮棒。一切圍繞著考試，一切圍繞著分數，一切圍繞著家長和老師的意愿，把原本生動有趣的語文教學成得一潭死水。缺少個性化的語言，幾乎成了目前中學生作文的一個通病。

由于語文教學的如此現狀，幾年前，董旭午老師就開始了對語文教學生活化的探索。他在學習借鑒于漪、魏書生、錢夢龍、蔡澄清等人先進思想和經驗的基礎上，自發地開始了長達8年的語文研究，又進行了3年的課題實驗研究。現在，他又結合新課程理念開始了更深入的研究。

董旭午老師說：“語文教學生活化是一種以語文源于生活、語文的外延與生活相等、語文的教與學要回歸生活等理念為理論基礎的；以行為和習慣育人為宗旨，將課堂內外的閱讀、說寫和積累等活動置于一個相對獨立的、可控的體系內，高度一體化、生活化；培養學生語文意識，提高學生語文素質，造就學生人文情懷的這樣一種語文教學體系。這個體系有三大板塊，即閱讀生活化、說寫生活化和積累生活化。其中，閱讀生活化是基礎，說寫生活化是提高，積累生活化是保障。這個體系的出發點是教學生學語文的歸宿點是教學生學做人，切入點是課前、課上和課外的讀、看、聽、說、寫、思、悟等語文學習活動。這個體系較以前的語文教學要聯系生活、貼近生活等提法要更務實，更具體，更系統。它使學生始終在用眼睛看‘語文’，用耳朵聽‘語文’，用嘴巴說‘語文’，用頭腦思考‘語文’，用心靈感悟‘語文’，不斷磨練語文眼光，養成語文意識，提升語文素質和人文素養。這個體系的理想境界是，讓學生真正做到語文生活化，生活語文化，思維情理化，有滋有味地生活，有情有意地處世，有節有質地做人。”

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：高中語文教學的目的，就是要進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。這樣的教學目的要求語文教學必須返樸歸真，回歸生活，注重學生的感受和體驗，將教學的目的和要求轉化為學生的內在需求。要在語文學習的過程中養成良好習慣，形成語文意識，提高人文素質，學會怎樣做人。

目前，高中語文教學還比較普遍地存在著以下一些弊端：要么目中無人，照本宣科，死板地灌輸語文知識和現成的結論，無視生活和學生，不注重學生的心靈體驗，不為學生的做人和發展設計語文教學；要么高考考啥咱教啥，不考就不教，怎樣考就怎樣教，淺表、機械、僵化地理解高考的命題意圖，搞題海戰術，而且為了高考備考盲目趕進度，致使語文與生活脫節，語文教學與語文素質培養兩下扯皮；要么劍走偏鋒，片面強調思想文化的傳播，淡化語文自身的特性，嚴重忽視語言的學習和語言表達能力的培養。

和學生一道成長

盡管在教學研究過程中經歷了很多的艱辛和無奈，但讓董旭午老師感到欣慰的是學生的成長和改變。他們的學習態度轉變了，學習更自覺主動了，養成了良好的語文學習習慣，更善于獨立思考，人文素養、精神境界、做事能力等綜合素質也有所提升。

比如，有一位學生認為“至丹以荊卿為計，始速禍焉（見蘇詢《六國論》）”一句中的“速”字不該解釋成“招致”，應該解釋為“加速”，而董老師卻根據課文注釋解釋成了“招致”。這位學生的理由是：小小的燕國在當時的背景下，早已是秦國的吞并對象了，滅亡是早晚的事。但燕國卻自不量力，偏去惹怒秦王，這無疑是加速了自己的滅亡。

又如，有位同學認為解決“臺獨”的最好辦法是加快經濟建設，加強法治建設，真正實現“三個文明”，而不是打嘴仗，威脅甚至動武，那樣只會傷感情，甚至破壞改革開放所帶來的成果，損害中華民族的根本利益。

在他的學生口頭作文和日記中，也經常顯現出類似這樣的智慧之光。

最讓他欣慰的是，學生的各種自習課基本上不需要他來監督。有時外出開會，幾天，多則幾周，也不需要調課，完全是讓學生自學。2000年10月至12月，董旭午老師在上海參加骨干教師國家級培訓。三個月的時間，學生又在高三，他要求學生自學，結果當年的語文高考成績仍是很理想，令人驚嘆不已。

學生在成長，他也在成長。置身于語文教學生活化的體系之中，每堂課他都能聽到并點評一篇充滿朝氣和智慧的口頭作文，來感受到師生合作交流、彼此尊重、教學相長所帶來的溫馨和與快樂。每周他都能讀到同學們用純潔真誠又有幾分稚嫩的心寫成的日記、隨筆，在那一篇篇充滿生活智慧、人生哲理和人性光輝的學生文摘中沐浴心靈，與學生一道健康成長。每學期他都能夠親手為學生編輯《語文學習助讀資料》《學生優秀作文集》《學生優秀文摘》等，去感受學生生命拔節長高的氣息，美美地品嘗學生、家長和社會給予的真心和美譽。每一年，他都會體驗到學生語文意識更強、語文眼光更亮、語文習慣更好、語文素質更高豐碩收獲所帶來的開心和幸福。

就在這一天又一天、一周又一周、一年又一年的美好體驗和感受中，他的境界也隨之提升了，變得心態更平和了，胸襟更開闊了，理想更遠大了，為人師的責任感、使命感更強烈了。用他發自肺腑的一句話來說就是：“我和我的學生一道兒快樂成長。”

把語文的快樂還給學生

清華大學中文系副主任格非教授說，帶著功利目的去背文章，學知識，最后這個知識都僵死了，因為光背不理解，完全不能運用。有很多的學生從一開始就被剝奪了學習的興趣，沒有心靈的感受，語文的創造力也就自然而然地喪失掉了。他們是在壓力之下，背著“現在好好學習，將來考個好大學”的負擔學語文的。這表明，是應試教育的功利性把語文給犧牲掉了。

對于應試教育給語文教學帶來的影響，董旭午老師也很有感慨：“剛參加工作的時候，干脆瞄著高考作文的要求和范式死摳硬練，致使學生叫苦不迭，毫無興趣，怕得要死。這樣的教學工作，讓自己也覺得很乏味，很枯燥。”盡管他辛辛苦苦地付出了，還經常會從學生那里傳來這樣的聲音：“董老師為人師表，責任心真強，但有一點不好，我們會的，他總講個沒完，而我們不會的，我們想知道的，他又不太講了。”

還有的學生說：“董老師很會講，講得也很精彩，但不知為什么，他講完后我往往沒有得到多少東西。”還有更可氣的話：“你說也真怪，董老師不講時我還明白點，怎么他越講我反倒越糊涂啊！”聽到同學們這樣的評價，董旭午老師便開始反思自己。

董旭午老師說：“當初那些學生的聲音應是我‘語文教學生活化研究’這一市級立項課題的發端。從這個意義上來看，最應該感謝的就是那些當初評價過我的學生。2001年高考我教的兩個班語文平均分分別為110.16和105.97，兩個班平均分仍高出省平均分近10分，列省市前茅。”值得一提的是，2000年10月初至12月底，董老師還在上海師范大學參加骨干教師國家級培訓。依照學生要求，三個月里沒有找老師代課，完全由學生依照他擬好的學習提綱自學，結果高考仍取得了這樣喜人的佳績。那時的董老師，在一些學生和家長的眼里，簡直就成了神奇人物了。

后來有同學說：“從來都沒有想到，語文還可以這樣學，當初怎么做了那么多傻事啊？”有同學說：“董老師真神了，高三都不做什么練習題，高考硬是考得好！”還有同學說：“跟董老師學語文，就像在很充實地過日子，一天天地學做事，學做人。”

下面，讓我們一起來共同了解董老師教學中的幾個語文生活化的事例。

啟發引導學生一字一詞地認真品讀、咀嚼、探究、感悟關鍵字詞的選擇、錘煉和排序所依據的生活情理。例子及分析說明如下：

（1）“微風過處，送來縷縷清香”一句（朱自清《荷塘月色》）。

（2）“老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。”（魯迅《藥》）

例（1）中一個“送”字，再尋常不過了。教學中，我們卻沒有放過這個字，而是點撥學生：為什么作者不用更自然化的“吹”“帶”等詞呢？經過啟發點撥，同學們深入作品的內生活，深入作者的情感世界進行探究，認為，此時作者正滿心愉悅地“受用這無邊的荷香月色”呢，所以將“微風”擬人化，讓微風殷勤地“送”來清風。接著，我們便由此展開，啟發學生進入生活領域，引導他們聯想到每個人都有過的體驗：心情好看什么都順眼，都感到親切；心情不佳時，看什么都惱人。用這樣的生活體驗來進一步印證作者用詞的妙處。

例（2）中“躊躇”“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏一捏”等詞，看起來也很普通。教學中，我們聯系作品中人物的家境、身份、心理等因素啟發和點撥，學生認真思考，使他們感悟到：老栓的“躊躇”，有恐懼，更有怕上當，怕白花錢等復雜心理，因為老栓一家并不寬裕。這一點，前文寫華大媽掏錢，把錢交給話老栓時已有所體現。“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”寫出了黑的人的蠻橫粗暴，“捏一捏”則又揭示了他的貪婪，也很符合這個人的身份和性格。

在這個環節中，我們要求學生讀文章一定要用心，決不放過那些看似平常，卻很生動、凝練、傳神的關鍵字詞。先走進作者和課文的“生活”，再回歸生活，結合自己的閱歷和體驗，展開聯想，深入地感受、思考和探究，進而深刻領悟作者在選擇詞匯上的良苦用心。

例如：在教《屈原列傳》時，我們設計了這樣的問題：我們應該怎樣看待屈原的死？你是否同意屈原的做法？指導學生展開引申性思辯。經過討論，不少同學認為：屈原應該向司馬遷那樣忍辱負重地活下來，以圖將來；或像陶淵明那樣隱居起來，說不定還會寫出更偉大的作品呢。還有學生認為：當代社會競爭非常激烈，如果一旦陷入矛盾的漩渦，想不開就去死，并美其名曰不肯同流合污，那恐怕是中屈原的毒太深了。我們認為，同學們的這些觀點雖然明顯不同于原作的思想主題，但卻滲透著同學們的獨立思考，打上了鮮明的時代和個性的烙印。教學中，每遇到合適的課文，我們都要引導學生進行類似的思辨、討論，目的就在于培養學生個性化思辨能力和習慣，以確保他們到課外書和生活這本大書中，主動運用這種思辨方法去抓取、認識、占有、積累素材。

以前，學生一般都認為，語文學習似乎就只是聽點、背點、記（筆記）點。現在，發生了根本性轉變，學生在老師的影響下，對語文學習規律和方法有了比較深透的認識和理解。下面是學生的一段日記，就很能說明這個問題。

讀小學時，有人問我：“什么是語文？”當時我毫不謙虛，很自豪地指著手中的語文書說：“這就是語文呀，我愛學語文。”

到了初中，又有人問我這個問題。我看著書上長長的語法和修辭例句、寫作指導及例文，還有那一本本厚厚的測試題，感到十分茫然，心里在想：“這就是語文嗎？”

到了高中，語文老師使我對語文有了更深刻的認識：語文是生活，是空氣，學習者要處處留心，時時在意，要仔細品味，慢慢感受。學語文也正如大海上航行，要掌握規律和方法，要找到航線，否則，是不會到達成功的彼岸的，只會葬身于茫茫大海。學語文要回歸生活，要走進作者的生活世界、心靈世界，要身臨課文的語境，進入到課文里面，用自己的心靈與作者對話，與作品的主人公對話。只有這樣，你才會明白話為啥要這樣說，文章為啥要這樣寫。學語文更要多讀，這個“讀”不光是讀書，還包括看和聽。多讀才能不斷鞏固課內所學，不斷提高語文素養，不斷提升精神境界，反過來又促進語文學習熱情和興趣的不斷提高。那些字詞之類，只是語言符號，只是建造文章大廈的磚瓦，本身是不會自動建造成文章的大廈的。

——摘自高2004級11班劉滔同學的日記