幾千年來,中國文人的入世情結(jié)一直很重,他們動(dòng)輒“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,一付睥睨天下舍我其誰的派頭。誠然,他們關(guān)心國家命運(yùn),憂患天下蒼生的愛國情懷,自有其積極意義。但是,在那個(gè)生殺予奪全系于皇帝一人一時(shí)之喜怒的封建社會(huì)里,入世者如果缺乏駕馭政治的自知之明,缺乏對政治環(huán)境的審時(shí)度勢,那么就會(huì)出現(xiàn)李國文先生所說的局面:“中國知識(shí)分子的政治情結(jié),說來也是一種痛苦的自虐。明知是杯苦酒,但一個(gè)個(gè)卻巴不得地端起來一飲而盡。于是,只要卷入政治漩渦之中,這個(gè)文人,縱使?jié)M腹經(jīng)綸,縱使才高八斗,也就統(tǒng)統(tǒng)付諸東流了。”〔1〕能茍全性命于亂世,已屬萬幸,而大多時(shí)候,文人們所深戀著的政治,往往會(huì)變成導(dǎo)引他們走向地獄之門的通行證。
明代江南才子、《永樂大典》總編輯解縉即是這些文人中極有代表性的一個(gè)。
一
說起解縉(1369—1415),不但有明一代,就是放到整個(gè)中國文化史上,那也絕對是一大才子。當(dāng)他奉明成祖朱棣之命走上《永樂大典》總編(當(dāng)時(shí)叫監(jiān)修)的工作崗位時(shí),才三十四歲,若在現(xiàn)時(shí),正是讀博士后的年紀(jì),頂多算個(gè)青年學(xué)者,能有多大成就呢。而我們的解總,當(dāng)時(shí)已是翰林學(xué)士,窮盡了經(jīng)典圖籍,閱遍了千古文翰。正因?yàn)橛羞@樣的大才,《永樂大典》這樣的煌煌巨制才有可能完成。中國歷代的學(xué)問大家可謂不少,但可和解縉比肩者甚少。清代編《四庫全書》的紀(jì)昀勉強(qiáng)可算一個(gè),但那也是解縉的開創(chuàng)性勞動(dòng)承前,紀(jì)昀才可能啟后?!?br>