《西游記》中的趣味中醫與藥名詩詞

榮　生

在《西游記》第六十八回中，神通廣大的孫悟空在替朱紫國國王診病時道：“醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。望聞問切四般事，缺一乏時不齊全：第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠；第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言；三問病原經幾日，如何飲食怎生便；四才切脈明經絡，浮沉表里是何般。我不望聞并問切，今生莫想得安然。”這首“四診合參”的詩，講得頭頭是道。孫悟空說完拿出金線替病人診脈，分清寸、關、尺三部，再調停自家呼吸，分定四氣、五運、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，最后辨清楚虛實之端，診斷此由驚恐憂思引起的“雙鳥失群”之證，用烏金月‘進行治療。果然，國王的疾病就被治愈了。

沙和尚不甘示弱，論述大黃道：“大黃味苦，性寒，無毒；其性沉而不浮，其用走而不守；奪諸郁而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍，此行藥耳。”豬八戒對巴豆也有妙說：“巴豆味辛，性熱，有毒；削堅積，蕩滌腑之沉寒；通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，不可輕用。”即便太醫院官也深知藥性：“兜鈴味苦寒無毒，定喘消痰大有功。通氣最能除蟲蠱，補虛寧嗽又寬中。”

更為有趣的是，作者吳承恩在描述唐僧去西天取經的決心和途中遇到的種種艱辛時，巧妙地把豐富的藥學知識寓于文學中，小說《西游記》在第三十六回“心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明”中，有一首唐三藏抒發情懷的詩。其詩日：

自從益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。

尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。

防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷?

這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩的內容無關，但這些藥名卻揭示了《西游記》的情節，頗值得玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘經”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排駕親自為御弟三藏餞行，并與眾官送出長安關外；“三棱子”指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個徒弟；馬兜鈴正是唐三藏師徒與小白龍馬一起“乘危遠邁杖策孤征”匆匆趕路的形象和聲音；“茯苓”是指西天如來佛祖：“防己”“竹瀝吁旨唐僧心地清凈、一塵不染，像新采的竹莖，經火炙后瀝出的澄清汁液；“茴香”諧音回鄉，指取經成功返回唐朝。

在第二十八回里，吳承恩還用藥名寫了一首《西江月》的詞，描寫孫悟空對進犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶，進行抵抗的情景：

石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。

人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。

附子難歸故里，檳榔怎得還鄉?

尸骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。

這里用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子9個中藥名，生動地描寫了當時激烈拼殺和獵戶殘亡的戰斗場面。《西游記》的作者吳承恩從近2000味中藥的藥名中，選擇了能表達小說內容的幾味，借中藥名稱和全詩渾然一體，巧妙地緊扣小說的主要情節，令人拍案叫絕。