在日本過端午節

劉少才

天已大亮，我們還懶洋洋地躺在床上不愿起來，早起的老水手長就挨個房間敲門，“快起來吃早餐了，今天過端午節，有粽子吃，去晚了可就沒份了。”水手小李拿過手表一看日期，沒大沒小地問：“水頭，你搞錯了吧?今天可是陽歷5月5日。”水手長反問：“那我問你，你這是在哪?”小李說：“是在日本哪”，水手長說：“那就對了，你小子就有粽子吃了。”

那一年我們出口玉米到日本川崎，玉米運到，要熏艙消毒，船員都要下地住宿３天，所以我們就有機會在日本過上一個別樣風味的端午節了。

餐廳的門口不知什么時候掛上了鮮艷的鯉魚旗，餐桌上也早已擺放好用一種當地人稱為櫟樹葉包的豆餡糯米糕，吃時蘸些白綿糖，又甜又可口，還有沖好的咖啡，外加每人兩個荷包蛋。吃時自然而然就讓我們每個人想起家鄉陰歷五月初五的端午節，這一天，全國無論是南方還是北方都有吃粽子的習慣。在我老家的遼西只是沒有龍舟賽事，這一點就不如南方熱鬧。北方的粽子也是用蘆葦葉子包的，因為北方不產竹子，粽子里的餡料品種也沒有南方的多。不過我們當海員的走遍南北，品起粽子來還是覺得用蘆葦葉包的口感好，也許我是北方人的緣故。

日本的端午節為何定在陽歷5月5日?我們是帶著這個問號請教餐廳中國通老板的。

日本的端午節又稱兒童節，是男孩子的節日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。

豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚就很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，他們把菖蒲插在屋檐下，或將菖蒲放入洗澡水中洗澡。說到避邪，還有著這么一段傳說呢：從前，有個叫平舒王的君主，誅殺了一個不忠之臣，這個奸臣死后的魂化為一條毒蛇，不斷的加害于人。有個有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭帽，身上灑滿菖蒲酒與之激戰，最終制服了毒蛇。從此，在端午節時，插菖蒲，薰艾葉，喝菖蒲酒，就流傳開來，成為傳統的風俗。日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。

端午的習慣是在日本的平安時代以后由中國傳入日本的，到現在，與中國有完全不同的意義了。在中國是在陰歷五月初五這一天為紀念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動的。而在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。菖蒲是因為葉子的形狀像劍，而用來避邪的。從客觀情況講，這個時期是萬物生長的時機，同時也是百病可能發生的季節。菖蒲是中藥，能夠消除病魔。

那么為什么在日本端午節變成男孩子的節日呢?芽這是因為在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此，漸漸地變成了男孩子的節日。人們希望男孩子茁壯成長和事業發展，而且豎鯉魚旗，擺上武士偶像、盔甲和戰帽。

端午節在中國是為了紀念愛國詩人屈原的一個民間節日。端午節吃粽子的習俗，傳到日本后，紀念屈原的意義就沒有了，雖然也吃粽子，只是壓邪迎盛夏的象征。這就像古時中國文字傳到日本時，人們沒有好好加以鞏固，到現在日文雖然還以中文為基礎，但大部分字都變了樣，且字意詞意發音也不相同了。端午節也是，本來應該是陰歷五月初五，而到日本就變成陽歷５月５日了。

雖說中日兩國的端午節意義已不相同了，但中日兩國的文化還是源遠流長。就說端午節吧，中國有，日本也有。中國這一天有插艾蒿避邪風俗，日本就有插菖蒲避邪之說；中國有鯉魚跳龍門的故事，日本就有掛鯉魚旗的風俗。由于歷史的淵源，日本文化受中國的影響很大，從中國傳來的東西已脫胎換骨成為日本文化的一部分。所以說在日本過端午節，也是越嚼越有味。