低俗化：災難新聞報道的誤區

盧　山

所謂災難新聞，就是對新近發生的災難及其發展、危害、抗災、救災等新聞事實的報道。災難是具有很大破壞力和傷害力的突發事件，由于災難事件很受社會關注，因而具有很高的新聞價值，往往成為新聞媒體報道的熱點。目前，有些媒體在災難事件報道過程中，出現了很多低俗化傾向，以低俗化招徠受眾，輕薄死者，缺少人文關懷。

災難新聞報道的低俗化傾向

一、視覺錯位。用什么樣的眼光觀察災難，以什么樣的角度報道災難，是災難新聞報道的一個基本尺度。有些媒體，在災難新聞報道中為求“獨家”和吸引力，置災難的主體事件和群體于一邊，刻意尋找災難中的一些邊緣問題和“花邊”內容來報道，這是極大的視覺錯位。如在印度洋驚天大海嘯的報道中，一家媒體在報道影星李連杰脫險時，用了這樣一個標題：《李連杰馬爾代夫遇海嘯 憑真功夫保障家人平安》，但實際上，李脫險與其所處旅館位置有很大關系，“憑真功夫”的說法無非是渲染其武打明星的背景，同時制造一點傳奇因素來吸引受眾眼球。廈門大學新聞傳播系碩士研究生陳花明則注意到，有一家報紙在處理這則新聞的時候，將其放在頭條位置，而遇難人數繼續增加的消息卻被放在了二條。這種處理方式，顯然是視覺錯位，顛倒了兩條新聞的價值，把娛樂價值放在了第一位。

二、用詞輕薄，欠莊重。構成災難新聞的主體，往往是一些血淋淋災難事件，帶給人們的往往是巨大的損失和痛苦，因而，在報道的用詞上，應該客觀、莊重。有些媒體，在災難新聞報道中卻極盡渲染之能事，用詞輕薄，對在災難中的人們表現出很不尊重的態度。如有的新聞媒體在報道一個車禍的時候，所用的標題是《兩車頭碰頭 乘客撞破頭》，對傷者的痛苦沒有充分的關注，有些幸災樂禍的意味在里面，純粹是為了押韻來“湊”這個標題，很有些輕佻的意味。

三、社會公德感缺失，缺少人文關懷。講求社會公德和人文關懷應該是每個新聞媒體應有的社會責任，在災難新聞報道中更應該體現這一原則。有些媒體社會公德意識極差，在災難新聞的處理是，連起碼的道德感都沒有，就更談不上人文關懷了。比如，無論是中國工人在阿富汗遇襲，還是俄羅斯別斯蘭人質事件，都有電視節目號召觀眾通過短信競猜；成都天府大道怡豐路口5月初某日凌晨發生車禍，造成1死7傷。當地一家報紙以《面包“擁吻” 一女飛出車外只剩內衣》為標題，并在文中還特別提到“由于強大的沖擊力，其中一名女乘客身上只剩下一條內褲。” 如此悲慘之事，這家報紙竟然用諧虐調侃的語氣稱之為“擁吻”，并津津樂道于女乘客只剩下一條內褲。

如何抵制低俗化

一、實事求是還原新聞價值真相。應該用理智的方法報道，讓民眾理智的對待，這是對于災難報道的最根本的原則。堅持災難性新聞事件的客觀報道應該成為新聞記者不容置疑的觀念，這是尊重新聞規律的具體體現，也是社會發展的必然要求。今年“五四”青年節國務院總理溫家寶在與北京大學學生座談時指出：“搞新聞，最重要的是責任兩個字，就是對國家、對人民的責任感。”新聞機構有責任客觀、及時、準確地報道災難事件的前因后果，報道社會各界抗災救災的措施進展。

在災難新聞的采訪中，應特別注意抓取災難事件中最具有新聞價值的組成因素，包括死傷情況、財產損失情況、原因、救護和救濟情況、災區災后情況等。找到災難的原因，有助于人們吸取教訓，提高警覺，從而預防類似災害的發生，或即使發生也可以減少損失。而對于一場災難的嚴重性，除了死傷人數、財產損失等報道外，災區景象的描述是最能直觀表現災難嚴重程度以及獲取人們同情的。當然，這一類情況的報道要適度，一般不應過于渲染。因此，新聞工作者在事故現場應勇敢、迅速地向人們告知災難的真相，讓人們直面災難的悲劇本質，激發起危機感和責任心，呼吁有關地區、本國人民及國際社會的援助，與黨和國家風雨同舟，患難與共，共同努力彌補災難造成的損失。

災難事件發生后，受眾一方面急于了解真相，了解對自身環境的影響，另一方面對遭遇不幸的人寄予同情，因此在報道災難新聞的時候要對新聞的真實性和“悲情”色彩進行考慮。對于將災難新聞娛樂化的做法要堅決摒棄，追星、獵奇、渲染無度的方法當然就更要不得。

二、科學理性地正確把握輿論導向。災難新聞本身的“悲劇性”使有些媒體找到了“炒作”的材料，一些媒體正是利用災難新聞中受害人的痛苦，作為新聞的賣點來吸引受眾。以暴力和道德的缺失來吸引受眾，最終只會使受眾產生反感，贏得了受眾一時的眼球，卻傷害了受眾對媒體長久的忠誠度，在媒體競爭的市場上不可避免地被質疑其誠信。

不回避災情，直面災難的悲劇性質，但又不是被動、消極地被災難牽著鼻子跑，而是主動積極地采集黨和政府及人民群眾抗災救災的事實，熱情謳歌抗災救災的壯舉、義舉，在災難新聞中融入科學和理性，給人以正確的輿論導向，激發起廣大干部群眾的信心、力量和希望，這是災難新聞所必須高揚的時代主旋律。記者在采訪中必須圍繞這一主旋律挖掘材料。這是因為，大面積的災害肆虐，事關國計民生、政局穩定和社會發展的大局，新聞工作者決不可憑一時的感情沖動，不分主次地亂采亂寫一氣，一定要堅持主旋律。1998年的特大洪災報道，2003年的“非典事件”報道，既按新聞規律辦事，真實客觀地報道了災情，又堅持主旋律，高奏正氣歌，上上下下，國際國內反映都很好，給新時期的災難報道提供了有益的啟示。

三、以人為本弘揚人性美。災難新聞應當堅持以人為本，其視角應集中指向人民。這是因為，一場災難過后，人們感到痛苦、悲傷，災區人民對重建家園表現了極大的渴望，廣大受眾對災區人民也表現了極大的同情和關注，因此，災難報道的人情因素格外突出。

人民是歷史的主人，是抗災賑災的主體，災害新聞責無旁貸地應當熱情謳歌人民群眾抗災救災的英雄業績。這就需要記者在采訪寫作中融入滿腔的熱情，從而才能報道出極富人情味、感染力、感召力的佳作。2003年我國許多省市遭受“非典事件”，可謂“國難當頭”，我國新聞媒體大量報道廣大醫務人員奮不顧身、慷慨赴難的動人事跡，字里行間浸透人間真情，對廣大受眾產生了極大的感染。在各地的義演中，許多演員在臺上都淚流滿面，結果，僅上海一地，各界同胞就捐款達上億元。

災難報道不能僅限于直面悲劇，更應該從人性角度審視災難，關注災難中的生命，給受眾以強烈震撼，引起他們的共鳴。曾獲全國好新聞的《人性的光芒——從“10．3”看廣西人的父母心》一文，為我們提供了一個成功的范例。作者從悲劇性的災難中發掘出面對死神時“山高水長般的父愛母愛”這一深刻而美好的主題。同時抓住了潘天琪面臨滅頂之災前幾秒鐘將兒子高舉過頭頂、騎在脖子上的本能動作，深深地感動著受眾——“父母把生的希望賦予恐怖威脅中的兒女，把死亡的痛苦留給了猝不及防的自己。”這種悲劇性的審美體驗，具有極強的“新聞品格”和無窮的魅力。

災難新聞不能盲目地追求轟動效應，對于血腥或者悲傷的場面要考慮報道后受眾的心理反應。一般情況下，對于災難、罪案現場，對于現場的死傷情況，罪犯的殘忍程度，最好是概述而不宜描寫。文字表現應以不令讀者驚懼、反感為限，應以大多數讀者可以接受為限。對于不顧受眾心理的報道，在很大程度上可以說是媒體從業人員自身的素質低下和“人本意識”缺失的結果。血腥的描寫不但會對受眾的心理產生不好的影響，而且也影響新聞作品的美感，媒體從業人員的道德水平更是受到廣大受眾的懷疑。

災難事件發生的同時，讓公眾獲得知情權的職責無疑讓媒體獲得更大的發揮空間，讓媒體手中有了更大的權利，但更大的權利無疑意味著更大的責任。一份有責任感的媒體，不但要對編輯內容負責，也要對讀者負責，對民眾負責，對社會負責。正如香港大學新聞及傳播研究中心錢鋼所言：“媒體在追求眼球的時候也應該承擔起媒體的社會責任。”