構建和諧社會是我黨對“三大規律”認識深化的必然選擇

范洪偉

摘要；構建社會主義和諧社會，是我們黨基于對黨的執政規律深刻把握而提出的重要觀點，是我們黨執政理念的一次重大創新；構建社會主義和諧社會，是我們黨對國內外社會主義建設經驗教訓的深刻總結而提出的重要戰略目標，體現了我們黨對社會主義建設規律認識的進一步深化；構建社會主義和諧社會，是我們黨尊重人類歷史發展軌跡，體現了我們黨對人類社會發展規律認識的進一步深化，構建社會主義和諧社會，是我們黨順應歷史潮流，對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律0．4的必然結果。

關鍵詞：和諧社會；共產黨執政規律；社會主義建設規律；人類社會發展規律；

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1009—2234(2005)06—0025—02

黨的十六屆四中全會指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。一個人類千百年來孜孜以求的美好理想，成為一個馬克思主義政黨不懈追求的奮斗目標。

把構建社會主義和諧社會作為執政能力的重要內容，這是我們黨基于對共產黨執政規律、社會主義建設規律的人類社會發展規律這三大規律認識的又一次深化。

一、構建社會主義和諧社會，是我們黨基于對黨的執政規律深刻把握而提出的重要觀點，是我們黨執政理念的一次重大創新

我們黨始終堅持全心全意為人民服務，堅持立黨為公、執政為民，從而使自己始終成為中國工人階級的先鋒隊，成為中國人民和中華民族的先鋒隊。可是，隨著黨的歷史方位的變化和時代條件、任務的變化，中國共產黨從以推翻舊政權為目標的革命黨轉變為以建設新社會為目標的執政黨，從在受到外部封鎖的狀態下執政轉變為在全面改革開放的條件下執政。黨的歷史方位的變化，決定了黨的功能、目標、任務和活動方式也要發生相應的變化。作為執政黨，必須盡可能地整合多方面的社會關系，凝聚現實的各種社會力量，努力使各個社會階層各盡所能、各得其所而又和諧相處；必須切實化解各種社會矛盾和沖突，不斷保持社會的和諧和穩定。“為誰執政”、“如何執好政”的問題凸現出來。在一些黨員干部那里，我們黨“全心全意為人民服務”的宗旨被淡化了，而“官本位”的意識、特權思想卻非常嚴重。由此，一些關系到人民群眾切身利益的重要問題遲遲不能解決，一些不公正的社會現象得不到及時克服，一些最基礎的社會福利制度不能及時建立，以權謀私、損公害民現象屢有再現。以胡錦濤為總書記的黨中央提出科學發展觀，把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民的多方面需求并促進人的全面發展。黨的十六屆四中全會對黨執政五十年來執政的主要經驗作了全面總結，強調“必須堅持立黨為公、執政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”，“必須堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式”。這是我們黨成功執政的基本經驗。從根本上看，構建社會主義和諧社會既是貫徹落實“三個代表”重要思想和科學發展觀的具體體現，也是為了更好地實現我們黨立黨為公、執政為民的目的，更有效地實現好、維護好、發展好最廣大人民的基本利益，保證人民群眾共享改革發展的成果，明確提出構建社會主義和諧社會這一理念，反映了我們黨在把握執政規律、提高執政能力、完善執政方略、改進執政方式、鞏固執政基礎、完成執政使命等重大問題上有了更為自覺的認識，為我們黨緊緊抓住并用好戰略機遇期、促進發展提供了思想指導。

二、構建社會主義和諧社會，是我們黨對國內外社會主義建設經驗教訓的深刻總結而提出的重要戰略目標，體現了我們黨對社會主義建設規律認識的進一步深化

從國外來看，社會主義運動在蘇東國家遭受的嚴重挫折，給我們提供了深刻的教訓。蘇聯是世界上第一個社會主義國家，曾經是我們建設社會主義的樣板。但如此強大的國家卻出人意料地迅速解體，蘇聯共產黨也喪失了執政地位。一個重要原因就在于，蘇聯共產黨在改革過程中，沒有處理好社會成員與經濟、政治、文化的和諧發展問題，沒有把社會公正和提高人民生活水平提高到應有的重要位置。蘇共的許多黨員和廣大工人、農民對其感到絕望，對社會主義的前途失去了信心。就我國來說，早在新中國成立初期，我們黨就提出要探索社會主義建設規律問題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體領導全黨和全國人民，在探索中國社會主義發展規律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴重失誤，主要表現在生產資料私有制的社會主義改造基本完成之后，仍然堅持“以階級斗爭為綱”，最終釀致“文化大革命”的悲劇。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體，深刻總結建黨以來的歷史經驗，尤其是新中國成立以來的經驗教訓，果斷拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，堅決將黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，堅定不移地實行改革開放，創立了鄧小平理論，開辟出一條中國特色社會主義新道路。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體提出“三個代表”重要思想，強調發展是黨執政興國的第一要務，堅持用發展的辦法解決前進中的問題，明確提出在發展社會主義市場經濟條件下正確處理現代化建設中的一系列重大關系，進一步豐富了社會主義現代化建設的理論和實踐。鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立，標志著我們黨對我國社會主義建設規律認識的兩次飛躍。黨的十六大在全面分析國際國內形勢的基礎上，明確提出了新世紀實施社會主義現代化建設第三步戰略部署，特別是頭20年全面建設小康社會的目標和任務。黨的十六大提出“全面建設小康社會”，并將“小康社會”的內涵擴展為“使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”，這實際上就是要求全黨在更高水平上使社會主義物質文明、政治文明、精神文明和諧發展。為了促進經濟社會和人的全面發展，以胡錦濤為總書記的黨中央根據新的形勢和任務，明確提出“以人為本，全面、協調、可持續”的科學發展觀，強調“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內外發展和對外開放放的要求”，推進改革和發展。黨的十六屆四中全會進一步明確提出“構建社會主義和諧社會”。科學發展觀和“構建社會主義和諧社會”的理念，是我們黨對社會主義現代化建設指導思想的新發展，標志著我們黨對社會主義建設規律的把握更加深入。構建社會主義和諧社會這一理念和目標的提出，是我們黨把握中國特色社會主義建設規律、謀劃國家發展的執政能力顯著提高的一個重要標志。

三、構建社會主義和諧社會，是我們黨尊重人類歷史發展軌跡，體現了我們黨對人類社會發展規律認識的進一步深化

人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程。建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。古代中國和西方的哲人都有“大同社會”和“理想國”構想。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是19世紀初法國的空想社會主義者傅立葉。他認為，在自然體系內存在和諧的秩序，那么在社會體系內也同樣應當有和諧的秩序。必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構建工業與農業、家務與教育、生產與消費的聯合體，在社會利益與個人利益一致的基礎上，建立起社會各階級的融合。馬克思批判地吸收了空想社會主義理論中的有益思想，設想了“自由人聯合體”的未來和諧社會模式。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”馬克思關于“自由人聯合體”或者“人的全面自由發展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。我們所處的“社會主義初級階段”，正是向人的全面自由發展的社會邁進的過程。黨的十六屆四中全會提出“構建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學社會主義理想逐步變成現實，它不但完全符合人類歷史發展的規律，而且在結合中國現階段實際的情況下，進行的又一次理論和實踐的創新。

構建社會主義和諧社會作為我們黨的一種執政能力，同時也是一種執政使命，是黨在新世紀鞏固執政地位，實現中華民族偉大復興中所實施的偉大戰略；構建社會主義和諧社會，是我們黨順應歷史潮流，對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識的必然結果。

編輯／張振華