歷史悠久的印度科技

印度人民聰明智慧，早在遠古時代就創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，并對世界文化寶庫做出了不朽的貢獻。

摩亨殊達羅和哈拉巴以及印度河流域的考古發(fā)現(xiàn)，有力地證明了印度科技文化的歷史淵源。在那里發(fā)現(xiàn)了水井、浴室和復雜的排水設備，還發(fā)現(xiàn)了不少家用器皿、油漆的陶器，古老的錢幣，雕刻精細的石器，銅鑄的武器，金銀手鐲、項鏈以及兩輪車的模型等。在摩亨殊達羅和哈拉巴還發(fā)現(xiàn)了大約400個象形文字和字節(jié)符號；在出土的尺子上，分度是以十進位為基礎的。這些不僅充分說明了當時市民的生活狀況，更證明了當時科學的進步情況。有關科學家認為，它比當時巴比倫和埃及還要進步。

在提到印度科學對世界科學的貢獻時不能不提到數(shù)學。印度數(shù)學產生于吠陀時代，當時興修水利和舉行獻祭儀式的場所要進行精確的測量，逐漸發(fā)展了應用數(shù)學。早在公元前幾個世紀印度形成的《數(shù)經》（又名《繩法經》）一書中，就有直角、正方形的記載，提出了梯形變換規(guī)律等等。到中世紀，印度數(shù)學又有很大發(fā)展。印度數(shù)學界的泰斗當推阿耶婆多（生于公元499年），他對前輩們發(fā)明的十進制作了精確的闡述。他還是一位著名的天文學家，在他的天文學論著中，開列了一系列數(shù)學運算方法。他提出的求二元線性方程正整數(shù)解的方法，成為早期的解法之一。另一些著名人物有婆羅門笈多、摩訶維羅利耶和巴斯迦拉阿利等，他們分別生活于7世紀、9世紀和12世紀。他們懂得正負量的含義，算出了許多復雜的方程式，還發(fā)明了求平方根和立方根的運算方法。他們對零和無窮大的含義有深刻的領悟。巴斯迦拉阿利從數(shù)學角度證明，無窮大無論怎樣分割，仍然是無窮的。早在公元前6世紀的《奧義書》中，這一真理就被所玄學接受。

眾所周知，阿拉伯人從印度人那里學會了帶零的十進制，并把它傳給了歐洲的科學家。因此，如果不是印度在數(shù)學方面提供了一個間接的基礎，西方科學技術的許多重大進展是不可能取得的。

印度的天文學歷史悠久，成績輝煌。在笈多王朝時代，天文學獲得了高度的發(fā)展。重要的天文學著作有《太陽手冊》（公元4或5世紀）和《云使集》（約公元550年）。“云使”即阿耶婆多，《云使集》是他的天文學論文集。阿耶婆多確定了太陽年的長度為365.3596805天，同現(xiàn)代的估算非常接近。當時他曾認為，地球不但按其軸心自轉，而且繞太陽旋轉。另一位天文學家是彘日，與阿耶婆多處于同一時代。他通曉希臘和羅馬的天文學，從中吸取了包括黃道12宮符在內的許多內容。他寫了許多星象學方面的著作，例如《廣博觀星大集》、天體觀測指南及《五部悉壇多續(xù)篇》等，印度天文學家描繪過天體的運動，以及天體在黃道和晝夜平分線方面的位置，均計算準確，指出12個太陽月為一年，一年分六季，每季兩個月。預報過日食、月蝕，而且在沒有天文望遠鏡的情況下，對星球的運行做過很精確的計算。

印度古代醫(yī)學也很發(fā)達。最早的文獻要數(shù)印度的幾部吠陀。在《阿達婆吠陀》中，對于疾病和癥狀均有詳細記載，同時也提到某些類似疾病和藥草的概括名稱，尤其《壽命吠陀》（生命之學，公元前8世紀）是印度醫(yī)學最早文獻。它是講述有關藥品學、解剖學、病理學和內科學等方面的理論著作，是吠陀后時期的補充材料。它起源于《娑摩吠陀》。據(jù)有關記載，在公元前5世紀到8世紀之間，印度的醫(yī)學、數(shù)學、天文學以及其他科學的領域，已經積累了非常豐富的知識。耆婆迦（公元前6—前5世紀）和 羅羅迦（公元1世紀）都是當時杰出的醫(yī)生。羅迦所著的《羅迦集》約在公元8世紀時被譯成阿拉伯文出版發(fā)行，影響很大。據(jù)記載，公元1世紀的恰拉卡和公元4世紀的蘇什魯塔的著作中，對診斷和治療都有詳細的論述。對草藥、種子、礦物和鹽類等特征作了仔細研究。外科醫(yī)術水平也很高，在一些論文中講到如何進行開刀、消毒等技術，做手術已采用麻醉止痛法，已掌握切除白內障和剖腹產等手術。

印醫(yī)和我國的中醫(yī)類似。印醫(yī)的體系雖然不止一種，但所用的藥物包含植物、動物和礦物。印醫(yī)入藥的植物大約有2000多種，動物有200多種，礦物有幾十種。印醫(yī)是以摸脈、看舌苔、望氣色等作為主要診斷方法。病人根據(jù)醫(yī)生的處方購藥，然后用水煎服。

印度的傳統(tǒng)醫(yī)學主要有兩大類，一類是從印度古代流傳下來的；另一類是從阿拉伯傳來，而又和印度醫(yī)學相結合產生的。這兩大類的原理差不多，都認為人體內有幾種不同的體液，貫穿全身。印度醫(yī)學是以體液和自然要素為基礎的。前者是指腸液、膽液和粘液三種重要液體的研究，這三種液體保持平衡，人才能健康。后者則認為有三種基本要素，分別與純潔、熱情和冷漠有關。要使身體完全健康，就要使一種要素對另外兩種要素起支配作用。印醫(yī)努力找出失去平衡的根源，通過飲食調理、藥物和鍛煉來恢復正常。

值得注意的還有印度的瑜珈，其歷史可以追溯到公元2世紀，它具有重要的治療作用。在有關呼吸、血液循環(huán)和神經系統(tǒng)以及有關情緒狀況等生理研究方面有寶貴的作用。

現(xiàn)在，印醫(yī)也像其他醫(yī)學一樣，致力于從自然藥物中尋找治療心臟病和癌癥的途徑。今天，世界醫(yī)學趨勢是越來越重視自然藥物，印度動物種類繁多，在這方面有廣闊的發(fā)展前途。

印度獨立后，政府對科技的發(fā)展十分重視。當年第一任總理尼赫魯曾認識到，發(fā)展和利用科學技術，對國家經濟的發(fā)展極其重要。在1958年政府起草科學技術政策決議時，他起了積極作用。后來科學技術活動遍及國家生活的許多方面，從農業(yè)、醫(yī)藥直到國防、電子、原子能及太空技術等領域。

為了推動科技的發(fā)展，印度于1971年成立了國家科學技術委員會，專門負責制定和審批國家科技計劃，向政府提出關于科技政策、確定科技力量的使用和協(xié)調有關聯(lián)系工作。

10年之后，印度突破了地球引力的束縛，邁入太空時代，在不到30年的時間內成為世界上利用原子能的先進國家之一。現(xiàn)在，印度除將核能應用于核科學的研究、天文學、太空學之外，還應用到生物學、生物化學和農業(yè)方面。

1980年7月18日，印度成為世界上第6個用自己的運載火箭將衛(wèi)星送入太空的國家。印度制造的兩顆衛(wèi)星在蘇聯(lián)的協(xié)助下進入軌道。1980年7月印度首次用自制推進系統(tǒng)發(fā)射了一顆衛(wèi)星，代號為RS——1號。

與此同時，印度在不斷努力提高自己制造電腦硬件和軟件的能力，正在建立電子設備試驗與發(fā)展中心。印度在雷達、聲納和導航設備的研究與發(fā)展方面也取得了重大進展。電子設備和元件1977年產值達6400萬美元。近些年來，印度的軟件業(yè)有很大發(fā)展，據(jù)印度電子和計算機軟件促進委員會統(tǒng)計，2002-2003年度印度計算機軟件和服務收入為121.69億美元，比2001-2002年度增長20.59%。據(jù)印度軟件和服務公司協(xié)會最新資料，2003-2004年度印度軟件和服務外包收入為36億美元，比原先估計提高50%。印度目前有60家軟件企業(yè)獲得國際技術成熟度CMM6級認證，（中國僅有2家獲此殊榮），印度現(xiàn)有軟件專業(yè)人才77萬，該國的軟件和服務業(yè)已向140個國家和地區(qū)出口。印度已成為世界上軟件技術最好和最有競爭力的國家，具備了很強的抗衡實力。

印度正在大量開展新能源的研究工作，在利用蘊藏在太陽、風和水中的巨大能量方面成績顯著。目前印度已經將太陽能用于做飯、加熱、灌溉以及烘干農產品等方面。印度有些農村已開始利用農業(yè)廢料制取沼氣。

印度現(xiàn)在擁有230萬人以上的科技隊伍，居世界第三位，這是個巨大的科技力量。隨著社會的發(fā)展，他們對印度科技的發(fā)展必將發(fā)揮越來越大的作用。