印尼唐人街浴火重生

印度尼西亞首都雅加達班芝蘭區是一個華人集中地。這里90%以上的商賈是華人，因此也被當地人稱為唐人街，歷史長達數百年。近幾十年來，隨著印尼政府對華人政策的變化，班芝蘭區起落沉浮，經歷了由盛而衰、再由衰轉盛的戲劇性歷程。如今的班芝蘭區，在浴火重生之后，再次呈現出一派欣欣向榮的景象。

唐人街的民族情懷

印尼是全世界海外華人聚居最多的國家，總數在1000萬到1600萬之間，占全國總人口的3.5%～5%左右。這些散居在印尼上萬個大小島嶼上的華人，雖然大部分已經加入印尼籍，但生活習慣和文化傳統仍然保留著濃郁的中國特色，依舊慶祝春節、元宵節、清明、端午、中秋等中國傳統節日。當然，最隆重的還屬春節，這一點，在雅加達班芝蘭區唐人街最為突出。

然而，在蘇哈托執政整整32年間，華人一直被禁止過春節。直到2000年瓦希德上臺后才開禁，當年2月5日，印尼華人數十年來首次公開慶賀農歷新年。2002年初，梅加瓦蒂總統首次宣布春節為全國公共假日，并于同年4月頒布總統令，印尼宗教部也發布相關文書，宣布從2003年開始，春節成為印尼法定的公共節日。

每逢春節，班芝蘭區和其它華人街區都會彩燈高懸，賀歲歌曲處處可聞，佛寺廟宇香火繚繞，年貨琳瑯滿目，市場內更是人山人海，滿眼是喜慶的大紅色。很多華人認為，自從春節正式成為法定假日后，華人過年的心情一年比一年好。

其實，在雅加達，華人不僅聚居在班芝蘭區，還有其他很多地方也聚居著華人。有一種說法是，當華人華僑剛剛步入海外時，往往通過選擇唐人街居住作為庇護，但是，一旦他們在當地取得了成功，往往搬出唐人街而與當地人混居，希望以此融入當地社會尋求保護。這一點在雅加達顯得非常突出。記者在平日采訪的過程中，也常常會在該城東南西北各處發現大片的別墅區。當地人介紹說，這些豪華住所大多為華人所有，他們做生意發家之后，往往另外擇地而棲，而且大多選擇清靜的郊區和海邊地段，天長日久，這些地方便成為華人聚居區，成為“沒有商業活動的唐人街”。但這些住戶在慶祝傳統節日時所采取的做法，卻和班芝蘭區異曲同工。

在印尼的其他省市也有唐人街，例如在棉蘭市和三寶壟市的唐人街，華人小餐館就異常生意興旺，餐廳老板往往保留傳統的中國菜式，例如春卷，吸引南來北往的顧客光臨。在班達亞齊市，華人的數量大約占據人口總數的5%，和整個印度尼西亞的情形相仿。這里的伯拉榮區是亞齊省的金融中心，居住著萬余名華人，也是一條名符其實的唐人街。中國的發展和強大使海外的華人，尤其是印尼華人，生活得更加自信。

唐人街的商業精髓

當年，中國許多沿海省份的人民離鄉背井，遠涉重洋，來到印尼謀生。在雅加達做生意的華人，通過自己辛勤的雙手，慢慢置起家產，如今，他們大都已經搬離班芝蘭區的舊屋，只是將其倉庫或者廠房，雇用當地人看守，而他們自己和家人則住到了郊區的豪宅，擁有大廠房、大住宅和高級汽車，他們大多是由班芝蘭區唐人街發跡的富裕華商的典型寫照。

華人之所以在印尼的雅加達等地發達，形成大大小小的唐人街，有其獨特的背景和原因。

勤勞克儉，這是印尼華人發家的根本。雅加達班芝蘭區唐人街一位姓王的布店老板告訴記者，他的父親出生在中國福建一個貧寒的家庭。為了生存，他的父親同家族一起闖南洋。在這樣一個陌生的國度里，他的父親只能做苦力，掙小錢。經過多年的奮斗，有了一些積蓄，就開始在雅加達班芝蘭區唐人街擺小布攤，慢慢發展起來，生意越做越大。現在生活富裕了，但老人不忘勤儉節約的傳統，不亂花一分錢。老人總是說：“窮怕了，今生不可再窮。”

守信是印尼華人獨具特色的買賣方式。經商全憑信譽，口頭說妥，不需要任何收據，生意就做成了。有的商人撕下香煙包裝紙，便是幾億印尼盾（一美元約合9700盾）的欠款單據。守信的商人會很快被大家接受，信譽越來越好，而違背諾言的商人馬上就被“掃地出門”。在唐人街，這種買賣方式一直延續到上個世紀70年代。

和睦相處是華人成為印尼民族大家庭成員之一的法寶。20世紀初，中國移民到印尼后沒有土地，為了生存，他們就當小販，在城市和鄉村之間流動。地面和人緣熟了，就在當地開個小店。蘇哈托執政時期，支持種族歧視政策，禁止華人在農村地區經商，于是很多華人便涌向城市，反而找到了更為廣闊的發展空間，促進了唐人街的興盛。由此，華人商店就遍布印尼城鄉、山區，形成一個廣泛的商業網，促進了印尼城鄉之間的商品流動。可以說，人數眾多的印尼華商扎根于印尼社會，直接影響著印尼的經濟。

樹大招風。華人經商成功，唐人街也成為了華商融入本土社會的一個歷史標記，但卻招致了很多人的嫉妒。一些別有用心的人一直在散布華人控制了印尼70%的經濟命脈的傳言，企圖挑撥政府打壓華人。根據印尼中央統計局發布的數字，上世紀90年代初，印尼全國資產總額為2500億美元，其中各類私營公司資產總額占12%，即300億美元左右。即使這300億美元資產中的一半是華人資產，所占比率也不過是6%，離所謂的70%相去甚遠。

印尼政府1998年公布的材料顯示，在印尼從事工商業的華人中，有170人是大財團或大集團的老板，有25萬人是商店、攤位等小業主。也就是說，印尼大多數華人現在仍然靠自己勤勞的雙手，憑借節儉的傳統來維持自己的生活。而像雅加達班芝蘭區之類的唐人街，正是這些華商安身立命的根本所在。

如今，華人已經成為印尼和中國發展經濟貿易關系的重要橋梁。許多中國商品進入印尼市場，許多華商或小業主成為新的老板。在雅加達班芝蘭區的唐人街還出現了規模龐大的中國商品城，日日人流如織，生意興旺。

唐人街的歷史陣痛

在離班芝蘭區唐人街不遠的街區內，有一座金德廟，雖然藏身在窮街陋巷之內，但卻是日日香火鼎盛。據說這里被認為是唐人街守護神的所在地，而1998年5月暴亂死難者的家屬也經常來這里祭奠亡靈，緬懷昔日的親情。

在唐人街附近從事旅游生意的楊啟輝曾親身經歷過那次暴亂。她對記者描述說，暴亂始于5月13日中午，在雅加達5個地點同時爆發，當她從辦公室走出來時，整個街道已經充滿了硝煙和灰燼，當地司機開車帶她左轉右轉，一邊躲避暴徒，一邊尋找回家的路，但是，這條路始終沒有找到。司機只好帶她到郊區的街道上，在車內度過了驚恐的一夜，直到次日下午，她才趕回家中。

雅加達班芝蘭區的唐人街在這場災難中遭到毀滅性的打擊，許多印尼當地民眾，籍著暴亂的機會，縱火燒毀華人所開設的商店，并闖入店內洗劫財物，連開車路過的華人也不能幸免，他們乘坐的汽車被暴徒攔下砸毀，而路旁停放的汽車，則幾乎全部被焚毀。當時，整條唐人街滿目瘡痍，一片狼藉。在唐人街之外，絕大多數華人不敢出門，更有部分華人已躲往鄰近國家新加坡、馬來西亞等地避難。

一名已居住在印尼10年的西方商人分析說，暴徒因為感到自己未能分享國家經濟的發展成果，導致憤怒一發不可收拾，而印尼人經常反華，實際原因無非是因為華人富有而已。也有人認為，在這場暴亂背后，有著更為深刻的政治背景，它是霸權國家插手東南亞地區事務、企圖擴大勢力范圍的直接后果。不幸的是，班芝蘭區唐人街首當其沖，成為犧牲品。

在印尼，自從荷蘭殖民時期，華人就以經商為主，他們的經營范圍大至資產上億的超級財團，小到街頭巷尾的零售小店，無所不包。由于勤奮節儉，善于理財，很多華人變得富有。唐人街浴火重生，是印尼所有華人在這個萬島之國生存際遇的一個具體體現。

自蘇哈托于1998年下臺后，政治歧視的情況逐年好轉，從瓦希德、梅加瓦蒂到蘇西洛，連續三任總統都對華人采取了友好的政策，不僅廢除了原有的歧視性政策，更歡迎他們加入主流社會。在良好的政治環境之下，華人學校開始重新招生，華文教育方興未艾，新的華文報紙、雜志不斷創辦，而當年的興盛景象也開始在班芝蘭區唐人街重新出現，如今，在唐人街可以找到與華人衣食住行相關的各類商品，聽到中國的多種方言，興旺之勢不遜當年。

尤其是今年以來，中印尼兩國簽署了關于建立戰略伙伴關系的宣言，兩國最高領導人也進行了互訪，在雙方共同努力下，兩國經貿往來頻繁，年經貿總額有望在3年內達到200億美元。印尼各地唐人街將會迎來一個更加明媚的未來。