淺談外語教學(xué)中發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的問題

一、智力、能力與外語教學(xué)

智力在傳統(tǒng)的心理學(xué)研究中多被理解為觀察力、記憶力、思維力、想像力等心理特性的有機結(jié)合。但近些年來，心理學(xué)研究領(lǐng)域?qū)χ橇μ岢隽艘恍┬碌暮皖H富趣味的觀點，最有代表性的是“多元智力”說。漢迪就曾列舉了多種不同類型的智力：邏輯智力、空間智力、音樂智力、實踐智力、體能智力、個人內(nèi)在智力、人際智力。波斯特爾則把智力概括為情緒智力、直覺智力、體能智力、智能智力四大類型24種。能力的概念也很多，但人們多數(shù)支持這樣一種看法：能力是指人們成功地完成某項活動所必需的個性心理特征，它與活動密切聯(lián)系，掌握活動的速度和成果的質(zhì)量被普遍認為是能力的兩種標志。無論是從傳統(tǒng)的觀點和上列最新的觀點來看，能力都是一個比智力更為廣泛的概念，它本身包括了智力和創(chuàng)造力。

外語教學(xué)理應(yīng)歸屬于語言教學(xué)的范疇。在外語教學(xué)中，人們普遍重視外語教學(xué)在聽、說、讀、寫各方面的學(xué)科目標，并依此目標而實施教學(xué)過程。這樣做固然是合理的，但筆者認為它卻是不周全的，因為外語教學(xué)在幫助學(xué)生習(xí)得外語的同時，還應(yīng)該把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力作為外語教學(xué)的任務(wù)而倍加重視。

二、外語教學(xué)中

應(yīng)重點培養(yǎng)的智力和能力

1.識記力。識記是獲得知識經(jīng)驗和鞏固知識經(jīng)驗的記憶過程。人們對母語的習(xí)得是在特殊的語言環(huán)境下長期耳聞目睹和交際實踐生活體驗同步進行的，習(xí)得過程的識記充滿了實踐的特色。而身處母語環(huán)境下的人要習(xí)得一門外語，就沒有這種天然的優(yōu)勢。因此，識記尤其是有意識記會伴隨外語習(xí)得的全過程。

2.感知力。感知包括人們的大腦對事物的個別屬性和整體屬性的反映。如果說識記是學(xué)習(xí)外語的最重要的過程，那么這個過程首先要建立在良好的感知基礎(chǔ)上，否則識記就成為無本之木。心理學(xué)的經(jīng)典理論和許多外語教師以及我本人的教學(xué)經(jīng)驗都證明，感知是學(xué)習(xí)的“A、B、C”，外語教學(xué)的起點和基石必須是感知。

3.觀察力。觀察是指受個人思維活動影響的有預(yù)定目的、主動的和系統(tǒng)的知覺活動。英語屬印歐語系的語種，其語言、語匯、語法都與作為母語的漢藏語系中的漢語有十分顯著的分別。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該以正確的方法指導(dǎo)學(xué)生對外語文本進行反復(fù)的觀察，在這個長期的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的觀察力會隨著學(xué)習(xí)的不斷深入而逐步提高。

4.思維力和想像力。思維是人以已有的知識為中介，對事物的概括和間接的反映，想像則是指人腦對已有的表象進行加工、改造、重新組合形成新形象的過程。這兩個認知心理學(xué)的概念要比前面述及的感知、觀察、識記的層次更高，因為它是一個充滿分析、綜合、比較和全新創(chuàng)造的過程。當學(xué)生的外語水平達到一定程度后，思維力和想像力對學(xué)生學(xué)習(xí)外語的作用就越來越顯重要，這個重要性既有隱性的成份，也有表性的成份。隱性的成份存在于學(xué)習(xí)者個體的大腦中，只有通過聽、說、讀、寫等過程才能表性化。

5.自學(xué)能力和團隊學(xué)習(xí)能力。自學(xué)能力是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下或脫離教師指導(dǎo)而獨立學(xué)習(xí)的能力。團隊學(xué)習(xí)能力則指學(xué)生在有共同任務(wù)、共同目標、共同環(huán)境、共同利益中扮演不同學(xué)習(xí)角色的能力。按現(xiàn)行的國家課程標準，學(xué)生在中學(xué)的英語學(xué)習(xí)不超過1000課時，而即使在母語環(huán)境中，個體習(xí)得母語的聽說能力就需18000多小時，再經(jīng)過小學(xué)中學(xué)近3000課時的專門學(xué)習(xí)，才能達到一般的閱讀和寫作水平。在這種背景下，要使學(xué)生成功地掌握英語這門外語，必須有賴于課余自學(xué)和團隊合作學(xué)習(xí)，倘不如此，則學(xué)習(xí)目標根本無法達到。

6.應(yīng)用外語交際能力。這是學(xué)習(xí)外語的至高境界，因為學(xué)習(xí)外語的目的就是掌握外語這個交際工具，以達到能夠借此融入外語環(huán)境之中而無所阻礙。需要強調(diào)的是，這種應(yīng)用外語的交際能力不只局限于專業(yè)角度的聽、說、讀、寫能力，也要拓展到對外語環(huán)境的文化氛圍和背景中去，否則即使有了上述四種專業(yè)能力，也會出現(xiàn)“不知有漢，無論魏晉”的隔膜現(xiàn)象。

三、外語教學(xué)中

如何發(fā)展智力和培養(yǎng)能力

1.要打破為外語而外語的純學(xué)科桎梏，把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力視為外語教學(xué)的目標和任務(wù)。要理清這種觀點并付諸實踐，必須樹立素質(zhì)教育的理想，把學(xué)科特定目標和學(xué)校教育目標綜合審視，處理好學(xué)科特定目標和學(xué)校教育目標的關(guān)系。

2.在完成國家課程標準規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，可增加適度的補充內(nèi)容，并適當提高學(xué)習(xí)難度。從認知論和發(fā)展心理學(xué)的觀點看，學(xué)生的智力和能力只有在緊張的智力活動中才能得到最大限度的發(fā)展，所以許多人提出的在外語教學(xué)中增大教學(xué)內(nèi)容含量，提高難度，加快速度的原則是言之有理的。

3.在課堂教學(xué)中要建立以精講為先導(dǎo)，以訓(xùn)練為主體，以智力和能力培養(yǎng)為目標的教學(xué)意識。現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的教育學(xué)家和教師不斷探索學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)與智力和能力的發(fā)展關(guān)系。他們不約而同地發(fā)現(xiàn)了一個共同的規(guī)律，即學(xué)生的智力和能力是在學(xué)科學(xué)習(xí)的長期過程和反復(fù)實踐中養(yǎng)成的。所以我們一定要加大練習(xí)的力度，采用多種方法進行充分的練習(xí)，以期在掌握外語的同時發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。

4.遵循識記的心理規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生的識記能力。德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人類識記過程的遺忘現(xiàn)象有獨到的研究和開創(chuàng)性的貢獻，他在實驗的基礎(chǔ)上總結(jié)出了著名的艾賓浩斯遺忘曲線。該曲線說明人類對已識記的知識的保存量隨時間變化，即先快后慢。具體地說，識記內(nèi)容第一天的保持率約為33.7％，第二天則為27.8％，此后即趨于穩(wěn)定，到第六天以后大約保持在25.4％不再有大的變化。教師應(yīng)根據(jù)這個基本規(guī)律及時地指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，并要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。這樣，既可以提高教學(xué)質(zhì)量，又可以鍛煉和提高學(xué)生的識記能力。

5.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)切近所教語種國家和地區(qū)的風(fēng)俗人情和文化背景。這樣安排教學(xué)內(nèi)容的目的既在于外語學(xué)科本身，又在于外語學(xué)科的應(yīng)用和交際實踐。與此同時，教學(xué)過程也可采用話劇、小品、演講、看影視片等形式來進行，不必一味照傳統(tǒng)的課堂講授法去做。有條件的學(xué)校還可適當組織一些涉外交際實踐活動，以增強教學(xué)效果。

6.應(yīng)對傳統(tǒng)和現(xiàn)行的外語教學(xué)方法進行重新審視，盡量做到優(yōu)化組合。外語教學(xué)中的語法翻譯法重視發(fā)展智力。比較翻譯法的代表人之一馬蓋爾就十分重視觀察、分析、綜合、歸納、演繹等思維活動，他認為這些思維活動是學(xué)生要掌握外語技巧的起源，因之被人們稱為起源法。直接法則強調(diào)學(xué)習(xí)外語是養(yǎng)成一種習(xí)慣。二者均言之有理而各嫌片面。我認為既要重視智力過程，又要重視習(xí)慣養(yǎng)成、說成，二者并舉方能事半功倍。