感動：一種美麗的情愫

感動——心靈的滋補劑

陳 健

只要我們不是死如槁灰，感動便會如約而至。感動，是掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹；是盛開在心靈陽臺上的一束紅艷的玫瑰；是飛落在心之山崖邊的一條磅礴的瀑布。感動是一種美麗的情感體驗。讀一個浪漫的愛情故事，聽一段迷人的音樂旋律，你不是會頓覺心曠神怡，浮想聯翩嗎?失意中別人送來了關愛的眼神撫慰的細語，困厄中別人伸出援助的雙手，你不是會深感如拂春風，如沐甘霖嗎?正是這些來自心靈的感動，讓人倍覺人生的溫馨。

感動源于對生活的摯愛，源于對生命意義的正確領悟，只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細膩的心靈，才善于領悟世界的美好，才會時常被感動的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動是無處不在的。樓下的樹悄然綻放了一樹的芬芳，滿街人流來往如梭川流不息，夜晚月亮撒下淡青色的光，都可能會令其感動。感動是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，是心靈的滋補劑，是一種有益的洗濯和陶冶。時常體味感動，你的心靈會得到升華。一位曾經被你傷害過的人，主動和你握手言和、盡釋前嫌時，你不在心底頓起波瀾嗎?正是感動，讓人倍感人生的美好。高原雪魂孔繁森的先進事跡，不是讓你心潮澎湃、激情難抑嗎?歷史英雄、時代俊杰的事跡激勵著、滋潤著蕓蕓眾生，使人們紛紛向他們那高尚的靈魂靠近，促進了人格的升華。

然而，在物欲橫流的現代社會，感動這種美好的情愫，已被不少麻木而浮躁的現代人所疏遠和淡漠了。孩于落水不是沒有人救就是被人救起后，家長竟領著孩子悄然溜走；歹徒在路上搶劫，有人挺身而出弄得遍體鱗傷，司機卻要英雄賠償搏斗時打破的車窗玻璃。那些對一切讓人感動的事物不僅視而不見，而且肆意踐踏的人，其心靈是荒蕪的，其精神世界是空虛貧乏的。那種人越多，社會將越冷漠，生活將越顯枯燥。

學會感動，是生活所需要的。一個容易被感動又能使別人感動的人，實在是幸福的。我們沒有理由不做這樣的人。

感動把幸福的情感傳播

天 天

在我們生活中，令我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音，有時是一種色彩，有時是一種狀態，有時是葉種場景……“感動”的感覺我們每一個人在生活中都曾有過，那是一個美好的瞬間，那是一個靈魂被凈化的過程；那是一個眼睛被一種力量濕潤的時刻，有的時候那是一種只可意會不可言傳的感覺。

用愛來完成

奮戰高考的孩子會為母親捧來的那杯牛奶感動，打麻將深夜歸來的丈夫會為妻子床前的燈光感動，專橫獨斷的上司會為部下一個卑微的建議感動，游人會為被刻得遍體鱗傷仍堅強地挺拔的樹木感動，為城市雕塑感動，為街角那一叢翠綠感動，為一個關切的眼神感動，為一次起不了作用的幫助感動……感動實際上是人情感上的需要，讓人溫暖，讓人振奮，讓人看到希望，讓人關照自己的內心，那正是改變生活、使社會進步的力量源泉。我們經常受到感動。大到青年人為理想捐軀，小到母親的眼光，快樂或憂傷。用一句話來說，我們是為人情而感動，為人性而感動。

同樣是感動，有些感動是特意制造的，而有些不經意之間流露出來的，盡管都是感動，但這里面有天壤之別。比如有這樣兩種感動：他在情人節玫瑰非常貴的時候，跑了很多地方，買了999朵玫瑰，這是一種感動；另一種感動是，你和你愛的人在一片陽光里面，這時候突然有灰塵落到你戀人的肩頭，而你輕輕地擦去……我不是說前面這種感動一定弱于后者，但是如果一個人用前面的方式來感動你打動你的時候，你要看一看是否還會有后面的這種感動。如果只有第一種感動，而沒有那種擦去灰塵的不經意的感動，我覺得就值得考慮那是否屬于刻意營造的感動。

給予他人

黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事：一個被執行死刑的青年在赴刑場時，圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句：“看，他那金色的頭發多么漂亮迷人！”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含著淚大聲說：“如果周圍多一些像您這樣的人，我也許不會有今天。”

還有一個類似的故事：一個年輕人，他對生活已完全喪失了信心，準備割腕自殺。臨死前，他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由，但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時，他腦海中突然閃現出一件事：小學時的一次寫生課上，他畫了一棵樹，綠色的枝干，綠色的樹葉。老師從他身后走過，說了一句：“多么有創意啊!”正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中，往往會自甘平庸，甚至心靈變態，仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵，則可能引導他走向人生正途。

一句贊美的話也許會改變一個人的一生，只可惜現實生活中我們往往過于吝嗇，不肯輕易吐露自己的贊美之言，卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步，或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時，送一句鼓勵或贊美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫范人海中他不是孤獨的，一直有人在關注著他，與他同行，悲劇可能就會避免。

狄更斯曾這樣描述生命的意義，如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提：獲得是一種滿足，給予是一種快樂。給予別人，感動別人也會感動自己。

關注人性美

每天走過的街邊有一個瘦瘦的男人在擺攤賣菜。

我總是在暮色很深的時分才踏上歸途，路過他的菜攤時，已是他要收拾回家的時刻了。我匆匆地買了菜，付了錢，他匆匆地收拾，從來沒說過幾句話。一日，我去買菜，挑了一捆只有三棵的白菜，付錢時思緒正在游移，怔怔地拿了就走。及至到了家門，才發現手中的那捆白菜沉甸甸的，一看原來里面有五棵白菜。

我拿著菜折了回去，對他說：“不好意思，剛才我拿錯了。”當我重新拿起屬于自己的那捆菜時，我看見那這瘦瘦的男人眼睛閃動了一下。他在為我的行為感動么?

此后過了幾天，我又一次路過他身邊時，他遞給我一捆青菜，輕聲說道：“拿回家去吧!”我要付錢，他卻怎么也不肯收。以后，他每天都要為我留一小捆最好的菜。本來，我很多時候是不用買菜的，只是為他那一番誠摯感動，每一次我都會買他的菜。許多年了，我們的買賣仍未談一句話，似乎彼此已有了一種默契，為曾經擁有過的一份單純的感動。

其實人是很容易感動的，只要每個人都能在為人處世中擁有一顆善良熱情而又細膩的心，只要每個人都能不吝惜那一聲簡單的問候和一點小小關懷，那么，你也常常會有許多意外的收獲的!感動無處不在!

拿出自己的勇氣

“如果我能活到五歲，我要學會騎兩輪車!”“如果我能活到五歲，我要用雙扣系我的鞋?！薄叭绻夷芑畹轿鍤q，我要學會跳繩——向后跳!”……這樣一個又一個簡單得讓人有幾分驚訝的愿望，是一個不到四歲的小女孩在生死邊緣為自己設定的一個又一個美好的“未來”——學會騎兩輪車、學會系鞋帶、學會跳繩……多么平凡而又偉大的愿望，又是多么令人感動的勇氣啊!

在《假如我能活到五歲》一書中有這樣一段話：“我只認為我是一個有目標的人。我要看著自己的生活從強壯走向強壯，如果說世界上還有我想要做的事，我不會為此而極度地憂愁。我比大多數人更早地明白：一個人來到世界上，僅僅是匆匆走一趟的過客。為此，我下決心充分發揮生命的能量，讓自己在沒有遺憾中度過有限的生命?！边@是書中一位16歲就成為美國東伯恩交響樂團最年輕的小提琴手，曾患脊髓瘤的男孩在他28歲時說過的話。這個孩子創造了生命中的奇跡，靠的是堅強的勇氣和毅力。

另外，我們從小便熟知的雷鋒、保爾、張海迪等等，也許這是那個年代時的人物，但他們來自自身的毅力與堅強無時不在感動著我們。

把幸福的情感傳播

“久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時?！笔俏覈糯鷺O有代表性的幸福觀，風調雨順的自然條件，渴望感動的心靈慰籍。

我們有太多幸福的理由，只是在不經意之間省略過去了。也就是羅丹說的“不是缺少美，而是缺少發現”。曾經看到過一則故事，是說作者常常感念兒時在鄉下一個鄰居老太，60歲的時候皈依基督，五年后能一字不漏地誦讀《圣經》，當然同樣是這些文字放在別的書里她是不認識的，因為她沒有讀過書。這是一個奇跡，你可以認為是天賦的發掘，也可以相信神力，但那是生命真正投入的一般效應。我們每天習慣于起床洗刷上下班這樣流水線上的生活模式，從而忽略了太陽每天的心情。而那個鄰居老太在清晨到來的時候總是用生命感悟窗外的一切，藍天白云以及草葉兒因風搖曳還有抖落一地的陽光的碎片，她相信一切自然的方式都是那樣的美好，而一切美好又怎樣讓自己的生命感動!

作為一個凡夫俗子，我始終懷著感恩的心態用我生命的全部力量去感受生命的本質，并以之作為心靈的養分，承受自然的終極關懷，在所有平凡的剎那，我會很放松地呼吸著自由的空氣，體會生命中的每一次感動。這是我幸福的全部理由，并將繼續這樣幸福地生活著。

用友情采感化一切

翻起那本留言冊的時候，一眼看到里面印得那個不太清晰的章，那只不過是用一塊橡皮刻成的用藍墨水蘸了后印下的，上面的字很漂亮，“一帆風順!”驚覺這是高中畢業時同桌送給我的，不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現在，那一頁上已是滴滴淚痕。翻完那本冊子，我真的哭了，為朋友的那份默契，為同桌的那份關懷。

口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……

人啊，每天被多少平凡的事情感動著!或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。”紅塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢?感動無時不在，無處不在。

感動在虛擬和真切之間

雨 水

虛擬的感動

在網絡這個巨大的虛擬天地中，分分秒秒制造多少虛擬的感動。你被屏幕上不斷蹦出的文字搞得一塌糊涂時，也許對方正坐在那兒搜腸刮肚，費盡心機，極盡編織的才能呢。姓名，年齡，甚至性別都掩藏了，那些兩情相悅、相訴恨晚的話語卻在雙方之間快速傳遞著，感動，著。當欲罷不能、千里迢迢赴約，感覺不過爾爾，甚至鉆進圈套里去啦。

明知那是假的或半真半假的，但大多數人還是相信它是真的，圖書、雜志、報紙上好多東西就是如此。瓊瑤一本本香氣膩歪的小說，就使我們那時的小女生們不能自拔?！独葮蜻z夢》那個夕陽欲墜的黃昏戀，不僅感動人家也感動我們。稿酬噴人的《女友》、《知音》之類的雜志，那些情呀愛呀能擠兌下多少水分。還有大小報紙上每天出來的一堆愛恨情仇。

要說感動一大片的，非影視劇莫屬。《渴望》那陣子，許多大嬸大媽還有大伯，就夜里聚看，白天復述，到動情處不免惋惜唏噓不已，飯都吃不香?！秼寢屧賽畚乙淮巍反笕撕⒆涌粗粗蹪?，掉淚，抽泣，真是賺足感動之心?！短┨鼓峥颂枴纷専釕佟貞僦械哪贻p人相信，世上真有這樣天老地荒的愛情。其實沉船事兒千真萬確，故事可不曾上映。

有一種虛擬的感動不能不提，那就是官員們并非出于內心，只是出于工作需要或個人需要而制造的感動場面、話語。比如那時成克杰就有一句話“溫暖”了廣西人民，他說一想到廣西還有那么多人脫不了貧，他就睡不好覺。后來看睡不好覺，不是為這，而是為了暴斂和淫逸。一位縣委書記信誓旦旦再造一個本縣，結果不明巨額財產倒是造出了上千個自己，嗚呼。

其實，讓我們沉湎其中毫無所知的虛擬的感動，日日都發生在朋友、同事、上下級之間。朋友挽留不盡，人還沒走他就掃地倒茶了，前腳剛出，他就如釋重負地陷入沙發。工作上遇到困難挫折時，同事給你一大堆深表同情的話語，讓人感動得無地自容，其實轉過身來他就幸災樂禍，心生輕蔑。還有上級面對下級的拍胸打包票，八成落空，可當時誰不心潮洶涌。

親眼目睹的感動往往不多，聽人傳說的感動一個接著一個。這種無法驗證的感動，也是虛擬性質的。我們在一起的時候，談論自己的時刻不多，言及他人的時刻不少。人非草木，孰能無情。聽到那些上升、下降、回漩、轉折的當兒，感情也隨勢千變萬化，感動隨時生發。真假相摻、煙消云散的別人的物事，何以搖動我們的感情之水呢?

真切的感動

難以割舍的親情，帶給人的感動最為普遍、持久，雖瑣碎而不滅，平凡而恒遠。當你的父親用破舊的自行車把你送到學校，而后掉頭騎向風雨，望著他被風吹起的衣襟，雨打濕的后背，你怎能不感動。當你的母親日夜念叨你的名字，為風塵仆仆踏進家門的你在廚房里忙個不停，蒼老的頭垂下去、垂下去，花白鬢發散開，你怎能不感動。當你的孩子垂涎欲滴，卻強忍著給你留著半個蘋果、一塊西瓜，靜靜等你歸來，而后用稚嫩的雙手捧上，你怎能不感動。

帶給人最多的真切的感動，除去親人，就是環繞左右的朋友、同事和同學的友情了。許多被人事羈絆、難以感動起來的人，卻不會忘記在那如花歲月，同學們之間純潔無暇的友誼，和一次次雖微小卻甜蜜地有時閃現夢中的真切的感動。雖然不可避免虛情假意，但和一個人度過大半時光的同事，會留下許多難以磨滅的真切感動，你會記起一些，但大半忘記，因為太多了太多了。即使那些傷害過你、甚至斷交的朋友，也曾帶給你一些刻骨鉻心的感動、難忘的日夜。

華山畿、梁祝的傳說純屬虛構，但天老地荒的真切的感動，確實不少來自愛情。感動得割腕、跳樓、赴水，極致極端些，終是真切得奪人性命了。在可求不可遇的情況下，柴米油醋的味兒中，那種真切許多人不應麻木。記住丈夫早出晚歸、打拼不停的行色吧，汜住妻子任勞任怨、默默無語的操持吧，這種到了骨髓的不易讓人覺察的感動，不是在燭光下，不是在花前月下，而是在夾雜著嗟嘆的爭吵中，在日日夜夜的相對無言中。

有兩種感動雖離我們不算太近，但也是真切的。一種是超脫于個人、家庭和小集體之上的關乎民情、國情的。當胡錦濤溫家寶戴著白口罩出現在抗非前線，當孔繁森盤腿坐在藏民的坑頭上噓寒問饑，當萬人空巷送別人民的好法官任長霞，誰說這種感動不真切。當五星紅旗在港澳自治區上空迎風飄蕩，當不顧生命安危的勇士們出現在保衛釣魚島前沿，當體育健兒爭下一枚又一枚金牌站上領獎臺，誰說這種感動不真切。

另一種感動則超脫于國家、民族等利益之上，煥發出一種無比光輝的人性之美。二戰中納粹一支小分隊潛入英倫一個小村莊偷襲，當一位士兵看到幾個孩子下河游泳不幸被淹時，毫不猶豫跳水救人，目標被發現，全隊覆亡，當地人為他們樹碑以示紀念。那些為了正義、科學而不肯茍且偷生，據理力爭，直至獻出寶貴的生命，流盡最后一滴鮮血的仁人志士，當他們在抗爭時，誰能否認，這種感動不是真切的。

虛擬的VS真切的

虛擬的是假的，真切的是真的。和世間大多數物事一樣，假的很多時候，反而遠勝過真的。但和它們不同的是，人們并非被假的迷惑，失去辨別的能力，而是經過藝術家或個人的藝術加工，人們更愿意為假的心旌搖蕩，因為人是一種情緒化的，懂得藝術并會欣賞藝術的種類。假的沾了藝術的光，不由人哪。

虛擬的經過藝術加工，所以具有美學價值。如果要把真切的也劃人美學范疇，多是屬于優美。而虛擬的，則屬于壯美了。壯美給人的感覺是大、闊、廣、遠、重，優美給人的感覺是小、窄、狹、近、輕。壯美給人以強烈的心靈撞擊，使人情緒亢奮，優美給人以平靜的心靈交融，使人情緒舒緩。

虛擬的濃彩，真切的淡抹。如果用一個二八佳人來做例子的話，虛擬的屬于宮庭妖娃，站在大庭廣眾之下，彩袂飄飄，濃香四射，逞其光彩，奪人耳目。其切的屬于林下村姑，立于水澤山野之側，素衣白裙，淡香如蘭，隱其光彩，避人耳目。虛擬的使人迷惑，真切的使人遺忘。

虛擬的容易捕捉，真切的稍縱即逝。虛擬的就要讓你感動，所以它動用全部的力量，與其說容易捕捉，不如說主動送上門來。真切的它無意讓你感動，它毫無意識意識到自己的存在，自己的價值，一切都出于本性，出于天然，出于內心的需要，與其說稍縱即逝，不如說你根本不去捕捉。

虛擬的偶爾出現，真切的無處不在。虛擬的因為不是自然生成，不是本來的樣子，它的顯現要費心費神，所以只能偶爾為之。一個事物不是自己的模樣而裝成別的模樣，總不是長久的。真切的因為自然生發，它就是那個樣子，它的存在就是如此，而事物往往都是自己本來的狀態，所以真切的無處不在。

虛擬的有存在的必要嗎?有。它的存在不僅凸現真切的可貴，而且它本身也是可貴的。如果你不能被周圍的真切的感動，那么你可以被網絡、書報、影視中的故事感動，至少它也可以培養你的感情之腺。官員作秀和道聽途說的感動，至少可以使你幡悟，有時感受到真切的溫暖。

真切的需要尋找嗎?對。因為真切的在我們看來仿佛是天經地義的，所以我們完全或者部分地忘記它們的存在了。只有一些心靈敏感的，才會不時意識到它們的存在。而這些是遠遠不夠的，只有不斷地深入挖掘感受，我們才能沉浸其中，體會到一種璞玉般的光芒，溫潤而清涼的光芒來。

感動經典歷久彌新

韓君 廉靖 天天

感動理由：

整個片子感覺就像是一場凄美的夢，雖然不真實，但我寧愿相信一切都是真的。我寧愿相信在一艘如泰坦尼克號的船上誕生了一個叫1900的人，他“生于船，長于船，死于船”，從沒有離開過這只船。更加傳奇的是，他竟然無師自通，成為了一個真正的音樂天才。他彈琴時猶如作畫，他的琴聲畫出了萬千世界、人間百態、愛恨情仇，用他自己的話說，他可以用“有限的琴鍵表現無限的世界”。

就當這一切都是真的吧，即使傳奇不是真的，至少片中的親情、友情和愛情是真的。還有音樂，那動人心弦的音樂，也是真的。

《生命的留言——死亡日記》

感動理由：

滿篇的文字讀得出心情的漲落，但依然不亂方寸。滿紙的明白，亦是每天零碎清醒的積攢；而這一切感受，都來自兩次難受的間隙。隨著日子的推進，病情的加重，文字中愈來愈凸顯真誠。對親人的關懷叮嚀，對朋友的依依不舍與眷戀，對自己曾經從事過的職業與紛繁的社會現象的深刻理解，文字是略顯沉重但仍快樂與活潑的，真正的興致所至，信手拈來。疾病一點點吞噬了他作為男人的活力驕傲與自尊，卻不能奪走他的正直與人情味。這不能不使我們這些健康的凡夫俗子感動與汗顏。

生命的意義他比我們有更深刻的體會。

在疾病還沒有到來之前，陸幼青也曾和我們這些蕓蕓眾生一樣，在擾攘的城市追逐名利；可是當病魔附身，疾病終于迫使他退出了名利場。他恍然間意識到了生命的真諦和寶貴。生活的目的與樂趣也褪去了不為凡人所識的外衣，在他面前袒露無遺。正是他的侃侃而談的文字深深吸引了我們這群俗氣的看客。莫非這就是陸幼青用他獨特的行為藝術在提醒著我們什么?

他用他的經歷告訴我們疾病也好，死亡也罷，就算你行將失去意識與判斷能力的前一秒，牢牢抓住樂觀別放手! 我為陸幼青的人格魅力深深感動著。

《勇敢的心》

感動場景：

劊子手將威廉拴在木樁上，用利刃將他的肚子剝開，腸子浸了出來。他痛苦地抽搐著，行刑官引誘他說：“只要你肯求饒，我可以不讓你那么痛苦?！蓖幢M全力，用盡全身最后一口氣吼出：“Freedom(自由)?！毙行痰睦珶o奈地落下。

感動理由：

此影片場景曾被當之無愧地評為“最令人感動的電影”之最。感動原因是對自由的喝彩。華萊士死前那一聲震撼人心的“FREEDOM”，喚醒的不但是蘇格蘭人民的愛國心，更是我們一生在追求的東西，我們生存的最終價值——就是獲得人性的自由?！癋REEDOM!”威廉臨死前的一聲吶喊，把血也點燃了。最終的結果總是自由高奏凱歌!沒錯，這高亢的自由，是可以改變一個民族的命運的。中華民族很快就會迎來抗日戰爭勝利60周年，我們這個曾在清政府統治下的一團散沙，在中國共產黨的領導下讓我們明白了自由的真諦，就像國歌唱的那樣：“起來，不愿做奴隸的人們!”自由讓我們團結起來，終于迎來了一個自由、嶄新的社會。再殘暴的獨裁統治也沒有辦法禁錮一顆自由的驕傲的心!不管是中世紀的黑暗，抑或是法西斯的兇殘，都不能做到。人可以一無所有，但是，不能沒有自由。這是人性最深處的渴求和欲望。這不僅是一個感動的理由，更是感動的吶喊!為人性、為民族、為自由!

青春的價值：五元錢

感動理由：

一個人生錯誤的等式：這是最廉價的青春，因為五元錢，將一個少女的花樣年華枯萎在鐵窗中。陶蘭跟隨母親到另一個家庭生活，繼父的女兒將五元錢放在她的枕頭下，無可辯解的16歲的陶蘭一氣之下將她意外打死，15年后，陶蘭因在服刑期表現良好允許回家過個年，女獄警在除夕夜將她送回家。因為貧窮我們悲傷，因為誤解我們無奈，因為悲慟我們感動。再次面對15年前的被誤解和失去的青春，陶蘭選擇中國最卑微而虔誠的下跪方式在繼父面前懺悔當初犯下的“罪行”，一個家庭未愈合的傷疤流著血，讓人潸然淚下。這就是張元的《過年回家》，在1999年感動了新加坡、西班牙、意大利電影節，感動了中國。

可以說陶蘭一走出監獄的大門就感動著觀眾，她的與世隔絕表現出的膽怯與木訥，她穿著棉襖圍著粗糙的圍巾縮手縮腳不敢過馬路，她回家洗澡不會開熱水，她換上多年前不合體的衣服等等，都必須等于15年前的五元錢，這就是“價值規律”作用下造就的悲憫人生，讓我們淚流滿面。從小到大，從童年到青年，從20世紀到21世紀，對于電影大家一定不陌生，不管哪個時期的電影，都曾有那么一兩部經典影片影響著一代人的思想。

你應該這么做，我也應該死。曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。

“大英帝國”降旗撤兵

1200名參加全國臺聯2004年夏令營的臺灣學子，在北大聆聽了中國著名物理學家楊振寧的演講。學子問楊振寧，你在人生中最感動的事情是什么，楊振寧回答說，這些年最令他感懷的時刻是1997年7月1日參加了中英兩國政府香港政權交接的觀禮活動：“親眼看著‘大英帝國’降旗撤兵，看著中華人民共和國國旗在雄壯的《義勇軍進行曲》中升起，我的內心真是百感交集?！?/p>

楊振寧的回答也許會讓臺灣學子感到震撼。首先，一些臺灣學子所預期的回答也許是楊振寧獲得諾貝爾物理學獎，居然不是。其次，臺灣一些政客的政治宣傳故意歪曲了香港回歸的巨大歷史意義。

香港也畫了一個圓：香港1841年被英軍占領，中國于156年后的1997年恢復對香港行使主權。中華民族的復興是民族仁人志士正在畫的一個更大的圓。當民族、國家處于災難中之時，人們才真正認識到個人不幸的命運往往跟民族、國家的命運是一致的。楊振寧教授的感受正代表著中國人200年來尋求民族復興、國家富強的共識與奮斗。香港回歸意味著共識得到落實?；叵霐荡热瞬坏貌蝗淌艿某林乜嚯y，必須作出的巨大犧牲，能不令人百感交集?

侵略戰爭歷史中的殘酷與不公是令人不平的，但死者已矣，生者可追，歷史的錯誤可以寬恕，歷史的教訓不可；忘記。愛因斯坦曾為二戰犧牲的烈士紀念碑草擬了一段碑銘，他借著死者的嘴說：“我們忍受著痛苦而死，使你們能夠自由，使和平與正義能夠勝利?；钪娜藗?，你們千萬不要忘記我們的犧牲所賦予你們的責任。”楊振寧在對臺灣學子的演講里并不是在鼓勵今人繼續仇恨，但他的確嘗試讓學子們認識和不忘歷史教訓，避免歷史重演。中國近代歷史教訓之一是絕不容中國科技再度落后。楊教授親自在清華園推動高級研究，可見他看待民族歷史教訓是多么地認真。