對(duì)普通高校成教生思想政治教育工作的思考

［摘要］新世紀(jì)我國(guó)提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，特別強(qiáng)調(diào)了人力資源是第一資源，增強(qiáng)國(guó)力的關(guān)鍵在于人才；衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)惟有品德、知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)。普通高校要高度重視成教生的思想政治工作，切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)代成教生的道德品質(zhì)教育，塑造新世紀(jì)成教生的健全人格，努力將成教生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

［關(guān)鍵詞］成教生思想政治教育道德教育人格教育

如何根據(jù)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)高素質(zhì)的成教脫產(chǎn)學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“成教生”），是擺在高校成人教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而又現(xiàn)實(shí)的重大課題，對(duì)于成教學(xué)生思想政治教育的研究，則更是重中之重。

一、 堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠擞^

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和消極腐敗等現(xiàn)象或多或少地存在于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之中。一樁樁觸目驚心的刑事案和腐敗案，令人憂(yōu)、令人愁。提高全民族思想道德素質(zhì)已迫在眉捷。而作為肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)希望的新一代成教大學(xué)生，怎樣才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛窟@是值得高校成教工作者深思的。所謂德才兼?zhèn)涫侵敢粋€(gè)人在品格和能力上都優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。在人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，德才兼?zhèn)涫呛饬咳瞬诺奈┮粯?biāo)準(zhǔn)。它不惟學(xué)歷、不惟職稱(chēng)、不惟身份，只惟品德、知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)。因此，高校成教思政工作者必須樹(shù)立德才兼?zhèn)涞挠擞^，努力為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

１、以鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，道德建設(shè)明顯滯后，因此，要從新的視角去構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)代道德教育理論體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障體系。要解放思想，實(shí)事求是，勇于否定和破除傳統(tǒng)的、過(guò)時(shí)的、陳舊的倫理觀念，建立適合于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的新道德觀。以鄧小平的“三個(gè)面向”為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德素質(zhì)的要求，從多領(lǐng)域、多視角確立新的道德教育觀、教育目標(biāo)、教育原則、教育內(nèi)容、教育方法和評(píng)價(jià)體系。

認(rèn)真貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，就是要求普通高校成教思想政治工作者必須將思想道德建設(shè)作為育人的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)成教生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐，研究新情況，解決新問(wèn)題，改造落后文化，抵制腐朽文化，勇于進(jìn)行文化創(chuàng)新，積極探索一套符合成教生實(shí)際的思想政治工作新途徑、新方法、新內(nèi)容。

２、加強(qiáng)集體主義的道德教育，引導(dǎo)成教生樹(shù)立正確的社會(huì)主義義利觀。

道德教育的基本內(nèi)容是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為了使社會(huì)主義市場(chǎng)不至于成為“爭(zhēng)錢(qián)奪利”的戰(zhàn)場(chǎng)，加強(qiáng)集體主義的道德教育、培養(yǎng)社會(huì)主義的義利觀尤其重要。高校成教工作者要教育成教生正確處理好個(gè)人利益與集體利益間的關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要以大局為重，個(gè)人利益必須服從集體利益，使他們懂得依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益，從而自覺(jué)地抵制一切不義之財(cái)，反對(duì)拜金主義、坑蒙拐騙、損公肥私等不良意識(shí)和行為，養(yǎng)成良好的集體主義道德觀。

３、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加大網(wǎng)上思想工作力度。

網(wǎng)絡(luò)既可以造福人類(lèi)，又可以禍害人類(lèi)，關(guān)鍵是取決于人們?nèi)绾卫盟Ｒ虼似胀ǜ咝Ｒ珜?dǎo)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)生活。應(yīng)正確引導(dǎo)成教生學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)。同時(shí)還要借鑒國(guó)外的一些較成熟的東西，如美國(guó)的“計(jì)算機(jī)倫理十戒”，即：一戒用計(jì)算機(jī)去傷害他人；二戒去影響他人的計(jì)算機(jī)工作；三戒利用計(jì)算機(jī)窺探他人的隱私；四戒用計(jì)算機(jī)去偷竊；五戒用計(jì)算機(jī)去做假證；六戒拷貝或利用沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的軟件（盜版軟件）；七戒使用他人的計(jì)算機(jī)資源，除非已獲準(zhǔn)許或作出了補(bǔ)償；八戒剽竊他人的精神產(chǎn)品；九戒忽視正在寫(xiě)入的程序或正在設(shè)計(jì)的系統(tǒng)的社會(huì)效益；十戒忽視使用計(jì)算機(jī)時(shí)是在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)同胞的理解和尊敬。通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，增強(qiáng)他們遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的法制意識(shí)。學(xué)校要充分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展德育工作，加大思想政治工作在網(wǎng)上的信息流量和信息質(zhì)量，用正確的、積極的、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。組織多種形式的網(wǎng)上討論、辯論，通過(guò)ＢＢＳ聊天，與成教生溝通交流，進(jìn)行正面引導(dǎo)，為他們營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使之具有較強(qiáng)的自我“免疫力”，從而提高他們自身的思想政治覺(jué)悟和辨析能力，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上信息的正確選擇能力和抗干擾能力，使其成為遵紀(jì)守法和道德高尚的優(yōu)秀網(wǎng)民。

４、加強(qiáng)自我教育。

自我教育在成教生道德品質(zhì)的形成中起著巨大的作用。自我教育是指一個(gè)人自己提出任務(wù)，并主動(dòng)付諸行動(dòng)，從而培養(yǎng)自己的品質(zhì)。自我教育是一個(gè)人在道德修養(yǎng)上的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，是學(xué)生思想品德塑造中的最高境界，是高校思想品德教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因?yàn)椤爸挥心軌蚣ぐl(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。自我教育包括自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)和自我控制等能力，因此，高校思政工作者要注意培養(yǎng)成教生的自我教育能力，不斷提高他們的自我認(rèn)識(shí)能力和自我評(píng)價(jià)能力；培養(yǎng)他們的自我激勵(lì)能力，使自我教育獲得巨大的內(nèi)在動(dòng)力；同時(shí)還要加強(qiáng)自控能力的培養(yǎng)，使他們逐步養(yǎng)成自我鼓舞、自我分析、自我判斷、自我批評(píng)、自我誓信、自我命令、自我禁止、自我監(jiān)督等良好的行為習(xí)慣，充分發(fā)揮內(nèi)部道德環(huán)境的作用。

５、營(yíng)造良好的德育環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

思想道德教育應(yīng)滲透到課程教學(xué)之中，充分發(fā)揮教師教書(shū)育人作用。當(dāng)代大學(xué)生在生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟，思想可塑性大，如果忽視課堂德育教學(xué)就會(huì)失去思想教育的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人世界觀的形成需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，而且在形成中還會(huì)反復(fù)，因此必須把德育工作貫穿到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，接受德育，這樣才能確保世界觀的產(chǎn)生由量變到質(zhì)變的飛躍。同時(shí)，還要改進(jìn)教學(xué)方法，注重啟發(fā)式教學(xué)，要根據(jù)成教生的特點(diǎn)，因材施教，以學(xué)生為主體，著重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)其自學(xué)能力，注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，既要靠科學(xué)的教學(xué)方法，也依賴(lài)于科學(xué)而有效的思想政治教育。要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新激情、想象能力和科學(xué)精神來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而創(chuàng)新激情源于對(duì)事業(yè)的強(qiáng)烈追求，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)生活的深切熱愛(ài)，想象力為創(chuàng)新開(kāi)辟了各種可能的前景，來(lái)源于主動(dòng)探索的精神，因此，高校教師和思政工作者必須致力于解放成教生的思想，發(fā)揮他們的主體作用，為他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提供充分發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)，從而提高其創(chuàng)新能力。

６、拓展成人教育德育的內(nèi)容，體現(xiàn)新世紀(jì)特色。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，根據(jù)國(guó)際慣例原則，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容已不適應(yīng)新世紀(jì)規(guī)則要求，必須強(qiáng)化和拓展德育內(nèi)容。如：正直、誠(chéng)信、善良、責(zé)任感、事業(yè)心、恒心等，都是德育的內(nèi)容。因?yàn)檎笔菒?ài)國(guó)之本，誠(chéng)信是交往之本，善良是人際關(guān)系之本，責(zé)任感是處事之本，事業(yè)心是立業(yè)之本，恒心是成功之本。同時(shí)還要教育成教生學(xué)會(huì)微笑、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)守時(shí)。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化擴(kuò)張和入世后不同價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，要培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，使他們既具有國(guó)際意識(shí)，又具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。

二、堅(jiān)持人格健全的教育觀

“教育的真諦是育人，育人的核心是塑造人格”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給思想政治教育帶來(lái)了一定的負(fù)面效應(yīng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，往往追求最高利潤(rùn)，從而極易助長(zhǎng)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣，嚴(yán)重影響大學(xué)生們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，增添了高校思想政治工作的難度，而對(duì)于成教思政工作者則是更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。由于近幾年普通高校大規(guī)模擴(kuò)招，致使脫產(chǎn)生源質(zhì)量嚴(yán)重下降，有相當(dāng)一部分脫產(chǎn)生學(xué)習(xí)目的不夠明確，認(rèn)為接受成人教育只是為了“混一張大學(xué)文憑”，各種不健康的心態(tài)皆有。因此對(duì)成教生進(jìn)行人格教育尤其重要。

人格教育是指對(duì)人的教育，是促進(jìn)學(xué)生人格主體性和社會(huì)發(fā)展的教育，是一種著眼于心靈改造和品格塑造的教育，是教育者針對(duì)青少年素質(zhì)現(xiàn)狀有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用心理教育、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)等方式與方法，對(duì)青少年施加影響，促其人格系統(tǒng)健康發(fā)展的教育活動(dòng)。成教脫產(chǎn)生正值青春期，加之大多數(shù)是獨(dú)生子女或來(lái)自于單親家庭，這些學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，易產(chǎn)生自卑心理，情緒易波動(dòng)，意志較脆弱，認(rèn)識(shí)易“扭曲”，思想較消沉，易產(chǎn)生逆反心理等，如不及時(shí)正確地對(duì)其進(jìn)行人格教育，培養(yǎng)其健全的人格。則會(huì)導(dǎo)致成人教育培養(yǎng)的人才成為較高智能、較低素質(zhì)的缺陷型人才，同新時(shí)期人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略方針是嚴(yán)重錯(cuò)位的。據(jù)有關(guān)資料報(bào)導(dǎo)，美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)校園紀(jì)律散漫，學(xué)生崇尚暴力，校園風(fēng)氣每況愈下，為了改變這一現(xiàn)象，近幾年來(lái)，美國(guó)已有４８?jìng)€(gè)州開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。洛杉磯聯(lián)合校區(qū)正式開(kāi)設(shè)了人格教育課程，得到了布什政府的大力支持，使之能夠更好地教育學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律、尊重他人、遠(yuǎn)離暴力。美國(guó)將人格教育引入課堂，這足以說(shuō)明當(dāng)今全球?qū)嵤┤烁窠逃且患?shì)在必行、刻不容緩的大事。

１、用教師的人格魅力去影響學(xué)生的人格。江澤民同志曾指出：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”。教師的言談舉止、儀表風(fēng)范就是一本教材，對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)、思想情操、道德情操將產(chǎn)生潛移默化的影響。高校教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要用強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任心、敏銳的洞察力、超強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)力熏陶學(xué)生，以教師完美的人格感染學(xué)生，喚醒學(xué)生，同學(xué)生打成一片，以學(xué)生為主體，建立新型的、和諧的“平等、民主、友善”的師生關(guān)系。

２、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。良好的心理品質(zhì)是一個(gè)人事業(yè)成功和人際關(guān)系和諧的重要保證，不良的心理品質(zhì)將對(duì)人的思想、道德和學(xué)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生極其嚴(yán)重的危害。“教育不僅要賦予學(xué)生廣博的知識(shí)和技能，而且更重要的是塑造他們真、善、美的心靈，構(gòu)建他們自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的人格，確立自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的價(jià)值觀，樹(shù)立獻(xiàn)身科技、報(bào)效社會(huì)和精誠(chéng)敬業(yè)的精神”。因此，高校思政工作必須將成教生的心理素質(zhì)教育作為綜合素質(zhì)教育的重要一環(huán)，常抓不懈。心理素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)健康的心理、健全的人格。要根據(jù)成教生身心發(fā)展的特點(diǎn)，切實(shí)開(kāi)展公德教育，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事；培養(yǎng)他們愉快的情緒，使之樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取，充滿(mǎn)自信；形成健全的意志，使其主動(dòng)、自覺(jué)地迎接挑戰(zhàn)；創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)他們的毅力、自信力和責(zé)任感，使他們?cè)谀婢持袘?zhàn)勝困難，具有獨(dú)立、果斷、堅(jiān)韌、勇敢的品質(zhì)，養(yǎng)成嚴(yán)以律己，寬以待人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，尊重他人，善解人意，善于合作，富有團(tuán)隊(duì)精神的良好品格。同時(shí)還要注重成教生的實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)他們積極參加公益活動(dòng)，使其融入社會(huì)，在社會(huì)中經(jīng)風(fēng)雨、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在社會(huì)的真善美與假惡丑的矛盾斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)，不斷塑造自己健全的人格。

三、加強(qiáng)黨建工作

隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，人們的眼界更加開(kāi)闊，思想日趨活躍。但與此同時(shí)，西方的一些腐朽沒(méi)落的生活方式、頹廢的資產(chǎn)階級(jí)思想文化也乘虛而入，對(duì)高校學(xué)生的思想觀念也產(chǎn)生了一定的沖擊，在一定程度上與我們黨爭(zhēng)奪青年一代的思想陣地。因此，高校成教思想政治工作者要注重加強(qiáng)成教生的黨建工作，要?jiǎng)訂T他們積極參加業(yè)余黨校學(xué)習(xí)，要慎重地做好成教生入黨積極分子的發(fā)展工作，努力提高成教生的黨員比例，激發(fā)他們的政治熱情和進(jìn)取心，提高他們的政治思想素質(zhì)，使他們自覺(jué)地同各種不良的行為作斗爭(zhēng)，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

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