推手應研究隨屈就伸之理

太極拳運動的內容，除拳架套路以外，還有基本功和推手的訓練。練拳只是打基礎階段，是求知己的手段；而推手是用拳階段，是練拳的升華，它既是求彼勁，也是驗證知己的形式。推手是散打技擊的一種特殊手段，當練拳架套路有一定功夫后，就應追求推手技擊訓練。要在推練中實踐“知己知彼”的智能、體能、技能，努力追求推手動作輕靈柔和，聽勁準確，借勁適時，柔剛巧用，合力巧妙，能牽動四兩撥千斤，能夠“挨著何處，何處擊”的太極技能。

拳論曰：“無過不及，隨屈就伸”。這是前輩練習推手求懂勁的經驗總結，其理并不深奧，但是，達標準推練就感到難了。細心分析拳論中的“隨屈就伸”之理，它強調了要有一定的客觀條件限制。首先是句前的“無過不及”原則限制要求做到沾連粘隨不丟頂。其次，是受某個對方的攻防屈伸的方向、力度、角度、速度、距離的限制，而決定自己的相應的屈與伸。“隨與就”的兩個副詞限定了“屈與伸”之度。練時要能隨對方伸而屈，就對方屈而伸，能粘貼如漆，屈伸自由，推練能增長聽勁和懂勁的功夫。

推手求屈伸應符合一種哲理，推手求功的哲理要求，應先求對立中的統一，就是求太極中庸之勁；后求統一中的對立，巧用技能戰勝對方。總之，無論是求統一中的推手，還是求對立的推手，其推手的屈伸動作是客觀的，也是主觀的。客觀的是指推手動作必然有屈伸；主觀的是指推手動作要受意導控制，使屈伸動作準確無誤，時時與對方的屈伸合拍。兩種推手目的都應當選擇對象，確定形式，巧使角度、力度、速度的三度推練。

一、對立統一的隨屈就伸訓練

矛盾對立統一的隨屈就伸，要求雙方商定推手動作的先后。一般先讓甲方為第一勁，乙方為第二勁，先讓乙方練習隨屈就伸，依據舍己從人求聽勁、懂勁功夫。因受“不丟頂”原則的限制，推手時要細心體會中庸之勁。練習者的上下肢要屈伸有度，要研究三根九防線。所謂“三根九防”指的是下肢有三根，上肢隨下根各有三防，共有九防線。若第二勁者能具備這些條件，就能適應對方的屈伸要求。這是“內因通過外因而起的作用”。要想提高自己的功夫，必須尋找外因條件，應在對象、形式、三度方面探究。

（1）選擇對象

第一階段，初學推手者最好是在老師親自指導下推練。先求搭手的位置和力度；其二，研究劃圓纏繞路線；其三，研究步法轉換及虛實變化，然后采用慢速、輕力、固定角度推練，驗膚感求聽勁。這個階段時間應長些，做到屈伸順和。第二階段，要有意選擇技能比自己高的對象。要先定好推手出勁的先后，選擇固定與不固定的形式。遵循“彼不動，己不動，彼微動，己先行”的原則，在聽勁的基礎上，求懂勁，能通過膚感，快速傳遞信息，并能反饋出恰當的屈伸動作。能及時判斷出是離心力，還是向心力，辨析出各種勁別。第三階段，應選擇與己同等或比自己差的對象。這一階段是驗證屈伸功夫的必要階段。前兩個階段的對象，因為推手功夫比自己高，他們都有聽勁、懂勁功夫，推起來得心應手。這可不是自己推手的屈伸適應對方，而是他人的屈伸尺度掌握得好，能和己相適應，這才顯得自然順和。那么若要選擇與自己功夫相等的對象，或者不會推手者，推練時就會感到屈伸非常別扭，會出現頂丟現象。此階段推練應突出自己的意導作用，推手時要不斷總結經驗教訓，尋找適應的屈伸之度。這個階段求功需要時間特別長，選擇對象也不容易。但是，練者需知“世上無難事，只怕有心人”之理，要充分發揮內因條件，尋找能適應自己的外因條件，這樣自己的太極功夫定能快速增長。

（2）選擇形式

內容和形式同一切矛盾關系一樣，也是對立的統一。對于任何一個具體事物來說，形式是事物存在和表現的方式，內容則是事物存在的基礎。形式不是內容，內容也不是形式。二者存在著差別。

在內容和形式的對立統一關系中，一般來說，內容決定形式、形式依賴于內容，有什么樣的內容，就有什么樣與之相適應的形式。內容的發展決定著形式或遲或早總要發生變化。

陳式太極推手根據練習者追求的內容不同，編排了五種推手形式，如：定步單雙挽花，合步推手，順步推手（一進一退），大捋，花腳步（也叫亂踩花）。推練者根據所求目的不同，選擇形式也應由簡到繁，由易到難，由守規而后脫規練習。其序也應先求統一，再求對立。

無論何種形式，推手時要遵循“七字”、“十要”的要求，“七字”是：“靜、松、穩、勻、慢、合、連”；“十要”是：（1）虛領頂勁，（2）合胸拔背，（3）塌腰落胯，（4）虛實分明，（5）沉肩墜肘，（6）用意巧用力，（7）上下相隨，（8）內外結合，（9）纏絲相連，（10）動中求靜。七字與十要是一致的，不論是推手還是練架，必須符合這些基本要領。推手還應按序求功，屈伸動作先追求沾連粘隨，再求達引、化、拿、發的準則。

（3）選擇“三度”

所謂“三度”，指的是力度、速度、角度。研究三度是求達隨屈就伸的內涵，即聽勁、懂勁。初練推時應用力度要輕，速度應緩慢，角度應固定，這是人們認識事物共性的決定，練習者絕不能急于求成。若開始用重力，快速角度不定的屈伸練習，肯定會出現頂丟現象。意導跟不上，觸覺不靈敏，反饋信息慢，這樣練習推手，求不出聽勁、懂勁功夫，實質是徒勞無功之舉。要隨著功夫的進程，逐漸增加力度，加快速度，改變角度推練。推手的屈與伸之度，一定要有目的、有計劃、有步驟進行，使雙方相互融洽，達到“沾連粘隨不丟頂”的隨屈就伸，讓屈與伸的對立矛盾能夠統一。

二、矛盾對立的隨屈就伸訓練

矛盾對立訓練是高層次的求功手段，它是建立在矛盾統一基礎之上的。有了聽勁、懂勁功夫，要進一步研究拳理“懂勁后愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。”要求懂勁后，粘走相生，越練越細巧緊密，要一面實踐，一面善思，揣摩對立之理。要知道前者練習是對立中求統一，后者練習是統一中求對立。推手中以粘點傳遞信息，判斷對方的力量大小、動作長短、速度快慢，應遵循“引進落空全擊出”的原則，采用相應的隨屈就伸，迫使對方的隨屈就伸適度造成空背之勢，要趁機轉換隨屈就伸之度進擊對方。例如“閃展騰挪”技擊，最終達到依著何處，何處反擊的功夫。

太極拳是武術，因此練太極拳求剛柔的動作屈伸，其目的是戰勝對方。雙方應尋找機會，利用自己的優勢屈伸，限制對方的不利，這就是統一中求對立之理。學者要細心研究“矛盾對立統一”這一規律，太極拳功夫才能達上層。

總之：

隨屈就伸有前提，屈伸適度求統一，

纏繞屈伸運化機，沾連粘隨如膠漆，

動靜之機要配合，矛盾對立求勝機，

引進落空合即出，懂勁求合巧用力，

蓄發相變剛柔濟，四兩能破力千斤。

張迎忠簡介：1947年7月出生于博愛縣金城鄉武閣寨村。中學高級教師。焦作市武術協會會員.中國武術六段位.博愛縣太極拳研究會副會長.1967年拜陳家溝朱天才大師學藝。他精于陳氏太極拳各種套路，太極推手和器械等。并榮獲朱天才大師親自頒發的教練證書。在全國期刊上發表論文九十多篇.