晉商

也許山西是在中國的神話故事里出現的最多的地方，比如炎帝在長治巡游、于臨汾教人耕織，比如女媧在陽泉煉石補天，比如大禹于靈石決口引水……

關于山西的風采，也許可以借用同樣是中國“古董級”城市西安的一個笑話一一去西安出差的路上，一位大連老兄一陣狂吹大連多好多好，然后說大連建市一百周年的時候舉行了很隆重的慶祝活動云云，然后問了旁邊一人“西安建市一百周年有什么慶祝活動沒有？”旁邊幾位西安的哥們一愣，過了一會兒，逼出一句話來“我記得西安建市600年的時候搞了一個。‘烽火戲諸侯’吧……”

雖然不是炫耀，但也足夠不說不知道，一說嚇一跳。這就是有歷史底蘊的城市那種閑看繁華的淡定，那種態度是根植在滄桑與變遷里的大度與從容，就好比當有人說起“到了北京才知道自己官小，到了深圳才知道自己錢少”這句話的時候，傳到山西人的耳朵里，也許只會博得微微一笑。1900年，八國聯軍進北京時，西太后倉皇西逃，一路沒帶多少盤纏，路過山西時，不得已令山西巡撫前去籌措，結果山西票號不僅完全支付了這個流亡朝廷的各種花銷，而且還送給慈禧、光緒不小的旅費，其中僅“大德通”一家商號就拿出30萬兩銀子。

咸豐三年(1853年)，廣西道監察御史章嗣衡曾上書奏折，概述了幾家山西大戶的財產，而僅僅把以上奏折中提到的山西人的家產做一個簡單的加法，數量就超過了一億兩白銀。

1822年，在談到山西的富庶時，當時中國最著名的文化思想家龔自珍用了這樣一個詞一一海內最富。

對于山西，也許從晉商開始認識是一個再好不過的切口。

而隱藏在史料與一堆數字背后，晉商的財富帝國以及發家之路又是怎樣令人驚羨的傳奇呢？

張藝謀在山西喬家大院取景拍攝的《大紅燈籠高高掛》蜚聲海外，而又有多少故事就這樣流于表面？光緒年問，喬家開設的兩大票號正活躍在全國各地，資本雄厚，買賣興隆，左宗棠任陜甘總督兼新疆督辦，所需軍費全由喬家票號存取匯兌，因為當時左宗棠平定西北，設防俄國，軍費巨大．所以借支透支是常事，因為喬家的大力支持，左宗棠寫就對聯一幅贈日，損人欲以復天理，蓄道德而能文章。橫批履和。在喬家，還有一幅對聯為李鴻章所贈，不過這副對聯的“造價”卻是十萬兩白銀。原來，當時李鴻章積極組建北洋艦隊，四處募捐酬款，喬家兩大票號正值極盛時期，便慨然允諾，獨家出資十萬兩白銀給李鴻章的北洋水師購買了一艘軍艦。高興之極的李鴻章欣然提筆子孫賢，族將大兄弟睦，家之肥。這一聯被制于銅板之上，贈于喬家。這就是晉商，對于歷史，他們不是看客，他們是參與者，更起著推波助瀾的作用。

有人說，山西人最失敗的事情是在明清兩代，全國十八個省的科舉考場上，競無一人得過狀元，但是這種一塌糊涂令后人汗顏的山西人在生意場上，不僅挽回了面子，還做出了成績。

據說，宋藹齡與孔祥熙婚后第一次回鄉省親時，宋藹齡的內心充滿了不安。1973年，美國傳記作家羅比·尤恩森，曾用這樣的語言描述了宋藹齡內心的感受“據她所知，那里的生活是艱苦的，原始的。”

但以后發生的事實證明，宋藹齡完全想錯了。當她坐著一乘由十六個農民抬著的轎子，進入孔祥熙的故鄉山西省太谷縣時，她驚異地發現了一種前所未聞的最奢侈的生活。羅比·尤恩森在宋藹齡的傳記中寫道，僅在這個院子中服侍宋藹齡的傭人仆役就有七十多人。這樣的事并不僅僅發生在孔祥熙一個家族之中，這座縣城中許多商人家族都過著同樣的日子。因為當時一些重要的銀行家住在太谷，這里常被稱為中國的華爾街。

與宋藹齡一樣，余秋雨在他的文章《抱愧山西》里說：我在山西境內旅行的時候，一直抱著一種慚愧的心情。長期以來，我居然居然把山西看成是我國特別貧困的省份之一，而且從來沒有對這種看法產生過懷疑。……但是，這一命題是不公平的。大概是八、九年前的某一天，我的翻閱一堆史料的時候，發現了一使我大吃一驚的事實，便急速地把手上的其它工作放下，專心致志地研究起來。很長一段時間，我查檢了一本又一本的書籍，閱讀了一篇又一篇的文稿，終于將信將疑地接受了這樣一個結論在上一世紀乃至以前相當長的一個時期內，中國最富有的省份不是我們現在可以想象的那些地區，而竟然是山西！直到本世紀初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較象樣的金融機構，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已。

那么晉商是怎樣積累起如此驚人的財富呢？有人說晉商與其它商幫相比，他們在政治表現的是一種節制。比如說，徽商中的胡雪巖會涉及到政治中復雜的幫派斗爭，而晉商總是把自己與政府的利益劃分得很清楚，他們只從政府處獲得一個“經營范圍”，而自己并不直接介入到政治的圈子里，不直接介入官場斗爭，有“在商言商”的意思。也有人說是票號的發明讓晉商從此精神抖擻。從普通經營來講．當時采用的系統和原理，在今天的商業銀行還繼續使用。另外，當時還有以勞動力入股的“頂身股”，人員選拔機制以及培訓機制。這些就算拿到今天來講都不落后。但歸根結底，也許從晉商對山西老鄉關云長的身上，能找到些許的答案，關云長是中國人“忠義”的模范代表，晉商喜歡供奉關帝，最大的原因也許就是如此。明代一位山西著名商人王現說過這樣一段話：利以義制，名以清修，天之鑒也。他告誡后人：不要目光短淺，不要在利益面前丟棄了為商、為人的根本。有了清白的名聲，有了忠誠和信義，還愁沒有利嗎？

關于晉商的誠信，還有這樣一個故事一個山西商人，他爺爺的時候，和英國商人通過香港做了一大筆生意。后來他爺爺破產了，一直欠著英國商人的錢。到他孫子這輩，經商發跡起來，他就給這個英國商人寫信。當時接信的人是英國這個商人的孫子，說我們家還欠你多少多少萬英鎊，寫了一個道歉的信。說這個錢我爺爺還不了你，我父親也沒辦法還你，但是他們死的時候都傳下話了，說一旦發跡之后，我要把這筆錢還給你，才能稱得上良心。

據說，“海內最富”的晉商傳給后代的古訓，并不是什么坑蒙拐騙的奸商密訣，而是厚道信用、不怕吃虧的“說老實話，辦老實事，做老實人”的做人原則。“聰明人做小買賣，老實人做大買賣”也許這就是晉商成功的最大“法寶”吧……