寫作導(dǎo)航標(biāo)

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”是陶淵明心中的社會(huì)；

“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。”是魯迅筆下的社會(huì)；

“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。”是沈從文心中的社會(huì)。

文人以文字組成圖景，展現(xiàn)著不同的社會(huì)。你對(duì)社會(huì)的感受，又是怎樣的呢？

一、洞悉世事，真有所感

把目光投向社會(huì)，關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的事，真正有所感觸，才能寫出好的文章。每個(gè)人都有自己熟悉的生活，正由于熟悉，我們往往會(huì)忽略許多。而列夫·托爾斯泰一語(yǔ)道破：“藝術(shù)起于至微”。要學(xué)會(huì)能夠“從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取一剎那，一片段。”（朱光潛）

“她（祥林嫂）一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”作家以“空的”、“開裂”兩個(gè)詞，形象地將祥林嫂最后的境遇展現(xiàn)出來(lái)，暗示了她的結(jié)局。多么好的一個(gè)細(xì)節(jié)，多么入微的一種體察。這些都源自于熟悉的，而又容易被忽略的生活。但魯迅抓住了，他正是以這樣的社會(huì)敏感，塑造了一系列農(nóng)村人物形象。王曉明教授曾說(shuō)：“他（魯迅）當(dāng)然是出色的作家，有偉大的人格，但對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他恐怕更是一個(gè)眼光獨(dú)特，能夠洞悉社會(huì)和人生的批判者。”

細(xì)節(jié)往往只是一瞬，所以我們不要讓這些生活的細(xì)節(jié)，全部從指縫間漏掉了，溜走了，而錯(cuò)過(guò)創(chuàng)作佳作的機(jī)會(huì)。

二、化大為小，把思維引向深入

所謂“悟”是對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)。然而社會(huì)既是抽象的又是復(fù)雜的，所以我們要化大為小，化抽象為具體，這樣感悟才有基礎(chǔ)，才能站得住腳。對(duì)于社會(huì)的一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，如道德風(fēng)尚、教育改革、環(huán)境保護(hù)、法制建設(shè)等，以及一些社會(huì)現(xiàn)象，盡量避免泛泛的談，可選擇一個(gè)比較小的切入點(diǎn)。如：何滿子的《剃光頭發(fā)微》這篇雜文，由《人民日?qǐng)?bào)》中關(guān)于“剃光頭”的小事件引出，透過(guò)事件的表層，挖掘其本質(zhì)——“弄權(quán)”這樣一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，從而把思維引向深入。

三、體裁靈活、主旨明確

寫文章要展己之長(zhǎng)，避己之短，也就是炫示——故意展示自己的才華，顯露文章技巧。可以寫小說(shuō)，通過(guò)塑造典型環(huán)境中的典型人物，反映社會(huì)主題；也可以寫散文（包括雜文），通過(guò)內(nèi)心感受指陳時(shí)弊，展現(xiàn)社會(huì)生活；也可以借助其他新穎的文學(xué)形式。同一題材的文章，會(huì)有不同體裁的佳作，就是這個(gè)道理。

例如：同樣寫社會(huì)問(wèn)題，魯迅以小說(shuō)《祝福》展現(xiàn)辛亥革命后農(nóng)村的生活圖景，特別是像祥林嫂這樣的普通農(nóng)村婦女的命運(yùn)；聶紺弩以雜文批判人的奴性的心理。

文章的主旨要明確且深刻，要全面地看問(wèn)題，突出時(shí)代的特征，符合青少年自己的獨(dú)特視角。避免在文章中出現(xiàn)消極的、片面的、庸俗的傾向。