毛澤東詩詞在國外的傳播

毛澤東詩詞思想內涵深邃，藝術形式精美，是中國詩詞寶庫的瑰麗珍品，具有極高的欣賞和研究價值，受到世界許多國家的廣大讀者和各界著名人士的推崇和喜愛。翻譯版本之多、流傳之廣、影響之深，是中國歷代任何詩詞所不可企及的。

譯本在國內的誕生

在世界諸多國家和地區流傳的毛澤東詩詞外文譯本中，我國自己的外文譯本無疑是最具權威性的。這些外文譯本的誕生是一項異常復雜而艱巨的工作，它首先從英文譯本開始。

毛澤東詩詞，以《沁園春·長沙》為代表的18首，1957年在臧克家主編的《詩刊》上發表后，對外英文刊物《中國文學》負責人葉君健開始策劃制訂翻譯任務，經過很大的努力，英譯文本于1958年完成，在這年《中國文學》第3期發表。同年9月，外文出版社也出了英譯單行本，并加上了1958年《詩刊》上發表的《蝶戀花·答李淑一》一首，共19首。有關詩詞的注釋，大量參考了臧克家、周振甫的《毛澤東詩詞講解》中的解釋。這個英譯單行本1959年3月重版了一次。

1958年10月，《人民日報》又發表了《七律·送瘟神》二首。《中國文學》即將其翻譯成英文，連同《蝶戀花·答李淑一》一首在該刊1960年元月號上發表。這些譯文發表后，在國內外引起廣泛注意。1960年《文藝報》第22期，以首篇的地位發表了一篇署名“酒泉”的評論毛澤東詩詞英譯文的文章。當葉君健了解到“酒泉”就是當時中宣部文藝處處長袁水拍的筆名后，經有關領導部門同意，即請袁水拍主管毛澤東詩詞的翻譯定稿工作，成立了毛澤東詩詞英譯定稿小組。由袁水拍任組長，喬冠華、錢鐘書和葉君健為組員。任務是修訂或重譯全部毛澤東詩詞，最后出單行本。袁水拍作為組長，對原作的解釋具有最后的發言權，喬冠華對原作的解釋也起重要作用。錢鐘書和葉君健主要做翻譯和譯文的潤色工作。1962年5月號《人民文學》，又發表了《清平樂·蔣桂戰爭》等6首詞。這幾首詞的英譯定稿就是由這個小組完成的。

1963年12月，人民文學出版社和文物出版社同時出版了《毛澤東詩詞》的單行本，共37首，其中包括未發表的《七律·人民解放軍占領南京》等10首。為了全面修訂舊譯，并翻譯這新的10首，小組又增加了趙樸初，并請英文專家蘇爾·艾德勒協助譯文的潤色工作。這10首新詩于1965年夏初步完成翻譯工作。袁水拍通過中宣部將新譯文及過去的舊譯文一并發往國內幾個主要省市宣傳部轉各有關大學的英語教授征求意見。這10首新詩的英譯定稿，于1966年在《中國文學》5月號上發表。事隔8年，直到1974年毛澤東詩詞的翻譯定稿工作才告完成。袁水拍和葉君健一起去上海、南京、長沙、廣州等地，向那里一些大學外語系師生及有關人士如毛澤東的老友周世釗等征求意見。回京后，小組根據各地提出的意見，對譯文作了最后加工。在1976年“五一節”那天，《毛澤東詩詞》的英譯本終于由北京的外文出版社正式出版。

接著，外文出版社以此為藍本又翻譯出版了法、德、日、意、西和世界語等幾種譯本。這些譯本遠如南美洲的巴拉圭和地中海一角的希臘都有流傳。美國總統尼克松初次訪華，在祝酒辭中引用的“一萬年太久，只爭朝夕”的譯文，就出自這個譯本。中國譯本的誕生為毛澤東詩詞的其他譯本在世界范圍流傳起了先導和推進的作用。迄今為止，已知的毛澤東詩詞譯本，就有英、法、德、意、俄、荷、西、葡、希臘、羅馬尼亞、捷、日、越、印地和阿拉伯等20多種語言文字，發行數量相當巨大。

正式在國外翻譯出版

現有資料表明，毛澤東詩詞最早流傳于西方國家的是《七律·長征》。1936年，毛澤東將這首詩抄贈給當時在革命根據地保安等地進行采訪的著名記者埃德加·斯諾。這首詩隨著由英國倫敦戈蘭茨出版公司出版的斯諾所著的英文版《紅星照耀中國》一書的大量發行，而得到廣泛傳播。使西方國家的讀者知道毛澤東是一位“既能領導長征又能寫詩”的革命家兼詩人。

毛澤東的詩詞作品，早在20世紀三四十年代，為一些訪問陜北革命根據地的歐美記者、作家、學者所熟知，并通過多種方式和途徑作過介紹，而正式在蘇、美、法、意等歐美國家翻譯出版，則開始于新中國成立以后的50年代。

1950年蘇聯列寧格勒出版的《詩選》，1951年蘇聯出版的《和平陣線》、《解放了的中國詩歌》、《東方紅了》，1953年莫斯科出版的《新中國詩人》等書中，都選人了毛澤東的《七律·長征》一詩的俄譯文。隨后，蘇聯《青春》雜志1957年第5期又刊載了毛澤東的《西江月·井岡山》、鈾口夢令·元旦》、《憶秦娥·婁山關》、《念奴嬌·昆侖》和《沁園春，雪》5首詞。同年，蘇聯外國文學出版社出版了由費德林與艾德林合譯的俄文版《毛澤東詩詞18首》。這兩人都是著名漢學家、中國文學研究家和翻譯家，他們的譯本具有一定的權威性。接著《真理報》社也出版了俄文版《毛澤東詩詞》，印數達15萬冊。1958年，以吉爾吉斯、楚瓦什、烏茲別克3種民族文字出版了這本集子，次年以哈卡斯文出版，1961年又以格魯吉亞文出版，發行范圍廣泛。

20世紀60至90年代，美國先后出版發行了多種毛澤東詩詞譯本。1965年由加拿大安大略約克大學美籍華裔著名歷史教授陳志讓和美國學者邁克爾·布洛克合譯的英文版《毛澤東詩詞》37首，附于《毛和中國革命》一書出版。書前還撰有《毛詩導論》一文，對毛澤東詩詞極為推崇。1972年8月，美籍華裔、著名中國文學研究者聶華苓與其丈夫、美國學者保羅·安格爾合譯的英文版《毛澤東詩詞》由美國西蒙和舒斯特聯合出版公司出版，該書在西方很有影響。1975年紐約安喬書局、1976年密執安大學，先后出版了由美國著名華裔學者柳無忌和羅郁正編的英文版《葵葉集：歷史詩詞曲選集》，其中包括毛澤東8首詩詞的譯文。編者在書前寫有毛詩“導言”，對毛澤東詩詞作了深刻分析和高度評價。1993年1月，美國費城王璜鑫教授與夫人曾夏云在北美的亦凡商場網站書庫的電子版中，編排輸入了英文版《毛澤東詩詞選》，收入毛澤東各個時期的詩詞，從1923年寫的《賀新郎·別友》到1965年寫的《念奴嬌·鳥兒問答》共41首。在毛澤東誕辰100周年之際，編者又在第一版的基礎上，對譯文進一步作了校正，潤色注釋，改寫題解，編人遺詩，形成第二版，使其增色不少，更加完善。

20世紀六七十年代，法國則有以下幾種較著名的毛澤東詩詞法文譯本。1965年，巴黎出版了《毛澤東的10首詩》，譯者是著名的漢字學家保爾·戴密微。1969年，又由伊埃爾內出版社出版了法國著名學者伊·布羅索萊翻譯的《毛澤東詩詞大全》，共收入詩詞38首。這個譯本是法國迄今出版的最全的一部毛澤東詩詞的法文譯本。書中的注釋參照了我國著名學者周振甫的專著《毛澤東詩詞淺釋》一書中有關內容，書前有譯者寫的長篇導論，從中國傳統文學功能出發，論述了毛澤東詩詞的思想內容和藝術風格。中國旅居法國學者何如的法文版《毛澤東詩詞選譯》，1967年由巴黎阿爾吉萊出版社出版。法國學者讓·比亞爾的法文版譯著《毛澤東》一書，于1973年由巴黎塞熱出版社出版。書中所譯毛澤東詩詞，是根據聶華苓的英譯本《毛澤東詩選》轉譯的。

意大利米蘭前進出版社于1959年出版了由弗朗科·德·彼利用意大利文翻譯的《毛澤東詩詞》。1972年4月，意大利兩家最大的出版社蒙多里出版社和牛頓·康普頓出版社同時出版了兩種毛澤東詩詞的意大利文譯本。兩種版本均收入毛澤東詩詞37首，并且有中文原詩對照。

在亞洲，從20世紀50年代初開始，許多國家的出版社用多種文字翻譯出版了毛澤東詩詞。譯本被許多讀者爭相傳誦，并被作為學術界重要的研究課題。

20世紀50年代至今，毛澤東文藝思想和毛澤東詩詞，一直都是日本學術界極為關注和從事研究的重要領域。而且研究者多系著名大家。如吉川幸次郎、竹內好、高木健夫、福本和夫、尾崎莊太郎、竹內實等。1965年4月，東京文藝春秋出版社出版了武田泰淳、竹內實合著的日文本《毛澤東：他的詩與人生》一書，專門介紹和評析了毛澤東的生平事跡；書中介紹了包括《沁園春·長沙》、《滿江紅·和郭沫若同志》等毛澤東詩詞37首，還附有注釋、鑒賞和解說。這部書的內容翔實，論點客觀獨到，譯筆水平相當高，是日本漢學界研究翻譯毛澤東詩詞的代表作。

1960年朝鮮作家同盟出版社出版了中朝文對照本的《毛澤東詩詞選》，共有譯詩19首。

20世紀60年代，越南河內文化出版社也出版了由黃中通和南真合譯的《毛澤東詩詞》中越文對照本，共收詩詞37首。毛澤東詩詞作品在亞洲其他國家如蒙古、印度、緬甸、印尼等，都有廣泛流傳，給讀者留下難忘的印象。

受到國外著名人士的高度評價

毛澤東詩詞在國外翻譯、出版、發行傳播過程中，受到許多文學家、藝術家、翻譯家、學者和政治家的贊許和推崇。他們紛紛從政治觀點和藝術價值、哲理思想和美學情趣等諸多方面，對毛澤東詩詞的整體或單個作品進行了分析和評價。

日本的竹內實，不僅翻譯毛澤東詩詞，而且長期孜孜不倦地研究毛澤東的著作和詩詞。1996年他專程前來北京出席毛澤東詩詞國際學術研討會，會上宣讀了題為《毛澤東詩詞的哲理性和抒情性》的論文。他認為毛澤東詩詞內容豐富，很有現實感。又說：“毛澤東的詩詞富有哲理性。也可以說富有思想性。我說的哲理，就是宇宙觀、人生觀、革命觀等里面隱藏的哲學傾向。”他和武田泰淳在另一篇文章中寫道：“毛澤東詩詞寄托感懷，特別高雅，有極富情韻的‘醍醐味’。”還說“毛澤東詩詞意境雄大豪放，是繼承宋詞豪放派的傳統，但這些詩詞的深沉內涵又與婉約派的本質相通。毛澤東吸收了兩派的精華，大膽運用中國現代語言和現代的事件、人名，創造出個人獨有的風格”。^①

蘇聯的費德林不僅把毛澤東詩詞譯介給蘇聯人民，而且對其研究精湛，見解深刻。他指出：“毛澤東詩詞具有豐富的社會內容、高度的思想性和對革命的信念。早期的一些詩詞作品，如《沁園春·長沙》、《西江月·井岡山》、《七律·長征》、《清平樂·六盤山》、《憶秦娥·婁關山》、《念奴嬌，昆侖》以及晚期的《浪淘沙·北戴河》、《水調歌頭·游泳》等，都反映出作品崇高的革命理想、革命英雄主義和革命樂觀主義精神。豐富的革命斗爭經驗，是毛澤詩詞創作取之不盡的源泉。毛澤東詩詞雖然均為舊體，但卻摒棄了舊形式中那些華藻的韻腳和字詞，使人感到一種生氣勃勃的力量和勇氣，反映的是全新的內容和題材。在毛澤東的詩詞中，沒有教條、口號，每一行都是一個美的世界。”^②

法國的一些漢學家對毛澤東詩詞的藝術感染力和政治鼓舞力給予很高的評價。保爾·戴密微撰寫的《中國文學藝術中的山岳》一文指出：“中國文學發現山并從中吸取藝術力量比我們足足早了1500多年。……山岳從未間斷過給中國詩人以靈感。現時最偉大的一位詩人毛澤東主席在其小令(《十六字令三首》)里，道出了山岳給人以堅忍不拔的啟示。”法國出版的《毛澤東詩詞大全》一書的譯者，在書前的評價文章中寫道：“深受古典文化滋養的毛澤東，在其詩中總是盡可能地保護著固有精神文明的風格。他的詩絕大部分與政治有關，直接展示了內戰與近40年來的政治生活場景。”這些詩詞作品，猶如“豎立在某個地方或出現在某個特定環境中的碑石，標志著毛澤東的一生，因而也標志著近半個世紀中國的歷史，成為鼓舞中國人民的典范和象征”。

法國前總統吉斯卡爾·德斯坦著重從毛澤東在法國知識界的威望的角度評價了毛澤東的詩詞。他在1993年5月來上海參加第11屆國際行動理事會期間，接受中央電視臺的采訪時，特別提到毛澤東詩詞。他說：毛澤東在法國知識分子中的威望很高，一方面由于他的文學作品，他的文章寫得很美，他的詩歌在法國很有名；另一方面由于他領導中國共產黨進行的漫長而艱苦的斗爭以及他本人的偉大決策能力。”^③

把毛澤東詩詞譯介于美國的柳無忌和羅郁正在其介紹毛澤東詩詞的文章中寫道：毛澤東是一位馬克思主義詩人，他的詩歌創作反映出中國不同革命時期的革命需要和革命者的責任。毛澤東的詩詞風格，體現著大膽的打破常規的技巧和創新，體現著開闊生活視野中的探索。他的特殊天才，閃耀在他極富想象力的感受性的詩詞里。^④

美國著名漢學家羅斯·特里爾認為，毛澤東是一位領袖、軍事統帥、共產主義者，同時又是一位杰出的詩人。毛澤東每完成一場戰斗，很少放棄用詩句來表達他的戰斗的振奮的激情和對中國美麗雄偉山河的贊頌。^⑤

美國學者黃桂友1996年提交給毛澤東詩詞國際學術研討會的論文《毛澤東詩詞中的動物形象：闡釋與賞析》中說道：“毛澤東的60余首詩詞中，有20余首借用動物形象抒情表意，或表示振奮，或展示胸襟，或表達義憤，或抒發意志，不一而足。”“毛澤東的詩詞植根于中國大地，就連對禽獸動物的審美也洋溢著濃厚的漢民族文化氣息。”

值得指出的是，世界許多國家的著名工具書，如美國大百科全書，大英百科全書，法國的拉魯斯大百科全書，德國布羅克豪斯百科全書，蘇聯大百科全書，蘇聯文學大辭典，日本世界大百科全書，世紀傳記百科全書(紐約出版)以及國際名人錄(倫敦版)都列有毛澤東專條。這些條目高度評價毛澤東文藝思想，被認為是指導中國文學發展的指南。

事實表明，毛澤東作為偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界；他的宏篇巨著包括其詩詞，屬于中國，也屬于世界。注釋：

①王麗娜《毛澤東詩詞在國外》，載臧克家主編《毛澤東詩詞鑒賞》，河南文藝出版社2003年版第473頁。

②④徐途《播散：毛澤東文藝思想在國外》，載《文藝理論與批評》2002年第3期。

③吉斯卡爾·德斯坦《毛澤東是人類思想的燈塔》，見余飄主編《中外著名人談毛澤東》，大眾文藝出版社1999年版第160頁。

⑤羅斯，·特里爾《毛澤東傳》，劉路新、高慶國等譯，河北人民出版社1991年版。