拒絕酸文

周彥文

我常駕著小汽車，像侯鳥一樣往返于京穗之間。在穗時，晨起開車，見黝黑的車身上綴滿了花朵。車在花樹下一夜，風雨撮合了花與車的親近。車行中，花朵落往路面，仿佛是一輛“散花車”。車抵北京，車上沒被風吹落的花朵，依然嬌艷，讓我的倦眼為之一亮。

我不禁激動起來，想就此寫一篇散文，可是，也猶豫，覺著并沒有多少實際的內容。我把自己的想法和一位《當代散文精品》年輕的編委講后，他說：“中國并不缺少這樣的酸文，何勞您的大駕？”

這位年輕的編委提醒了我，——拒絕酸文，是我們《當代散文精品》近１０年來堅持的一項選稿標準。

那么，酸文到底指的是什么樣的散文呢？在上面所述中，也能感受到一些酸文的所指。酸文是指那些沒有實質性內容，與人生、社會、自然無關的散文。這種散文是作者摸著自己找樂，卻讓讀者不能同樂。讀這種散文讓人感到無聊、無趣、無生機、無創意。比如有首所謂的詩：“啊，大海啊都是水／啊，駿馬啊四條腿。”酸文給人的感覺就和這首詩一樣，讀第一遍不知作者在說什么，讀第二遍才知作者什么也沒說。

散文本是綜合敘事、議論、抒情等多種手法的一種文體。酸文的特征之一就是專事抒情，乃至濫情。汪曾祺說：“過度抒情，不知節制，容易流于傷感主義……挺大的人，說些小姑娘似的話，何必呢。”（《〈蒲橋集〉自序》）謝有順在分析上個世紀五六十年代散文的困境時，也說：“一時，散文的酸腐、空泛之氣日盛，心靈的真實和樸素的經驗日少，散文家集體進入時代為之預設的‘思想空間。