南詔大理國的文書檔案

陳子丹

唐宋時期，云南先后建立了兩個地方政權——南詔國和大理國。南詔大理國的主體民族是白蠻，他們在綿延500多年的歷史上，以洱海區域為中心，逐漸形成具有鮮明地方特色的南詔大理國文化，為后人留下一份寶貴的民族檔案遺產。

南詔時期，烏蠻貴族和白蠻大姓作為南詔國的統治階層，在管理生產、對外交往和發動戰爭的過程中，形成了自己的檔案文件。如《蠻書》說南詔“每有征發，但下文書與村邑理人處”。《新唐書·南詔傳》也說：“凡調發，下文書，眾邑必占其期”。重要的金石檔案有崇圣寺鐘款、建極年號鐵柱銘文、《王仁求碑》、《南詔德化碑》、元封年號摩崖、袁滋題記摩崖、劍川石鐘山石窟造像題記等；重要的印章檔案有《貞元冊南詔印》、《元和冊南詔印》等；重要的文書檔案有751年閣羅鳳寫給唐劍南節度使鮮于仲通的書信，793年異牟尋寫給唐劍南西川節度使韋皋一式三份的《貽韋皋書》，794年初南詔與唐朝“蒼山會盟”的盟誓書《云南詔蒙異牟尋與中國誓文》等。其中《異牟尋與中國誓文》的形成與保管都比較鄭重。當時按文體制成一式四份，一份由唐使臣崔佐時帶回成都，由劍南西川節度使送呈唐朝皇帝德宗；一份留存在南詔的宗廟里；一份珍藏于蒼山神祠的石室內，以經常告誡子孫后代；一份沉人西洱河中，以取信神明。

“蒼山會盟”對盟誓文書的處理方式，表明南詔已存在將重要文件登于祖廟、藏于神室、制作副本的檔案管理制度。1．登于祖廟。祖廟是南詔蒙氏王室的最高神圣之所在，建筑堅固，便于保密和守衛。……