在沙址聽洞經音樂

沙址屬于賓川縣，是著名的佛教名山、旅游勝地雞足山下的一個山間盆地的總稱。這里風景優美，景色宜人，小小的盆地里，散布著一些古樸秀麗的村莊。千百年來，沙址養育著一代又一代勤勞善良純樸智慧的白族兒女，孕育了豐富燦爛的民間文化。

在沙址，你會有幸聽到宛如天籟般妙曼的音樂，嘈嘈切切、如誦如訴、若遠若近。這便是沙址的白族老人們演奏的洞經音樂。你或許會問，小小的沙址壩怎么也會有洞經音樂？原來雞足山是眾多的佛教信徒向往的靈山，又是歷代文人墨客爭相攬勝之地，作為散佚民間的宮廷祭祀音樂與宗教音律相結合的產物，洞經音樂早在明代便已傳入沙址，并與雞足山佛教和沙址的白族先民結下了不解之緣。

據說，沙址的白族先民曾經皈依佛門。當時，雞足山佛教分為禪、應兩派，白族人皈依了應門，曾有許多人潛心研習應門佛事活動，對佛教音樂非常熟悉。沙址在明清時代就有“洞經壇”這樣的音樂團體，并且人才濟濟。洞經音樂由于曲調優美、詞句清晰、通俗易懂，因此廣受沙址老百姓的喜愛。在漫長的歷史變遷中，沙址人民代代相傳，保留了這項珍貴的文化遺產。

由于世途艱難，沙址的洞經音樂幾乎失傳。現在聽到的洞經音樂，是由幾位老人根據早年的記憶整理編配的，雖其中免不了有些缺遺，但音樂的完整性和基本風格還在，樂器中除了二胡、三弦、簫、板胡、中胡、月琴、京胡等這些民樂樂器外，還有鈸、镲、木魚、鼓、鈴、鐘、铓瓷等佛家法器，洞經音樂的宗教色彩仍很濃郁。

在沙址聽洞經音樂，最好的場所是沙址河畔、洗心橋頭。這里風景優美，微風習習，沙址河清冽的泉水像一只伸向遠方的纖手逶迤前行，撥弄出悅耳的丁東聲，與洞經音樂形成自然的和鳴。而傳說中佛祖曾在此點化八大強盜棄惡從善，“洗心橋”因此得名，其寓意也給洞經音樂平添了許多悠遠的意境。洗心橋頭聽古樂，從白族老漢熟稔的吹、拉、彈、撥、打的技藝中，你能品味出安祥與莊重，盡管唱詞不外乎祈禱國泰民安、五谷豐登、風調雨順、祈福消災之類的語言，但從古樂那舒緩悠揚的曲調，不緊不慢的節拍中，尚可依稀看到宮娥粉黛發髻高挽，水袖翩翩，亦步亦趨的妙曼景象；或僧侶法會誦經念佛、跪拜禱告、默數佛珠的肅穆場面。

如今的沙址土地上已經矗立起一座新穎別致的小城鎮———雞足山鎮。盡管它的建立給這片古老的土地增添了更多的“新”意，但這里淳樸的民風還在，洞經音樂還在。沿著徐霞客游記的指引，沿著明清以來眾多佛教信徒的朝圣之路，來聽聽沙址的洞經音樂吧，那悠遠妙曼的韻律將會帶給你美好的感受。