華山論劍：炒作金庸？

金庸要來華山論劍。這一消息幾個(gè)月前就在古城西安被惡炒開來了——整版整版的報(bào)道及電視臺(tái)主持人的聲音整日轟炸著大眾……筆者屬于喜歡金庸的文筆和俠氣的人，不希望看到自己尊敬的金庸先生落入炒作的羅網(wǎng)之中。但又想，這或許是文人的劫數(shù)，在劫難脫的另一種天意。金庸先生早年離開大陸，沒有經(jīng)受過“反右”與“文革”，不屬于被“革命”的刀槍劍戟傷害過的文人，但這次說不定要被另一種氣氛所傷害或捧殺。

看完2003年10月8日陜西電視臺(tái)關(guān)于金庸華山論劍的直播節(jié)目，筆者算是真正又一次領(lǐng)會(huì)了炒作文人的大場面。你看這個(gè)陣勢，魏明倫先生，嚴(yán)家炎先生，聶衛(wèi)平先生，張紀(jì)中先生，司馬南先生，王魯湘先生，楊爭光先生，這些或早或晚被我尊崇過的人，都出場了，聶衛(wèi)平先生不遠(yuǎn)千里而來，只為讓金庸先生在圍棋盤上放下一顆圍棋子，在我看來王魯湘教授講了一些云里霧里的點(diǎn)評，有過分追捧之嫌。最為尷尬的當(dāng)屬金庸先生，俠骨柔腸的79歲高齡的先生，由人們簇?fù)碇?，調(diào)侃著過三關(guān)，論劍俠，不知他自己是否有一種被人利用、被人炒作甚至被人愚弄的感覺，還是因被人“尊崇”了一番而頗感高興？那些圍著他發(fā)出的震云響的威風(fēng)鑼鼓，那些打著××武術(shù)學(xué)院旗子的男女學(xué)子，那些他逐個(gè)評點(diǎn)的柔媚“女俠”，那些他逐個(gè)撫摸猜測的酒器，他必須鄭重接受的所謂華山之印，那所謂的倚天劍屠龍刀，他所留下的深深的指印，人們真的是在尊重他的文學(xué)、為人和他所倡導(dǎo)過的正直與俠義精神？種種安排說到底或者是為了提升某些人的價(jià)值，不用一一去數(shù)有多少商家附驥于華山論劍之后的廣告了，其中起碼有幾家所謂醫(yī)院并不是以什么救死扶傷濟(jì)世救人為目標(biāo)的，起碼有幾種藥品談不上什么貨真價(jià)實(shí)與真正有效，都是想借一些華山與金庸先生的靈氣、俠氣，使自己并不那么能見得人的私欲得以一逞的，將來所謂的倚天劍、屠龍刀也會(huì)在每一個(gè)攤點(diǎn)上都喊出一個(gè)令人吃驚的天價(jià)的。有些人員可以因?yàn)榻M織安排了華山論劍而“聲名遠(yuǎn)播”，有些“文人俠士”可以因?yàn)?0月8日到華山走了一遭而更增加一種驕矜自滿的神氣。

我還是同意魯迅先生的基本看法，中國文人有被棒殺的，也有被捧殺的?？鬃邮潜蛔馂槭ト吮环膺^文宣王的，他的論語中的名句常常被各種不同的人按他們自己的意志所引用?！叭柿x”的字眼有時(shí)不啻為一把殺人的利刃；活潑灑脫富有創(chuàng)造性如李白雖有詩神的天分卻是被流放過夜郎，死后也常被正人君子譏為狂放不羈；不僅詩書文畫卓絕而且操守正直，到處為民造福的蘇東坡曾經(jīng)是烏臺(tái)詩案的主角被發(fā)配嶺南，孤懸海外又有多少人能真正認(rèn)識(shí)與繼承了他的追求與風(fēng)骨……這些都不用多提了，金庸先生同等人中，倘保持著自己人格的尊嚴(yán)，不肯俯首貼耳，不肯稱頌圣明，不肯隨波逐流者有幾人能安然存在到今日，再試想先生華山論劍之后，若真有人要堅(jiān)持自己俠骨柔腸的性格，堅(jiān)持正義的底氣，不畏強(qiáng)權(quán)暴政，關(guān)心民間疾苦，有幾人可得到今日簇?fù)碇闵先A山的人的真心的支持與崇敬？以先生幾十年的人生閱歷與經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該清楚地知道商業(yè)操作和炒作與你的文化目標(biāo)、文化方向間的大差異呀！為什么不拒絕這種所謂的“尊敬”呢？

慶幸的是，金庸依然是那個(gè)金庸，雖然華山論劍的聒噪，使他置于尷尬的境地（仔細(xì)分析華山一幕，金庸先生的語言行動(dòng)還是最大程度的保持自我，但即使出于禮貌，他也得接受東道主的“精心”安排吧）但此后關(guān)于金庸先生行蹤的報(bào)道就越來越顯示出金庸的個(gè)性上的俠義與清靈。佛寺論禪時(shí)的平心靜氣清風(fēng)無痕，顯示了他對禪的內(nèi)心理解與認(rèn)可；在則天皇帝陵無字碑前的沉思，應(yīng)該是更深刻的體悟出歷史與人生的滄桑；與各界文化人的交談中適時(shí)的謙和大度認(rèn)真細(xì)膩，則顯示了他對文化的認(rèn)知和道德操守。當(dāng)然，在這些場合中，有些參與者依然在用各種方式吹捧甚至肉麻地吹捧和炒作金庸，但這對金庸本人不應(yīng)有任何損傷。到這時(shí)，筆者松了一口氣；金庸畢竟是金庸，炒作與吹捧并改變不了他的真性情，有時(shí)他也會(huì)被環(huán)境置于無奈的狀態(tài)，但他的本真狀態(tài)并沒有被炒作所污染。

但愿今后少有文人的炒作與文人被炒作，熱鬧的“華山論劍”之后別再弄出什么熱鬧的“少林論拳”、“峨眉論道”之類的大場面來，還山林以寧靜，還自然以寧靜，還人心以寧靜吧！