試論馬氏通備武藝的勁道

馬氏通備武藝是我國武術中獨樹一幟、融會貫通，宏富深邃的一個武術流派門類。它繼承了顏李學派“文通武備”學說，以“理象會通、體用兼備、融通古今、兼備內外、通神達化、備萬貫一”為理論基礎，弘揚明清以來諸多古典武藝拳械技藝精粹，將流傳于河北、東北的劈掛、八極、翻子、戳腳等長拳與短打兩類拳法及西北鞭棍精要合為一體，形成“氣勢雄峻、身法矯健、勁力通透、打手洗煉”的風格，成為以“剛柔相濟、長短兼備、三體同功、精力神全”的通備勁統領的通備門拳械體系。它流傳于國門內外，盛行于大西北陜、甘、寧、青、新諸省區。由于西北地區的通備拳主要是馬鳳圖、其子“馬氏四杰”馬穎達、馬賢達、馬令達、馬明達及其弟子門人所傳教，故而西北地區的通備拳被稱為“馬氏通備武藝”或“馬氏武藝”、“馬家拳”。

目前，馬氏通備武藝成為一門武術顯學，國內外承傳和研習馬氏通備武藝的組織、團體和個人蔚為壯觀，馬氏通備武藝之體系構建亦日臻完備，目前一批研究成果日見豐富，武學及體系特色諸方面多有論述。本文試以馬氏通備武藝為題，對通備勁道加以論述。

一、“勁道”之解釋

“勁”在漢語中的義項為堅強、有力和猛烈，而“道”為法則、規律、方法。武術中的勁，是通過肢體運動表現出來的一種融于武術技術的力。然“勁”與“力”既相同又有區別，相同點在于兩者均由內力牽動關節，產生人體各部位間的相對運動。區別在 于，“力”指大腦指揮下的肌肉收縮力，作用于外界時為局部用力，作用面積大，壓強相對小，傳遞慢，隨意性??；而“勁”是意識支配下的氣息吐納和肌肉收縮，按照一定動作規格進行有序化配合產生的力，包含要點多，作用于外界時，強調聚全身之力（整勁）于一點發出，作用面積小，壓強相對大，攻擊力大，且勁經意識支配和有序化配合鍛煉，傳遞迅速，變轉靈活，隨意性較大?？梢哉f，勁道為武術中的勁力特點與用勁、發動技巧方法，主要指剛、柔、長、短等勁法在拳藝中的變化運用。

二、通備的“勁道”論述

馬氏通備武藝的“通備勁道”是一種自然勁的總結和升華，其將人們在運動中所產生的勁力合理地運用到技擊中去，并通過快速的軀體移動，將身體的整個動量傳遞到拳腳等八拳上，產生出最大的力量、速度及擊打效果。也可以說，“通備勁”是由多種勁道逐步形成的，基本上是將長拳與短打兩種勁法融合為一體，在軀干的最大幅度的起伏活動中，在腳下的擰轉中，開合吞吐同時進行，以腰為中軸把多種勁力完整協調起來，并以最大限度、最快速度、最大力量發射到對方最薄弱的環節中去。

通備師祖馬鳳圖在“通備學內功氣調勢真約旨”中對“通備勁”歌曰：

立地通天，格律謹嚴；三體同功，理法勢綰；兩臂挑直，溜肩和腕；擰腰切胯，伸收往還；吞吐內運，通竅導轂；三盤六合，精氣神全；陰陽剛柔，武美矯健。

在“通備劈掛拳調勁字訣”中進一步提煉了通備勁，其對人體中上盤的勁道闡述為：

吞胸拔背，兩臂調直；溜肩和腕，肩沉氣按；擰腰切胯。

在對以人體正面之中軸線上的分布點及內部生理、筋骨脈胳的譯解表述為：

肩穴吞吐，腦穴有無，腹穴鼓蕩，胯穴起伏。

同時，其又重點強調了腰胯的決定性作用：

左胯出時右胯掀，右胯出時左亦然。古人說是在腰間，胯起胯落牽著拳。

從先哲的論述中可以得出這樣的結論：馬氏通備武藝“通備勁”的關鍵在于“三體同功，三盤六合”，而核心在于腰胯的主宰中軸作用和“吞吐開合，起伏擰轉”的勁力。“三體同功，三盤六合”符合和遵循“勁起于腳，行于腿，主宰于腰，發于梢”的發勁基本規律，并在全身骨節松開，肌肉松馳中，使全身之力能在一瞬間到達著力點，即集全身之力于一點發出，成為典型的整勁、合勁?！巴掏麻_合，起伏擰轉”之說合乎“命意在腰間”之理，“吞吐”系胸背借助于呼吸而完成之動作；“開合”系以腰椎為中心，頸椎、尾椎為兩端的伸屈動作?！巴掏隆?、“開合”融為一體，使軀干開合如弓，胸背吞吐如弦，發出之力如無影之箭，加之上下肢的起伏擰轉，形成調動全身之力，以最快速度集于一點之合力。

三、“通備”勁道之解析

“通備”勁道是馬氏通備武藝中的靈魂，是此一武藝區別于他一武藝的解碼，更是馬氏通備武藝科學生命力之所在。然而，“通備”勁道不是孤立存在的，不是游弋于馬氏通備武藝之外的，它是和馬氏通備武藝的理論體系、技術體系、套路體系乃至技擊體系融為一體的，即是與“理、法、勢、招”融為一體的。先哲們在“通備武學拳變”中歌曰：理法勢招四總妙，順利擊健運用巧；奇正靈實極變化，通神達化貫千招。

恩師馬穎達先生在論及“理法勢招”時談到：夫武術不外理、法、勢、招，四者勢即常習之拳械套路，招即技擊之招手，正如戚繼光所說“不招不架，便是一下，犯了招架，就是十下?！蔽ɡ砼c法全憑訣法，如得勢而不得訣，如畫龍畫虎雖工，未嘗點睛，終為無神，故常有練藝數十年仍為門外漢者，非其功力不到，知不及也。因其未得法，不明理法。習練劈掛掌，能否得法，能不失通備之勁道及功力，全在于字訣，訣是指導奉法之定律。

“理法勢招”是建立在馬氏通備武藝內容體系基礎上的主體，“通備勁道”是馬氏通備武藝的靈魂，兩者互為彼此，互相作用，互為結果，常言道：熟讀千遍，其理自明，熟練千遍，其義自見。

“通備”勁道當源自于劈掛拳械，因劈掛拳械是馬氏通備武藝的立命基礎，是“通備勁”的來源和融會其它勁法的基礎。劈掛講求翻扯（滾勒）勁、轆轆勁、吞吐勁和劈掛（開合）勁，技法上講究大開大合，勢短節猛，長刁冷抽，攪靠劈重，動作特點上“擰腰切胯，含胸拔背，合膝鉆足，縮肩藏頭，兩臂挑直，摟臂立腕，肩沉氣按，兩臂劈掛”，而劈掛勁可歸納為“大開大合，猛起硬落，輾轤翻扯；吞吐開合，起伏擰轉?！痹隈R氏通備武藝中，八極、翻子、戳腳，原本是自有其勁道的，如八極拳講究“沉墜勁”、“十字勁”和“纏絲勁”以及“崩、撼、突、擊、挨、旁、擠、靠”等；翻子拳講究“脆、快、硬、彈、冷”，特色上為“雙拳密如雨，脆快一掛鞭”；戳腳講究“硬、脆、滑、寸”，在腿法上講“跺、蹶、寸、擺、插、點、圈、掀”，拳法上講“起、落、鉆、翻、崩、轉、橫、直”八字。

馬氏通備武藝的形成過程，就是一個融會貫通、通神達化的過程。即以劈掛、八極為基礎，以“集古典武藝精粹，融科學性和競技性于一體，匯實戰技擊和武而美于一法”為原則，凝聚傳統槍、棍點法精要，提煉出以劈掛勁力為基礎的“通備”勁道，進而對自身的劈掛、八極，后來的翻子、戳腳及西北的鞭、棍進行改造創新，融會貫通，提純構建及勁道染化，從而形成了以“通備”勁道統領的以劈掛、八極、翻子、戳腳為構建的馬氏通備武藝體系。

歸納之，“通備”勁道就是以“三體同功”的通透整體為統領，“三盤六合”（即上盤的開合勁、劈掛勁，中盤的扭絲勁、吞吐勁，下盤的翻扯勁、轆轤勁）為統一體的始于勁道，又高于一盤的意義上勁道的武藝勁道。