建國前后謙虛謹慎的毛澤東

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這句中國人耳熟能詳的名言，是毛澤東在1956年9月中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞中的話。

歷史學家認為，從1949年建國到1956年，是新中國歷史上最好的一段時期之一。作為執政黨領袖的毛澤東，在這段時期，他始終保持著清醒的頭腦，謙虛謹慎、兢兢業業。

以史為鑒，“決不當李自成”

1949年3月23日，毛澤東離開西柏坡，進駐北平。在出發前的準備工作中，他對周圍的人說：“同志們，我們就要進北平了。我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產黨人進北平，是要繼續革命，建設社會主義，直到實現共產主義。”出發前，他興奮地對周恩來說：“ 今天是進京‘趕考’嘛。”周恩來笑著說：“我們應當都能考試及格，不要退回來。”毛澤東說：“退回去就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。”

從西柏坡進北平，翻開了中國共產黨歷史上新的一頁。在這個時刻，毛澤東的興奮自然是真心的流露，而想到李自成，也在情理之中。

李自成是歷史上一次農民大起義的領袖。1944年3月，郭沫若寫了一篇《甲申三百年祭》，總結了李自成農民起義軍失敗的教訓：一是驕傲自滿；二是不保持革命隊伍起初時的優良作風；三是屠戮功臣。毛澤東看后很是贊賞，他指示《解放日報》全文轉載，并把它當作整風學習的重要文件。

他在《學習和時局》的報告中談到：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的”，“全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。

1944年11月21日，毛澤東在致郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”他還說，“我雖然兢兢業業，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來；你看到了什么錯誤缺點，希望隨時示知。”

抗戰勝利前夕，黃炎培等6位民主人士訪問延安并與毛澤東作了暢談。毛澤東聽了黃炎培關于歷代王朝，包括農民起義成功建立政權都未能擺脫從艱苦創業到腐敗滅亡的興亡“周期率”這一見解后，對黃說：“我們已經找到新路，我們能跳出這‘周期率’。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

甘當“學生”，反對個人崇拜

1945年召開的中共七大，是以確認毛澤東在黨內的最高領袖地位和毛澤東思想為黨的指導思想載入史冊的。但此后，毛澤東為教育全黨，總是把自己擺在馬、恩、列、斯學生的地位，保持謙虛謹慎，力戒驕傲，多次提出不要再用“毛澤東思想”的提法。

1948年8月13日，吳玉章為了準備在華北大學開學典禮上的講話，致電周恩來說：“我想在大會上說主要的要學毛澤東主義。把毛澤東思想改成毛澤東主義……這樣說是否妥當，請同主席和少奇同志商量后，賜以指示。”

8月15日，毛澤東親自給吳玉章復電說：“那樣說是很不適當的。現在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義。不是什么‘主要的要學習毛澤東主義’，而是必須號召學生們學習馬恩列斯的理論和中國革命的經驗。”

1949年3月13日，毛澤東在中共七屆二中全會上的總結中指出：“不要把毛與馬、恩、列、斯平列起來……如果平列起來一提……似乎主人就是我，而請馬、恩、列、斯來作陪客。我們請他們來不是做客的，而是做先生的，我們做學生。”

1952年9月25日，毛澤東審閱《人民日報》總編輯鄧拓送審的國慶社論提綱時，將提綱中“毛澤東思想”5字勾掉，并批示：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞。”

根據毛澤東的指示精神，1955年10月20日，在由胡喬木執筆寫成的八大新黨章修改稿初稿中，已經沒有七大黨章中兩處涉及毛澤東思想的部分了。所以，中國共產黨第八次全國代表大會通過的《中國共產黨章程》中，沒有再提“毛澤東思想”。（注：這里，我們只是以此表明，毛澤東堅持不提“毛澤東思想”表現出的謙虛謹慎和反對個人崇拜的作風。但事實上，毛澤東思想永遠是中國共產黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠是我們建設社會主義現代化國家的行動指南，正如黨的十一屆三中全會前后，鄧小平在恢復毛澤東思想的指導地位時深刻地指出：“不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性大錯誤”，“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。”）

1954年，在毛澤東的主持下，開始了中華人民共和國第一部憲法的起草工作。作為憲法起草委員會主席的毛澤東，自始至終領導和參加憲法的起草工作，他不僅提出制定憲法的指導思想和許多重要內容，而且反復進行文字修改。正因為如此，當時曾有人提議將這部憲法定名為“毛澤東憲法”，但被毛澤東斷然拒絕。不僅如此，在起草過程中，毛澤東還主張刪掉了一些對他本人歌功頌德的詞句。對此，在就憲法草案發表的重要講話中，毛澤東作了解釋：“有人說，憲法草案中刪掉個別條文是出于有些人特別謙虛，不能這樣解釋，這不是謙虛。而是因為那樣寫不適當，不合理，不科學。在我們這樣的人民民主國家里。不應當寫那樣不適當的條文。不是本來應當寫而因為謙虛才不寫。科學沒有什么謙虛不謙虛的問題。搞憲法是搞科學。我們除了科學以外，什么都不要相信。就是說，不要迷信。”

告誡全黨抵御“糖衣炮彈”的攻擊

毛澤東在黨的七屆二中全會報告的最后部分，全面、系統地論述了謙虛謹慎的問題。他指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”，“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”所以毛澤東告誡全黨，進城、奪取全國勝利，“這只是萬里長征走完了第一步”，今后的路“更長，工作更偉大，更艱苦”。

1950年，毛澤東在全國戰斗英雄、勞動模范代表會上再次號召全黨，在進城后“只有決不驕傲自滿并且繼續不疲倦地學習，才能夠對于偉大的中華人民共和國繼續作出優異的貢獻，并從而繼續保持你們的光榮稱號”。此后不久他又提醒全黨：“七屆二中全會防止腐蝕的方針，務請你們加以注意。”

1953年8月12日，毛澤東在全國第二次財經會議上的講話中提出，要提倡謙虛謹慎的精神。他說：“七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議里面。一曰不作壽，二曰不送禮，三曰少敬酒，四曰少拍掌，五曰不以人名作地名，六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯并列。這是學生和先生的關系，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。”

根據毛澤東這一思想方針，全黨開展了一系列整黨、整風教育和“三反”、“五反”斗爭，從思想上、作風上教育了全黨，適應了進城后的歷史環境，克服了進城后產生的驕傲自滿、腐化墮落現象。

正是毛澤東所保持的謙虛謹慎的精神，對新中國的建設和中國共產黨的黨風建設作出了不可磨滅的巨大貢獻。雖然在毛澤東的晚年歲月中，發生了“大躍進”甚至“文化大革命”那樣嚴重的錯誤，他也沒有完全保持住謙虛謹慎的作風，但是，毛澤東依然是偉大人物，他一生的功績是最主要的。

（摘自《炎黃春秋》 本刊有刪改）