養生貴養德

唐代著名禪師石希遷，世稱石頭和尚，91歲時無疾而終，謚號天際大師。他的高壽在當時一般人平均壽命30多歲的情況下是罕見的。

希遷禪法的主旨以清凈本心為上，力求識得湛然圓滿之體。他曾為世人開列十味奇藥：“好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰騭全用，方便不拘多少”。服用方法為：“此藥用寬心鍋內炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆內研碎，三思為末，六菠蘿蜜為丸，如菩提子大，每日進三服，不拘時候 ，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。切忌言清濁，利己損人，肚中毒，笑里刀，兩頭蛇，平地起風波——以上七件，速須戒之”。

希遷養生奇方，其精要便在養德。養德“不勞主顧，不費藥金，不勞煎煮”，卻可祛病健身，延年益壽。所謂“仁者內不傷性，外不傷物，處正居中，形神以和，故咎征不至，而休嘉 集之，壽之術也”。(漢荀悅《申鑒》語)

巴西醫學家馬丁斯經過10年對長壽老人進行研究發現，大凡長壽者，其90%左右的老人都是 德高者。天津市近幾年兩次評選過百名健康老人，80歲以上的占60%以上，其中與90歲以上的人座談，他們的一個共同特點：品德高尚，泰然處世，心胸開闊，樂觀豁達，笑對人生。 

那么，為什么養德對人體具有奇特的養生功效呢?最基本的兩條：善待自己，善待他人。

善待自己，最根本的是要保持自己健康的身體。身體是工作創業的本錢，健康是人生第一財 富，所以，首先尊重身體的生物鐘規律，做到起居有常，生活規律，使身心運轉正常有度，這是健康的先決條件。

其次是根據自己的經濟條件，努力做到合理膳食。民以食為天，合理膳食保證身體需要的營養，吐故納新，新陳代謝，讓你不胖也不瘦，膽固醇不高也不低，血黏稠度不黏也不稀。這是健康的物質基礎。

第三是適量運動。醫學之父西波克拉底講的一句話傳了2400年，他說：“陽光、空氣、水和運動，是生命和健康的源泉。”這就是說，運動同陽光、空氣、水一樣，都是生命健康必須的。奧林匹克運動的故鄉希臘，在希臘山的巖石上刻著這樣的字：“你想變得健康嗎?你 就跑步吧；你想變得聰明嗎?你就跑步吧；你想變得美麗嗎?你就跑步吧”。跑步，使人健康 ，使人線條好。其實，運動的項目很多，跑、走、跳，打拳、打球，游泳等等，關鍵在于長 期堅持。如果一暴十寒，三天打漁兩天曬網，那作用是不大的，而德高者的最大優點，就是能從珍惜生命的觀點出發，以自己堅強的毅力長期堅持運動鍛煉。

善待別人，就是堅持事業第一，他人第一，遇事以事業為重，凡事為他人著想。與人為善，樂于助人是建立良好人際關系的根本，其核心是正確認識自己，對現實生活有較強的適應能力。生活在家中，尊老愛幼，家庭和睦，充分享受到親情、愛情的溫馨；生活在社會上，尊重社會的需要，遵守社會道德規范，嚴以律己，寬以待人，善于解決人際交往中的 各種矛盾與沖突，上級贊許，群眾擁護，朋友支持，享受著人間真情的沐浴。

美國著名心血管專家威廉斯博士，從1958年開始對225名醫科大學學生進行跟蹤研究。25年之后，發現其中敵視情緒強的人死亡率高達14%，而性格隨和的人死亡率僅為2.5%。更有趣的是，在這批人中，患有心臟病的“惡人”竟是“善人”的5倍。專家研究認為，人的大腦中有一部分細胞膜上存在著嗎啡樣受體，在做善事，受到“愛心”滋潤時，會產生一種類似嗎啡的天然鎮靜劑，它通過細胞膜上的嗎啡受體，使人產生愉悅感，這就為“好人長壽”提供了 科學依據。醫學研究還表明，那些經常和別人在一起，具有良好的人際關系的人比缺少社會關系，無交往的孤獨者長壽2.5倍。因為在幫人的過程中實現自我的良好感覺，能促進人體各組織器官的功能。心理平衡帶來好心情，這就使健康有了精神基礎。

總之，有修養而德高者，較容易做到生活規律，使健康有良好條件；合理膳食，使健康有物質基礎；心理平衡，使健康有精神基礎；加之堅持運動，使物質與精神融合升華，從而達到健康長壽的結果。

清代養生家石天基認為“善養生者，當以德行為主，而以調養為佐”，提出了“常存安靜心，常存正覺心，常存歡喜心，常存善良心，常存和悅心，常存安樂心”的觀點，我們在養生過程中一定要把道德修養放在首位，做到養生貴在養德。