智者采其智，仁者用其仁

史　林

曹操早在"惟才是舉"令中很明確地表明了他的"因材授任"的思想。他引用了孔子所說(shuō)的一句話，說(shuō)如讓魯大夫孟公綽做晉國(guó)諸卿趙氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的；但他卻沒(méi)有才能來(lái)做滕、薛這樣小國(guó)的大夫。言外之意是，適宜做大國(guó)家臣的人，卻不一定適宜做小國(guó)的大夫。孟公綽大概是一個(gè)廉靜寡欲而缺乏實(shí)際才能的人，所以做趙、魏的家臣則有余，做滕、薛的大夫則不行。在這里，曹操意在說(shuō)明德才各有短長(zhǎng)，用人不能求全責(zé)備，必須因材授任。曹操進(jìn)一步以管仲為例，說(shuō)明不一定非得廉士才可以使用。管仲年青時(shí)貧困，同鮑叔牙合伙經(jīng)商，等到分財(cái)利時(shí)，管仲欺鮑叔牙而多取，因此得了個(gè)不廉之名；后事齊公子糾，又曾謀害小白（齊桓公）。但齊桓公不嫌管仲有不廉之名，也不計(jì)較他曾經(jīng)謀害過(guò)自己，仍任用他為相，終于稱(chēng)霸諸侯。

曹營(yíng)內(nèi)戰(zhàn)將云集，有的性如烈火，視死如歸（如典韋、寵德等），每有大戰(zhàn)惡斗，曹操總是派他們披堅(jiān)執(zhí)銳，沖鋒陷陣；有的智勇雙全，文武兼?zhèn)洌ㄈ绮苋?、張邰等），曹操平時(shí)把他們放在重要崗位，遇有戰(zhàn)事，放手讓他們統(tǒng)帥諸軍，獨(dú)擋一面；有的膽識(shí)不足，優(yōu)柔寡斷，曹操就因人制宜，將他們搭配在合適的主帥營(yíng)中，當(dāng)好配角。曹操量才任使，既善用人，又善用言的實(shí)例很多，只要有一技之長(zhǎng)，他就抓住不放。對(duì)于不能征戰(zhàn)的文人，曹操也愛(ài)不釋手。文學(xué)大師王■，根據(jù)自己親身經(jīng)歷，將曹操、袁紹、劉表作了對(duì)比，深有感觸地說(shuō)：

袁紹雖兵多，然有賢而不能用，故奇士去之；劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰，表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車(chē)即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下；及平江、漢，引共賢俊置之列位，使海內(nèi)歸心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也。

曹操知人善任，王粲感懷之言深刻地說(shuō)明，衡量一個(gè)霸主是否高明，不僅看他招攬聚集了多少人，更要看他如何用人，聚才是為了用才，用好才能更好地聚才。人才再多而不善用，不是造成怨聲載道，就是反使內(nèi)耗叢生。這樣，人才越多，反作用越大，不僅不能成事，反而壞大事。

建安二十年（公元２１５年），魏、吳兩軍在合肥進(jìn)行了一場(chǎng)激戰(zhàn)，曹操對(duì)這次戰(zhàn)役的人事安排充分體現(xiàn)了他知人善任的能力。這次戰(zhàn)役曹操安排的三個(gè)主將張遼、樂(lè)進(jìn)、李典三人，都是曹操手下的大將，都立有赫赫戰(zhàn)功。論資歷和能力，三人相差無(wú)幾；論地位和職務(wù)，三人也不相上下，這大概是"進(jìn)、典、遼皆素不睦"的主要原因。安排這樣三人守城，確有很大的危險(xiǎn)性。但是，曹操自有高見(jiàn)，他在西征張魯之前，就寫(xiě)好了一封密信交給了合肥護(hù)軍薛悌，在信封上特別注明：等吳兵來(lái)攻時(shí)再拆開(kāi)看。曹操的葫蘆里裝的什么藥，大家都不得而知。等到曹操去遠(yuǎn)了，孫權(quán)果然率大兵來(lái)攻。危急中大家拆開(kāi)密信，不看則已，一看都有點(diǎn)納悶。只見(jiàn)信上寥寥數(shù)語(yǔ)："'若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)；樂(lè)將軍守護(hù)軍，勿得與戰(zhàn)。'諸將皆疑。"第一個(gè)明白了曹操意圖的是張遼，他說(shuō)：曹公的意思是說(shuō)，他遠(yuǎn)征在外，如等他來(lái)救，敵人早已把我們打敗。我們只有在敵人站穩(wěn)腳跟之前，有守城的，有進(jìn)攻的，打敵人個(gè)措手不及，才能以攻為守。是勝是敗，在此-戰(zhàn)，大家還懷疑什么！聽(tīng)張遼慷慨一談，李典也有了同感。

張遼這個(gè)人，"少為郡吏，武力過(guò)人"，很早就當(dāng)過(guò)并州刺史丁原的"從事"，以后跟何進(jìn)、董卓等人征戰(zhàn)，二十七歲時(shí)，在呂布手下"領(lǐng)魯相"。呂布被曹操戰(zhàn)敗，張遼率部歸降了曹操，被曹操"拜中郎將，賜爵關(guān)內(nèi)侯"。跟曹操后，張遼曾不避大險(xiǎn)只身到敵營(yíng)威勸昌投降成功，又在敗袁紹、攻袁譚、征柳城等大戰(zhàn)中屢建殊功。在別人看來(lái)辦不成、不敢辦的事上，張遼屢有獨(dú)見(jiàn)，敢于一搏，所以多次得到曹操的贊賞。經(jīng)歷和實(shí)績(jī)表明，這是個(gè)文武職務(wù)都任過(guò)、有膽有識(shí)的人物。曹操把他放在合肥，目的是清楚的，就是要他起組織和協(xié)調(diào)守軍的核心作用。張遼果真不負(fù)曹操所望。

令人費(fèi)解的是，曹操為什么不讓樂(lè)進(jìn)出戰(zhàn)而讓他守護(hù)，不讓李典守護(hù)而讓他出戰(zhàn)？史書(shū)記載，樂(lè)進(jìn)"容貌短小，以膽烈從太祖，為帳下吏"，曹操稱(chēng)他"每臨攻戰(zhàn)，常為督率，奮強(qiáng)突固，無(wú)堅(jiān)不陷，自援鼓，手不知倦"，為此封他個(gè)雅號(hào)叫"折沖將軍"。不難看出，樂(lè)進(jìn)是個(gè)性烈膽壯的猛將。李典的氣質(zhì)與樂(lè)進(jìn)有很大不同。"典好學(xué)問(wèn)，貴儒雅，不與諸將爭(zhēng)功，敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱(chēng)其長(zhǎng)者。"李典跟隨曹操的時(shí)間雖長(zhǎng)，但獨(dú)擋一面的經(jīng)歷很少；他雖然年僅三十五歲便死去，但早已得到"長(zhǎng)者"的美稱(chēng)。不難看出，李典是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、有修養(yǎng)、善與人同、顧全大局的人才。按照用人常規(guī)，讓李典守護(hù)較適宜，而讓樂(lè)進(jìn)與張遼一塊出戰(zhàn)更加合適。曹操偏偏將二人倒用，這不是費(fèi)解嗎？細(xì)分析，這正是曹操用人上的超常表現(xiàn)。三駕馬車(chē)，絕無(wú)戰(zhàn)斗力可言，如把互不和睦的三人擰在一起，必先有兩人攜手。

在曹操看來(lái)，大敵當(dāng)前，張遼置個(gè)人得失于度外是沒(méi)有問(wèn)題的，李典素有"不與諸將爭(zhēng)功"的品格，如見(jiàn)張遼以大局為重，配合張遼行事也沒(méi)有問(wèn)題。令他二人出戰(zhàn)，自然容易統(tǒng)一思想，相互支持，完成任務(wù)。有了這二人的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，就不愁把樂(lè)進(jìn)帶起來(lái)了。如讓樂(lè)進(jìn)出戰(zhàn)，很難保證樂(lè)進(jìn)不與張遼爭(zhēng)功斗氣，如二人發(fā)生爭(zhēng)吵，樂(lè)進(jìn)很難協(xié)調(diào)，那樣三人就無(wú)法形成統(tǒng)一的整體。這里面還潛著一層意思：明明該由樂(lè)進(jìn)出戰(zhàn)而令其守護(hù)，是對(duì)他的"警告"和"將軍"。就是說(shuō)，你樂(lè)進(jìn)如果以大局為重，就要在張遼指揮下與李典爭(zhēng)著出戰(zhàn)，即使你不爭(zhēng)著出戰(zhàn)，也要好好地將城守住。如果樂(lè)進(jìn)爭(zhēng)著出戰(zhàn)，那么三人的凝聚力會(huì)更大，這才是曹操希望的第一方案；如果樂(lè)進(jìn)不明白這個(gè)意思，老老實(shí)實(shí)地守護(hù)，也是很不錯(cuò)的第二方案。

曹操一封密信，為三人的團(tuán)結(jié)對(duì)敵設(shè)了一個(gè)"雙重保險(xiǎn)"，無(wú)論出現(xiàn)哪種情況，都能做到萬(wàn)無(wú)一失。果如曹操所料，張遼見(jiàn)信，率先表態(tài)，慷慨激昂地表示決一死戰(zhàn)，緊接著附和的便是李典?！度龂?guó)志·李典傳》是這樣寫(xiě)下李典附和支持張遼的："遼恐其不從，典慨然曰：'此國(guó)家大事，顧君計(jì)何如耳，吾何以私憾而忘公義乎！'乃率眾與遼破走權(quán)。"

《三國(guó)演義》描繪此戰(zhàn)更為神奇："這一陣殺得江南人人害怕，聞張遼大名，小兒也不敢夜啼。"