９．１１后發(fā)生在美國社會……

9.11事件已經(jīng)過去一周年。這一年中，人們懷念死者、安撫生者、譴責(zé)恐怖活動。當人們把審視的目光集中在美國的政治、經(jīng)濟、外交的同時，美國的社會也悄然發(fā)生了一些變化。

“我們都是美利堅人”

美國歷來是一個倡導(dǎo)個性發(fā)展的社會，激烈的競爭使人際關(guān)系淡漠，人與人之間缺乏信任。然而，9.11使這一情況在某種程度上發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。《今日美國》最近一次民意調(diào)查顯示，美國人彼此間的信任感空前加強。就在兩年前，只有35％的美國人說“多數(shù)人”值得信任。如今，這一比例上升到41％。正如哈佛大學(xué)教授羅伯特·帕特南所說：盡管人們對華爾街的信任銳減，9.11似乎引發(fā)了某種重要得多、也深遠得多的東西，那就是一種血肉相連的偉大的民族感。

面對突發(fā)事件，美國社會各界表現(xiàn)出空前的凝聚力和愛國主義精神。紐約及其周邊地區(qū)是9.11的重創(chuàng)之地，但也就是在這里，人們體會到了什么是互助、團結(jié)和愛國精神。位于紐約曼哈頓下城的唐人街距世貿(mào)中心僅12個街區(qū)，平時游人如織，生意興隆，但9.11后，這里變成了“鬼城”。盡管面臨如此的困難，但唐人街的人們還是表現(xiàn)出了極大的團結(jié)和救助精神，捐款總數(shù)達200萬美元，其中廣東話電臺WNSW一次就為死難者籌款140萬美元，并捐助了20萬面美國國旗。

在新澤西的米德爾敦，有34個家庭在這次災(zāi)難中失去了家中的頂梁柱，為了幫助這些家庭，居民們自發(fā)組織起來，通過捐款、動員商家等方式向這些家庭伸出了援助之手。一位失去丈夫的五個孩子的母親就得到了這樣的幫助：當?shù)氐墓茏庸っ赓M幫她修繕了浴室，高中的學(xué)生們自發(fā)組織起來修剪了她家后院的草坪，甚至還有一些陌生人每天都給她送來飯菜。這位母親激動地說，她好像生活在一個大家庭里。

紐約是個移民集中的城市，許多人還不是美國公民，僅是綠卡持有者，但這并不能阻擋他們參軍的熱情，一位剛參加海軍陸戰(zhàn)隊的小伙子，是來自哈薩克斯坦的移民，他說，我不在乎美國是不是我的祖國，但紐約是我居住的城市，9.11改變了我的生活。

從普通人的普通故事不難看出，9.11這幕悲劇確實拉近了人們的距離，激發(fā)出人們強烈的團結(jié)精神和民族認同感。人們認識到，“我們都是美利堅人”。

“不要問美國能為你做什么，而要問你能為美國做些什么”

肯尼迪總統(tǒng)在宣誓就職時有這樣一句名言：“不要問美國能為你做些什么，而要問你能為美國做些什么。”很長時間以來，對于一般美國人，尤其是年輕一代，戰(zhàn)爭似乎是遙遠的事情，他們更多地專注于自己的事情。如今，9.11使年輕一代受到了血與火的洗禮，這句歷史名言又重新得到一個詮釋的機會。

9.11后，在美國各地的中小學(xué)校，愛國主義教育又被擺到了重要地位，學(xué)校舉行升國旗、唱《天佑美國》等愛國歌曲的儀式，一度停止的“效忠宣誓”又恢復(fù)了。孩子們積極參加捐款、獻血活動，在他們的衣服、書包上也都出現(xiàn)了星條旗的圖案。然而，學(xué)校的愛國主義教育引出了兩個問題：首先，愛國主義是否與提倡寬容相矛盾，尤其是如今在學(xué)校越來越變得多元化的情況下；其次，學(xué)校的出發(fā)點是愛國主義，但在學(xué)校做祈禱和背誦“效忠宣誓”是否違憲，是否違背政教分離的原則。雖然爭論還在繼續(xù)，但愛國主義教育的效果已然顯現(xiàn)。學(xué)生們的行為舉止有了很大的改觀，一些學(xué)校的種族關(guān)系有了緩解，黑白膚色學(xué)生的對立不那么嚴重了，在橄欖球比賽中，白人學(xué)生不再揮舞傷害黑人感情的南方聯(lián)邦旗了，而是穿著帶有美國國旗紅白藍的三色T恤，手中揮舞著美國國旗。

人們對越戰(zhàn)期間美國大學(xué)生的反戰(zhàn)示威還記憶猶新，在這次反恐戰(zhàn)爭中，盡管全國36個州的146所大學(xué)也出現(xiàn)了反戰(zhàn)、要求和平的示威，但提倡愛國主義、主張為國獻身仍然成為全國校園的主流。對佛羅里達州立大學(xué)26名學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，有19名學(xué)生明確表示會參戰(zhàn)。在新奧爾良市圖蘭大學(xué)的1000名受訪者中，只有兩名學(xué)生表示反對戰(zhàn)爭。大學(xué)生對反恐戰(zhàn)爭的支持，還表現(xiàn)在9.11后積極參加“后備軍官訓(xùn)練隊”項目（R.O.T.C）。如果說9.11之前，不少大學(xué)生參加該項目的主要目的是想獲得來自軍隊的獎學(xué)金，那么，9.11后，世貿(mào)中心的坍塌成為他們注冊的首要動機。

民族認同感的增強以及年輕一代愛國主義情緒的高漲可以說是9.11給美國社會帶來的意想不到的正面影響。但是，空前的災(zāi)難所造成的惡果是短期內(nèi)無法估量的。最近紐約對90多所中小學(xué)的4年級至12年級的8300名學(xué)生進行了抽樣調(diào)查。這些學(xué)生有的在世貿(mào)中心周圍上學(xué)，有的雖然在其他地區(qū)上學(xué)，但他們的親屬中有人在9.11事件中遇難或在現(xiàn)場。受調(diào)查者說，他們持續(xù)出現(xiàn)睡眠不好、焦慮、怕去公共場所等精神失調(diào)癥狀。87％的人稱自己仍然感到精神緊張，另有76％的人說腦子里經(jīng)常出現(xiàn)世貿(mào)中心雙子樓倒塌的恐怖景象，看來消除這種負面影響需要更多的時間。

民主與自由讓位于國家安全

美國是個移民國家，一向以對外籍人張開臂膀而著稱，移民也以自己的辛勤勞動為美國的經(jīng)濟發(fā)展做出了努力，是典型的“雙贏”。但9.11后，美國出于對國內(nèi)安全的考慮，對外籍人極其不信任。這種不信任表現(xiàn)在給予執(zhí)法機構(gòu)更大權(quán)力，使其可以拘留和詢問外籍人，監(jiān)聽他們的電話，對來自阿拉伯和穆斯林國家的人嚴格檢查，暫緩發(fā)放簽證等。此外，新的航空安全法規(guī)定，所有機場安檢人員必須是美國公民，并將接受犯罪背景調(diào)查。此項舉措不僅將使大批移民失去工作，而且也造成對外籍人士不信任的社會氛圍。

鑒于目前外籍人在美國遇到的種種“麻煩”，以及為了表示對美國的“效忠”，9.11后移民申請入籍的人數(shù)猛增。據(jù)移民與歸化局的統(tǒng)計，從2001年10月1日至2002年5月31日，共有51.9萬人提出申請，與上一年同期相比，增加了65％。而實際上，近年來美國外來移民的歸化率是不高的，2000年是37％，而上個世紀70年代則是64％，這組數(shù)字從一個側(cè)面說明了外籍人在美國的處境不佳，急于改換門庭的心境。

這種對外籍人的不信任甚至殃及已經(jīng)入籍的外裔人。阿盧瓦利亞博士是在美國生活多年的美籍錫克人，擔(dān)任堪薩斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院預(yù)防藥物系主任。9.11后他在參加一個學(xué)術(shù)會議后，在明尼阿波利斯機場乘飛機回家時卻遇到了意想不到的麻煩。他已經(jīng)順利地通過了機場的各項安檢，但卻被國民警衛(wèi)隊截住，要求他解開頭上纏著的包頭。阿盧瓦利亞博士無論如何不能接受這種檢查，因為當眾解開包頭露出頭發(fā)，有悖于他的宗教信仰。

阿盧瓦利亞博士的遭遇絕非偶然，9.11后如何打擊恐怖主義，如何加強安全防范措施、將恐怖分子拒之國門外，這些無疑是美國所面臨的最迫切的問題。但是，有些做法無疑是損害了來自阿拉伯和穆斯林國家的公民的權(quán)利。對于9.11后政府的一些做法是否侵犯了公民自由權(quán)，美國民眾的反應(yīng)也是不一樣的。有人認為，現(xiàn)在美國在同最危險的敵人作戰(zhàn)，總統(tǒng)的第一責(zé)任是保護國民，所以公民自由權(quán)和一些憲法權(quán)利應(yīng)該讓位于更重要的事情——反恐，公民不能感情用事，應(yīng)該支持政府的行為。另一些人則不認同政府的一些做法，尤其不滿政府大規(guī)模、不分青紅皂白地詢問和拘留阿拉伯裔人的行為，畢竟恐怖分子只是極少數(shù)，大部分人是無辜的。還有一些人認為，現(xiàn)在處于特殊時期，犧牲一些公民自由權(quán)是可以的，但他們擔(dān)憂的是，公民自由權(quán)一旦放棄了，就再也回不來了。然而，美國政府對此的態(tài)度很明確，寧可犧牲公民權(quán)，也要保護國家的安全。盡管如此，一些做法，如用簽證換情報、開展大規(guī)模的告密行動，雖然是戰(zhàn)時行為，但其影響是惡劣的，與美國一向標榜的民主與自由相悖，引起世人的反感。

時隔一年之后，也許正如布什所說的，美國人已開始學(xué)會生活在與9月10日之前大不同的世界里，人們更注重家庭，更注重團結(jié)互助，國家和民族自豪感也前所未有地高漲。至于民眾心理和價值觀與以前有何異同，則需要更長時間的考察。▲