我看到了華麗，以及……渾濁

我們無限熱愛的事物華麗與渾濁共存，因?yàn)槭浪咨顝膩聿痪芙^出色的粉飾者和顛覆者

巴黎是座容易迷失自我的城市。流連于香榭里舍大街的人們，在光怪陸離的玻璃櫥窗中，看到銀色的貂皮、珀金的首飾，以及如夢似幻的香氛。這還不夠嗎？金碧輝煌的T臺年復(fù)一年季復(fù)一季地涌動著有關(guān)時(shí)尚的最新一輪潮汐；更有被埋沒的天才與匪氣十足的騙子攪和在一起，喧囂著華麗與溢美之詞：我對你的景仰如滔滔江水連綿不絕。

我們無限熱愛的事物究竟存有怎樣的魔力，以至將我們一股腦兒席卷進(jìn)去，找尋真正的、可信度非常單一的個(gè)人體驗(yàn)，而完全忽視時(shí)尚潮流中可能存在的種種不足？看看作為高級時(shí)裝標(biāo)志的Gucci，多年來的銷售上升曲線由全世界奢侈品狂熱者和愛好消費(fèi)的人群構(gòu)成，不僅對時(shí)尚知識分子有吸引力，也是一場集體的奢侈購物。被冠以“沒文化的全球化狂熱分子”的湯姆.福特對此分析說：“現(xiàn)在全球化是一個(gè)骯臟下流的字眼，但誰會去阻擋一場無可避免的巨大運(yùn)動呢？況且我們從這場運(yùn)動中獲得不少好處，Gucci就是要做大、做大，做到最大。”每個(gè)人都掌握著話語權(quán)，都有發(fā)表一己之見的機(jī)會和場合，因?yàn)槭浪咨顝膩聿痪芙^出色的粉飾者和顛覆者，哪怕明知藝術(shù)不會是生活的全部。

抗拒與拯救同樣虛弱。法國哲學(xué)家孟德斯鳩說：一個(gè)女人只有通過一種方式才能是美麗的，但她可以通過十萬種方式使自己更可愛。看看每年的奧斯卡頒獎(jiǎng)晚會，它所展示的不僅僅是幾部出類拔萃的影片，以及影片所揭示的或深刻或表象的社會文化內(nèi)涵，而是提供了一個(gè)契機(jī)，讓名媛淑女們以最直白的衣著、飾品來裝點(diǎn)急功近利的現(xiàn)實(shí)生活。就這么簡單。而更多的人卻沒有這么幸運(yùn)，她們大多只能隨著遠(yuǎn)處高揚(yáng)的手臂歡呼雀躍，乃至迷狂，然后等待更遠(yuǎn)處另一只手臂的揚(yáng)起。

18世紀(jì)曾經(jīng)有人說：“人詩意地棲居在大地上。”不管人是否可以生活得如此崇高，至少這種美好的愿望是令人感動的，只不過這種感動因日益沾染上銅臭而變得虛妄。據(jù)說，人類最早是從海洋走向陸地的，原本可以直接擁抱天空，卻最終把翅膀借給了鳥兒，甘居天空之下。如今人類要飛向天空已不可能，就是要返回大海也存在諸多困難——水可以洗滌我們身上的汗?jié)n與污垢，卻已不能潔凈我們被世俗玷污的美好心靈。

拋開人類理性的本能，我們基本上都在邯鄲學(xué)步，像一尾比目魚，被生活壓扁了身體。但是，生活總得進(jìn)行下去，所以比目魚們始終在努力地改變自己的宿命。卻很快失望了，因?yàn)槿缃竦呐艘呀?jīng)被華裳、香水、化妝品、假睫毛們包圍，她們習(xí)慣于被N流設(shè)計(jì)師安排角色與命運(yùn)。我們所閱歷的學(xué)識是20世紀(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜、輪回倒轉(zhuǎn)的華麗主義、嬉皮風(fēng)格、古典情調(diào)、自然屬性、中性潮流……這些最具流行特質(zhì)的標(biāo)識，一經(jīng)巴黎這座時(shí)尚大都會的渲染，便具備了明確的流行取向，即便是那些已經(jīng)被Gucci們驅(qū)逐了的時(shí)尚英雄，也依然沉浸在時(shí)尚輪回的幻夢之中無法自拔。而有多少人像那條盲目的魚，棲身的本是江河湖海，吃得是水草、水蟲，真實(shí)的生活其實(shí)真的很簡單，卻最終甘愿選擇池塘，自以為每日三餐由漁人供給是一件很幸福的事。然而，池水終究會在美妙的幻覺中一天天發(fā)酸、變渾，直到看不見空若無所依的泳姿，直至視力退化。渾濁之水，還有什么不能掩蓋？還有什么不能隱藏？

夠了，夠了，周遭渾濁的池水已經(jīng)污染了江河湖泊，也污染了海洋最靠近陸地的水域，只有那些渾濁的制造者沾沾自喜，慶幸可以渾水摸魚。而我們呢？是否只剩下在渾濁之水中疲于奔命找尋出路，或者干等被漁人養(yǎng)肥后捕撈出來，晾成魚干？

這一點(diǎn)也不好玩，而且有一點(diǎn)點(diǎn)……可恥。