搞高民間藝人地位　擴大民族文化影響

趙耀鑫

現代豐富多彩的物質文化生活正在迅速地改變著千百年來的傳統習俗和文化心態，民族統文化藝術正在迅速地喪失其生存的環境，有的瀕臨消失，有的變異。

民族文化藝術真是不能容于當代嗎？真的沒有存在的價值了嗎？難道退出歷史舞臺是它們的必然歸屬嗎？難道發展經濟就必須以犧牲民族民間文化為代價嗎？難道我們也要重蹈西方工業化發展而犧牲民族民間文化藝術的復轍嗎？回答當然是否定的，但面前的現實是嚴峻的，必須采取實實在在的措施。

對民族民間藝術的保護工作中，當務之急是對藝人的保護。現在各民族藝人多為年高體弱的老年人，再不采取措施，隨著歲月的流逝，不少藝術品種和特殊技藝將隨藝人的故去而消失、而滅絕，為此提高藝人的地位，擴大藝人影響成了當務之急。而要做到這一點，以政府名義，通過政府包命名的方式肯定他們的技藝，鼓勵他們的文化藝術，促進其傳承發展，顯得至關重要。美國哥倫比亞大學美中藝術交流中心主任周文中教授，受美國福特基重會的委托，到云南開展民族文化合作項目。這是因為美國福特基金會在云南早以開展《婦女兒童保護合作計劃》、《環境保護，野生動物保護計劃》等多項合作項目的過程中，敏銳的感覺到，沒有文化方面的參與，其它合作將難以取得預期效果，成果也難以保持。因此他們請周文中教授來云南做民族文化合作項目。周文中教授是美國哥倫比亞大學榮譽教授，美國文學藝術院院士，世界著名的作曲家，他在1977年發起成立了“美中藝術交流中心”，旨在加強中美兩國之間的藝術交流，并成功地與我國國家教委合作開展了藝術教育項目工作。周教授經過兩年的考察，與省民委合作開展云南民族文化保護發展工作，第一期為云南省民族博物館的建設咨詢和促成云南民族學院民族藝術系的成立，開展民族藝術教育。這期間由于我們的接觸，加強了雙方的了解，美方多次派專家到云南訪問考察，都與我們進行交流。1994年經美方專家的建議和推薦，美中藝術交流中心授予我等五人“云南民族文化田野考察獎”。1995年他們完成第一期合作項目，在確定第二期合作項目時，我向周文中教授提出在云南省開展民族民間美術及藝人調查命名工作的設想，周先生同意我的設想，并爭取到福態金基會的資助。1997年6月經文化部批準同意，云南省民族民間美術及藝人調查命名項目工作正式開始，成立了以文化廳副廳長為組長的領導小組，在省群眾藝術館成立了辦公室，負責調查命名的具體工作。聘請了一批我省民族民間美術方面的專家學者組成專家小組，在學術上給我們把關。各地州縣也成立了相應的領導小組和辦公室。

調查工作以縣為單位，在全省展開，首先辦調查人員培訓班，目的是提高對民族民間美術調查和藝人命名的重要性的認識，明確任務，了解哪些是民族民間美術，有哪些種類、品種，掌握調查方法，知道怎樣調查，調查什么，應注意哪些問題，以及怎樣提問、記錄等。他們回去后又層層培訓，一直到鄉鎮。調查工作也以鄉鎮為基礎開展，首先進行普查，再在鄉鎮普查的基礎上由縣文化館調查人員作重點品種、種類和重點藝人的調查。這次調查全省近2000多名文化工作者參加，經過近兩年的艱辛努力，共調查了具有紡織服飾、繪畫雕刻、民族工藝、建筑裝飾等技藝的藝人近萬人，各地上報省申報命名藝人483人。他們中年齡最大的91歲，最小的18歲，有彝、白、納西、傣、藏、苗、壯、瑤、哈尼、餛、傈傈、怒、阿昌、德昂、拉枯、水、回、布依、蒙古、獨龍、仡佬和漢等22個民族。經專家組評審，省文化廳批準，于1999年6月2 3日在昆明召開命名大會，命名了166位藝人，分別授予他們云南省民族民間高級美術師、云南省民族民間美術師、云南省民族民間美術藝人稱號。這次調查命名工作在社會各界產生了極大的影響，周文中先生講“此次調查員只是在一個省開展，但要知道云南省相當于一個法國，這么大規模大范圍的調查，在全世界還是首次……”。在1999年9月由美中藝術交流中心和云南省對外友好協會共同主辦的有13個國家170多位專家學者出席的“云南民族文化、生態環境與經濟協調發展高級國際理論研討會”上，我作為會議代表，在會上重點報告了云南民族民間美術調查和藝人命名工作，并邀請了幾位被命名的藝人到昆明為到會專家作現場示范表演，引起了與會者的極大關注和興趣。做吹哨的藝人鄒榮珍老大媽帶來的一知多個吹哨大都被購買。佤族藝人的紡織、老東巴的面塑等，均給各國專家學者留下了深刻的印象。

對藝人的命名，也同樣引起各級新聞媒體的極大關注。大理州將21位被命名的藝人在州電視臺逐一介紹，并在三月街期間請到三月街上集中展示他們的技藝；昆明市也將被命名的藝人在電視上介紹，宣威市則為藝人掛匾，給予極高的榮譽。有的鄉鎮則在大會上為藝人領證發獎。有的藝人己成明星，被數家電視臺采訪播放。如新平縣文灑鎮土鍋案的花腰傣70多歲的老人刀拉愛。我就不只三、四次在不同的電視頻道中見到對她的介紹。刀拉愛老大媽傳承的土陶燒制方法，是一種古老的土陶燒制方法，制作是用盤條法，燒制是堆燒，這是遠古的制作方法，也是她們現在的技藝，花腰傣制陶是傳媳不傳女。保存并使用這種古老的制作和燒制方法的還有我省藏族的黑陶，因其燒制的土陶呈黑色得名，其代表人物就是被命名為云南省民族民間高級美術師的迪慶州香格里拉縣尼西鄉藏族土陶藝人孫諾七林。被命名后，他的知名度非常高，國內外找他訂做黑陶的訂單多得讓他無法停下來，連邀請他到昆明參加一些活動的時間都沒有。他因黑陶而成名致富，藏族黑陶因他而流傳到國內外，擴大了影響。

云南民族學院民族藝術系也聘請了一批被命名的藝人為民族民間美術課的指導教師。他們當中有金銀飾品加工藝人，有挑花刺繡、繪紋樣的藝人，還有剪紙藝人、做瓦貓藝人、畫吞口的藝人等。學院多次帶學生到被命名的藝人家中實踐學習。民間藝人走上了大學的講臺，民間藝術進入了大學的課堂，這是多么巨大的變化啊。象大理州鶴慶縣新華村的白族金銀加工藝人，被命名為民族民間高級美術師的寸發標，就是昔日的“小爐匠”，而今被云南民族學院聘為教授。此項工作也得到省人大常委會等有關部門的重視和關心，在他們制定《云南省民族民間傳統文化保護條例》時將我們調查命名的材料列為參考材料之一，我也有幸兩次被邀參加傍聽《保護條例》的討論。

鑒于命名所產生的廣泛的社會影響，我又爭取到美國福特基金會駐北京辦事處的資助，開展云南省民族民間音樂舞蹈藝人調查命名工作，此工作己開展一年多，將于近期內完成，并在《云南省民族民間傳統文化保護條例》頒布兩周年的2002年 5月 26日，于昆明召開命名大會。