西方文化攻陷科索沃年輕一代

穿牛仔T恤

16歲的科索沃少年魯安·舍利夫,身穿(美國(guó)制造的)奧克蘭皮大衣,腳登耐克運(yùn)動(dòng)鞋,嘴上叼著Lucky Strike牌香煙,老氣橫秋地游蕩在科索沃普里什蒂納廣場(chǎng)上。他的穿著打扮、言行舉止發(fā)出的信息是:西方文化已經(jīng)影響了他的家鄉(xiāng)、他的國(guó)家和他的同齡一代。

自從1999年5月北約停止對(duì)南聯(lián)盟的轟炸、聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)進(jìn)駐科索沃以來,“西方”這個(gè)概念就再難被科索沃人忽略了。由于北約維和部隊(duì)的駐扎、聯(lián)合國(guó)辦事機(jī)構(gòu)和大量非政府組織的存在,目前這一地區(qū)共住有6萬多名外國(guó)人。

以前,科索沃的青少年只能通過收聽BBC、美國(guó)之音或收看德國(guó)的衛(wèi)星電視,“接觸”西方人和西方文化,而現(xiàn)在,他們每天都可以看見美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、意大利人……并耳濡目染他們隨身帶進(jìn)來的西方文化。西方文化給科索沃青年帶來了前所未有的震撼。戰(zhàn)前,在阿爾巴尼亞文化統(tǒng)治科索沃的10年中,晚上,科索沃的年輕人都老老實(shí)實(shí)地呆在家里,不敢出去“冒險(xiǎn)”。但是現(xiàn)在,他們正在以行動(dòng)昭示他們“自由”了:

一到夏天的晚上,普里什蒂納廣場(chǎng)就像個(gè)時(shí)裝展示臺(tái)一樣,女孩子們穿著緊身牛仔褲和性感上衣招搖過市,男孩子們則穿著運(yùn)動(dòng)衫或T恤衫,露出肌肉,炫耀他們的紋身,見到女孩子還流里流氣地吹口哨。

玩搖滾 跳霹靂

這些十幾二十幾的年輕人也熱衷于創(chuàng)作戲劇、出版雜志或舉辦藝術(shù)展。但聽音樂似乎才是他們最鐘情的愛好。西方打擊樂和搖滾樂的盜版CD,在市場(chǎng)上每張只賣2.3美元。聽音樂又激發(fā)了科索沃青年參考美國(guó)音樂創(chuàng)作本土音樂的靈感。當(dāng)?shù)氐拇驌魳访餍侨仗崦堋ひ寥缂?和搖滾樂隊(duì)“大道之音”(Rhythm of the Streets),都喜歡演唱表達(dá)自我的歌曲,如“世界是我們的”(the World Is Ours)、“迷茫的青年”(Young Lost Population)。

16歲的杰里耶穆·伊拉茲是另一個(gè)西方文化的崇拜者。看德國(guó)錄像帶上癮后,伊拉茲趕時(shí)髦將自己的頭發(fā)染成桔黃色、在耳朵上穿洞,并組建了一支霹靂舞隊(duì)。他說:“你現(xiàn)在必須很酷,就像其他地方的任何一個(gè)年輕人一樣?！?

喝酒抽大麻

然而,西方文化既可以是帶來“自由”的天使,也可以是誘人墮落的魔鬼。

現(xiàn)在,一到晚上,許多科索沃青年便混跡于普里什蒂納的迪斯科舞廳或酒吧,這種地方對(duì)來者是沒有年齡限制的,所以,越來越多的年輕人到這里過酒癮、抽大麻。24歲的熱特密·巴拉季,是科索沃青年組織“論壇”(the Forum)的創(chuàng)建者之一,他說:“和其他任何地方的年輕人一樣,科索沃青年以酗酒和吸毒表達(dá)他們的反叛思想。但不幸的是,這里沒有法律約束他們,也沒有誰警告他們,許多年輕人就這樣醉生夢(mèng)死,甘愿沉淪,迷失自己?！?

科索沃的總?cè)丝谑?30萬,而25歲以下的年輕人就占了50%,年輕一代墮落就等于整個(gè)科索沃在沉淪。

24歲的尼塔·露絲,是另一個(gè)科索沃青年組織的領(lǐng)袖,她領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)組織主要為同齡人提供有益活動(dòng)、法律咨詢和辯護(hù),她說:“毒品在科索沃是種時(shí)尚?！痹谒佑|的年輕人中,80%曾有過非法吸食毒品(主要是大麻)的經(jīng)驗(yàn),而在幾年前,這一比例更高。但尼塔強(qiáng)調(diào)說:“20世紀(jì)60年代和70年代在美國(guó)風(fēng)行的毒品和性解放運(yùn)動(dòng),不會(huì)在這里重演?！?/p>

經(jīng)濟(jì)委靡 青年失望

西方文化對(duì)科索沃的震撼,不僅體現(xiàn)在年輕一代身上,也反映在科索沃的教育、就業(yè)甚至政治上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,科索沃成立了300多個(gè)青少年活動(dòng)中心和青年聯(lián)合會(huì),幫助科索沃的青少年走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。總計(jì)約600萬美元的建設(shè)資金全部來自聯(lián)合國(guó)、國(guó)際救援組織和國(guó)際醫(yī)療組織等。這些模式都是從西方文化中“移植”來的。

種族仇殺和戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了科索沃的經(jīng)濟(jì),根據(jù)科索沃勞工就業(yè)部的估計(jì),科索沃的失業(yè)率高達(dá)60～80%。由于經(jīng)濟(jì)停滯不前,科索沃年輕人不知道去哪兒才能找到活路。即使科索沃正在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以圖振作,但在就業(yè)機(jī)會(huì)被創(chuàng)造出來之前,許多年輕人已經(jīng)墮入犯罪團(tuán)伙,或跑到西方國(guó)家而再也不回頭了。

科索沃的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇得越慢,政治前景越不明朗,科索沃青年不滿和反叛的情緒就會(huì)越高?？扑魑帧奥?lián)合國(guó)發(fā)展促進(jìn)會(huì)”的保羅·萊姆伯說:“如果你是個(gè)年輕人,卻沒有工作,沒有錢和朋友一起去吃比薩餅,你就很容易變成一個(gè)種族主義者或民族主義者。”

但不論科索沃青年如何面對(duì)未來,幾個(gè)月前在普里什蒂納大街小巷到處張貼的音樂會(huì)海報(bào),至少透露出一個(gè)信息,或者說一個(gè)祝愿。在這張音樂會(huì)海報(bào)的上演日期和地點(diǎn)旁邊,寫著這樣一句話:熱愛你的現(xiàn)在,創(chuàng)造你的未來。G(沈建平編譯自美《紐約時(shí)報(bào)》)