不知不覺在學(xué)藝的路途上已走過了20多年,確實(shí)體會(huì)到了如古人所說“學(xué)然后知不足”的道理。自認(rèn)水遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)生,有此心態(tài),或許能找到真實(shí)的自己。
生活是藝術(shù)的源泉,生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ),古往今來,不論藝術(shù)形式的花樣翻新,還是藝術(shù)手法的千姿百態(tài),或是藝術(shù)觀念的新舊更疊,總離不了人生境遇對(duì)藝術(shù)家潛移默化的影響。歌德認(rèn)為,“藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隸”。這就說明了藝術(shù)創(chuàng)作中主觀與客觀的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作是主客觀兩方面的結(jié)合,所以古人說“外師造化,中得心源”,這也是中國(guó)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的最高概括。當(dāng)代藝術(shù)家不管如何吸收外來藝術(shù)各種觀念以及各種思潮的影響,藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)造的主體,他必須一面保持與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系,一面保持與藝術(shù)傳統(tǒng)的親密聯(lián)系。