性和愛，兩者都重要

倪　石

她和他是一對知識分子夫妻，都在大學任教。她從小在知識分子家庭長大，感情十分細膩。由于受家庭的封閉式教育，她在“性”方面的知識相當貧乏。結婚前，以為“性”就是親吻和擁抱。她理想中的“白馬王子”是一位溫文爾雅、體貼入微的人。

經過3年的熱戀，她和他終于結為秦晉之好。可是，新婚之夜，她就拒絕了丈夫，一方面是由于疼痛，一方面則是對男人的懼怕。幾天后當丈夫用“武力”“戰勝”了她后，她哭了。感到很委屈，丈夫得到的是快樂與滿足，而自己得到的卻是鮮血與疼痛。因此，在婚后的一段日子里，她始終不能擺脫對性的恐懼和厭惡。她心里直納悶：難道這就是新婚的甜蜜?!

的確，她也深愛著自己的丈夫，喜歡他那寬厚的胸膛，溫暖的手，但她就是不喜歡“性”。甚至認為丈夫結婚就是為了性的滿足，她總感到丈夫是愛她的身體而并非愛她本人，甚至懷疑，如果是其他女人躺在那里，丈夫是不是也會如此?為此，她處于一種難以解脫的窘境之中。越想占有丈夫，就越拒絕他；越是愛丈夫，就越要在“性”上鉗制他。看到他為了性而狂躁不安的樣子。她就發問：“性和愛究竟哪個更重要?”

婚后一年，丈夫在單位辦了停薪留職手續去了南方，沒有告訴她去哪個城市，音信全無。她，自然是哭得死去活來。

這則小故事結束了，看似簡單，卻令人深思。現實生活中的確有不少女性尤其是知識女性像故事中的她一樣，相信女人要的是愛，而男人要的卻只是性。她們將愛和性截然分開，認為愛情是至高無上的，而性是骯臟下流的。有人說，女人常生活在夢幻中，為虛幻的東西而困惑；男人生活在現實中，為現實的事情而煩惱。男女有別，兩性之間初期不能完全理解是比較普通的，完全的溝通則要有個過程。

在現代家庭里，大多數人是由自由戀愛進入婚姻生活的。在新婚的醉意中，兩顆交融的心只是想彼此占有。有的性生活熱烈而愉快，也有的卻為性而困惑、痛楚。但這種情形一般只能維持半年左右，過后就進入了平淡期。有人說，婚姻是一本奇妙的書，第一篇是光彩奪目的詩篇，其余的則是平淡的記敘文。這話不無道理。如果夫妻關系尚好，工作、人際關系也較順利，彼此又有一定的責任心，那么這些平淡的記敘文也可以寫得生動活潑；但也有不少夫妻在這段時期內，會出現性和諧的失落。此時，夫妻的性生活只是機械的重復，甚至出現了性冷淡，有的則開始另覓新歡。這種性的占有與失落，是現代婚姻生活中一個令人困擾的問題。

許多人不懂得，建立在愛情基礎上的性生活，應當是一種平等的性情感交流方式，而不是一種對物體的占有關系。有些青年人雖然接受了一些現代文化觀念，但傳統文化觀念的影響，卻不知不覺地養成了他們世俗的占有心理。在談戀愛時，他們還能尊重對方的意愿，甚至言聽計從，一旦結婚。猶如獵物到手。心態很快就發生了變化，特別在性的滿足上，他們往往隨心所欲，不顧及對方的生理、心理感受，結果常常會將原本美好的性情感交流，變成一廂情愿的乏味舉動，這是導致性和諧失落的關鍵。如果不能及時扭轉這種性占有心理，那么就可能在性關系上由勉強發展為被迫，進而產生情感沖突，甚至導致婚姻危機。因此，在夫妻性關系中將占有心理轉變為交流心理，是防止性和諧失落的前提條件。

那么，怎樣轉變占有心理呢?

首先，避免沖突。夫妻之間往往會為一些日常生活瑣事而發生沖突，這時不管沖突大小，總會對情感有所傷害，對性心理也會產生某種抑制。在這種情況下，應避免直接向對方提出性要求，而應調節對方情緒，使雙方心理重新取得平衡，而輔以愛撫。如果不是這樣，勢必會造成性失調因素的累積，滋長一種當然的性占有觀念。

其次，不要勉強。即便在夫妻雙方無沖突的情況下，由于各人在生理、心理上對外界自然環境和人際關系的適應度不同，也會出現對性生活要求上的差異。這時，應注意遵循不勉強從事的原則。因為此時即使進行性生活，也會把它變成一種乏味的應付。而且，有的人還會把性生活當做一種懲罰、要挾和滿足不合理要求的法寶，對雙方性心理健康造成損害。

第三，抓住良機。要抓住雙方關系相處融洽、雙方興致都很好的時機進行性生活。此時雙方心靈相通，充滿柔情蜜意，再輔以合理的性生活方式，逐步達到性高潮，就能使性生活和性心理朝著健康的方向發展。這樣才能得到真正的性和諧和性美滿。

總之，每對夫妻，特別是新婚夫婦，要在婚后研究一下自身，尤其是那些有文化的知識女性，不要把愛和性截然分開，在婚姻生活中遵循上述三大原則，那么，性和愛這對并蒂之花是會常開不敗，永不凋謝的。