山東:金寶杰
1999年,南京《服務導報》、《收藏與拍賣》專版發(fā)表的《民窯青花不值錢》一文,提到:“進入拍賣行的青花瓷器是官窯器,而不是民窯器……官窯器即便有沖口、開裂、破殘也值錢,值得收藏,而民窯器青花即使完整,也不值大錢……民窯青花瓷的升值遠低于官窯青花瓷器……也無多大升值或保值余地。”
此文對官窯與民窯分界顯然有些絕對,而對民窯與官窯瓷器的藝術(shù)價值并沒有正確認識與深入闡發(fā)。國內(nèi)外對瓷器文物的收藏與拍賣雖然重點是名人名瓷。但這并不等于說,民窯瓷器不值錢,更不能說民窯瓷器沒有藝術(shù)價值和歷史文化價值。
在世界各國出土、流傳以及博物館及個人收藏的明清兩代青花瓷實物,多是民窯青花瓷。民窯的青花值不值錢要看其藝術(shù)水準,而不是在于什么窯。官窯青花器美在胎釉精細,青花發(fā)色純正,但官窯器基本上供官府朝廷使用,因按照宮廷的正統(tǒng)要求,在創(chuàng)作上千篇一律,從而限制了陶瓷藝人藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮。而民窯在制陶上不受約束,在人生觀上務實、樂觀、趨善,在藝術(shù)創(chuàng)造與發(fā)展上顯示出一種追求理想,個性張揚的生命活力。明清時代民窯青花瓷畫對明清以來中國畫的影響更是官窯器無法比擬的,一些著名文人畫家都介入過民窯器的繪畫,如明代徐渭、清代朱耷等。胡雁溪在《談談明代民窯青花瓷》中提到:明代民窯青花瓷對明清以來中國畫壇影響之最深遠,而這種影響都很難以從官窯瓷器中看到,兩者藝術(shù)魅力和藝術(shù)活動上的巨大差距顯而易見。國家文物鑒定委員會確認的文物藏品定級標準中,就明確地把明代有重要研究價值的民窯瓷器列為一級文物。民窯青花對研究明清社會政治經(jīng)濟發(fā)展,對外貿(mào)易、宗教傳播、風俗變遷、藝術(shù)嬗變都具有官窯瓷器無法替代的學術(shù)研究價值,世界上對中國青花瓷的推崇和仿制也始于明代民窯青花瓷。
既然對民窯青花瓷的價值不能一概而論,進入拍賣行的瓷器也不能單以官窯民窯而定。落官窯款的上等瓷器也有民窯仿造的。而無款民窯瓷器,如為名家參加創(chuàng)作繪制,其價格自然不菲。因此,絕不能一概說民窯的瓷器不值錢。(陳根遠供圖)
責編瀟然