古玩鑒藏家馬良

西安：任學(xué)啟

在古都西安有一位自學(xué)成才的古玩收藏家、鑒賞家、山水畫畫家，他就是穆罕默德·達(dá)烏德·馬良先生。

馬良先生的曾祖父馬三，是清末民初古都長安有名的古玩收藏家之一。1932年陜西大旱，馬三老先生被饑餓奪去了生命，但他生前始終沒舍得出賣一件自己的藏品。而馬良的祖父和父親為了活命，忍痛把滿滿兩房子古玩一擔(dān)一擔(dān)地在鬼市賣掉，只留下很少一部分供幼小的馬良學(xué)習(xí)、玩耍。這樣，馬良從小就與古玩結(jié)下了不解之緣。他平時在家里就常常邊把玩邊琢磨，鬧不明白的便請教祖父或父親。在學(xué)校他對歷史和美術(shù)課特別喜愛，對中國五千年來的朝代更迭背得滾瓜爛熟，這就為他日后煉就一副甄別古玩的過硬本領(lǐng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1970年，馬良有幸被抽調(diào)到中國進(jìn)出口總公司西安珠寶玉器收購店工作。坐落于西安南大街的這個店是當(dāng)時陜西境內(nèi)惟一的一家古玩收購店。他在這里工作得如魚得水，并很快成了業(yè)務(wù)骨干。

1975年3月中旬，西安國棉四廠一位中年工人拿著一幅裱好的國畫到西安文物商店出售，跑了四五趟，因未鑒定出真?zhèn)危?元錢都未成交，后拿到西安珠寶玉器收購店欲以4元錢出售。店里叫馬良來看，因?yàn)轳R良鑒賞字畫最有資格，他本人那時已是一位小有名氣的青年畫家了。馬良一眼就看出這是名畫家潘天壽的精品真跡，全綾挖裱，屬最好的蘇裱。馬良以質(zhì)論價，按當(dāng)時畫品和裱工行情，果斷地給了那工人40元錢，賣主興高采烈地走了。不到兩個小時，潘天壽的老朋友、著名畫家石魯來西安珠寶玉器收購店看畫，確認(rèn)這幅畫是潘天壽的真品無疑。后來，這幅畫在廣州外貿(mào)出口商品交易會上被拍賣到20萬元人民幣，相當(dāng)于當(dāng)時15輛解放牌載重汽車的價錢。

1976年冬，一位教書的朋友說他家有一個祖?zhèn)鞯挠耒?，因手頭拮據(jù)，想出售這件家藏珍品。當(dāng)這件家藏玉器送到珠寶玉器收購店時，馬良一驗(yàn)貨，便開出120元的好價錢。有人不以為然，馬良耐心地講解，這是清朝嘉慶道光年間的玉鐘。清代玉器分3個段，康雍乾是一個段，嘉慶、道光是一個段，咸豐后是一個段。最后一段加工玉器工藝的水平直線下降。這件玉器有嘉道期間的工藝特點(diǎn)，風(fēng)格沒錯。玉沒有銘文，所以不好斷定是嘉慶的還是道光的，只能說是嘉道的。當(dāng)上級派駐該店的業(yè)務(wù)員手握玉鐘，嚓嚓在地上劃了兩下，把平整光滑的水泥地板劃出了兩條白道，便認(rèn)為是化石。后北京來人也持同樣看法，還以為馬良是慷國家之慨。當(dāng)這件東西送北京總公司驗(yàn)貨后，作出明確結(jié)論：“玉鐘。年代，道光初年。玉質(zhì)，老山玉料。價格，110元至130元?！贝藭r，原先有疑義的人便無話可說了。

1978年初春的一天，一個20多歲的小伙來到店中，因店里有人說他拿的鉆石是玻璃渣子，小伙不服，心里很不高興。馬良讓小伙打開紅布，接過仔細(xì)審視后，對珠寶店的同事說：“這是鉆石，我們能見到都算有福氣，恐怕很多開珠寶店的人一輩子也沒見過這么大的鉆石。”后用測量儀一測，合計(jì)24.3克拉，看成色核為足色，按9成色算價值也在11470元。若是出口，按當(dāng)時的比值可為國家創(chuàng)匯36萬美元。但店內(nèi)看法一時難以統(tǒng)一，有的人還是半信半疑。第二天一上班，西安市外貿(mào)局的張寅局長來到店里，一進(jìn)店門就問是不是這里有個大鉆石，拿出來看看。他拿著鉆石，邊看邊沖著馬良問是不是真貨，馬良回答：“是真的，不會假。咱們店要是真的不收這顆鉆石，我就帶這個小伙到北京去。”張局長經(jīng)常去北京開會，知道北京的那些古玩專家都稱贊馬良，他相信馬良的業(yè)務(wù)水平，遂對郭主任講：“是真的就收吧，馬良看的，應(yīng)該沒有問題?！毕挛鐒偵习啵瑥堃珠L又來店里，帶著出納和這顆鉆石去了市財(cái)辦。后西安市外貿(mào)局和市財(cái)辦領(lǐng)導(dǎo)研究決定，派人帶上鉆石到北京去鑒定。鑒定結(jié)果是：這么大的鉆石是罕見的，鉆石里面沒有綿，沒有瑕，重量24.3克拉，核價11570元。除比馬良原來估價多100元外，其他結(jié)論與馬良的看法吻合。

馬良先生在西安珠寶玉器收購店工作的10年中，經(jīng)手收購并運(yùn)往北京的字畫、玉器、瓷器、文玩等數(shù)以十萬計(jì)，僅用火車就拉了幾車皮。這足以說明他為國家外貿(mào)工作做出的特殊貢獻(xiàn)之大，也說明西安地區(qū)作為歷史文化名城在民間蘊(yùn)含著多么豐富的寶藏。1979年后，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地，西安市珠寶經(jīng)營店如雨后春筍，遍布全市，國營珠寶店受到挑戰(zhàn)，1980年春，西安市外貿(mào)局被撤銷了，所屬的珠寶玉器收購店也關(guān)了門，94％的專業(yè)技術(shù)人員被調(diào)出，馬良先生也離開了自己苦心鉆研十多年的專業(yè)崗位。

中國有句古話，叫做“東邊不亮西邊亮”。徘徊中的馬良先生接到不少珠寶行邀請信，不僅有北京、天津的，也有廣東、上海的，還有香港的，當(dāng)然也有西安的，皆以高薪相聘?？伤患乙矝]有答應(yīng)，而是關(guān)起門來，總結(jié)以前的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，重新系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族五千年的文化發(fā)展史和工藝美術(shù)史，同時鉆研傳統(tǒng)的山水畫藝。

馬良鑒于自己在瓷器方面鑒賞的經(jīng)驗(yàn)較少，重點(diǎn)加強(qiáng)了瓷器方面知識的學(xué)習(xí)與研究，并開始收藏古瓷。功夫不負(fù)有心人，20年來，馬良收藏珍貴瓷器百余件，目前，他正在撰寫一本關(guān)于瓷器收藏、鑒賞的專著。

馬良先生在為國家征集散落在民間的珍貴文物中，喚起了他對古老文化的崇敬，使他有一種浸入骨髓的親近感。他說：“古玩并非單一的玩物，它是民族藝術(shù)精神和人類創(chuàng)造能力的展示，是人類文明的象征。因此，收藏與鑒賞，既是一種怡情養(yǎng)性的高雅娛樂活動，也是獲取知識，增強(qiáng)民族自尊自信，弘揚(yáng)民族精神的一種高層次文化追求。中國是世界上少數(shù)幾個文明古國之一，作為一個炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)為自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪，也應(yīng)當(dāng)在積累、保存、研究、傳承中國文化遺產(chǎn)，保護(hù)國粹方面盡一份國人的責(zé)任?！瘪R良先生作為陜西省政協(xié)委員、陜西省文史研究館的館員，在保護(hù)國粹方面付出了大量心血。盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任。

馬良先生的山水畫在海內(nèi)外也有一定的影響，他是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展的。通覽他的畫作，給人有吞吐山河之雄風(fēng)，開拓萬古之氣概。李瑞環(huán)同志訪問馬來西亞時，贈送給客人的禮品就是馬良的作品。臺灣著名藝術(shù)評論家樊戈先生在《中國文物世界》評馬良山水畫中寫道：“馬良是一位豪俠鳳儀、守正不阿的藝術(shù)家。藝術(shù)品最能反映性格，馬良的渾厚作風(fēng)，也是他性格的自然流露?！瘪R良先生從不重復(fù)自己的畫，他的每一幅畫都展示出一種大家之氣，展示出走向山水畫藝術(shù)高峰的實(shí)力。他的創(chuàng)作是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

責(zé)編瀟然