與氣功愛(ài)好者談氣功

邵惠德　劉　華

氣功是我國(guó)古代文化的精華，它在治病健身方面有著獨(dú)特的作用。近年來(lái)，不少人在身體力行了。但是，何為氣功?氣功治病與中西醫(yī)療法有何不同?練功應(yīng)注意些什么問(wèn)題?等等，在大部分練習(xí)氣功的人中也許似懂非懂。

為了幫助氣功愛(ài)好者在練功前對(duì)氣功有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，本人謹(jǐn)借此機(jī)會(huì)介紹一些氣功常識(shí)，一則幫助大家掌握正確的練功方法，以利于身心健康，二則幫助大家辨別真?zhèn)螝夤Γ悦馐芷钪`。

(1)氣功的含義，氣功和運(yùn)動(dòng)之區(qū)別

人體身上存在多種氣，有經(jīng)氣、管氣、衛(wèi)氣、宗氣等。氣的質(zhì)量直接影響著生命的健康。人體的生長(zhǎng)發(fā)育，各臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理生化活動(dòng)，血的循環(huán)，津液的輸布，都要靠氣的激發(fā)和推動(dòng)。如氣虛則推動(dòng)作用減弱，生長(zhǎng)發(fā)育遲緩，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能消退，這時(shí)就容易被病菌、邪氣、病氣侵入并致病。

為了改善氣的質(zhì)量，古人發(fā)明了練氣的功夫，也就是現(xiàn)在的氣功。氣功鍛煉是一項(xiàng)主動(dòng)性的意識(shí)活動(dòng)，它可理解為“通過(guò)意識(shí)的運(yùn)用和練習(xí)，使自身生命運(yùn)動(dòng)處于優(yōu)化狀態(tài)的自我鍛煉方法。”

氣功活動(dòng)不同于現(xiàn)實(shí)生活的各種活動(dòng)，它不需要人體各感官去接觸感知繁雜的外部世界。而是閉上雙眼，面對(duì)自己，放松軀體和心靈，排除雜念，進(jìn)入“靜”的境界。因此這是一片“寂靜無(wú)色”的世界，需要靠自己的感覺(jué)、直覺(jué)、悟性去體驗(yàn)身體內(nèi)的變化：冷、熱、酸、麻、脹、蟲(chóng)爬感及肢體擺動(dòng)等，這些就是所謂的氣感。

氣功練習(xí)也不同于體育運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有各種用具和器械，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定的動(dòng)作，也無(wú)需通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)提高能量代謝率、用超量恢復(fù)之原理來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，而是通過(guò)入靜、放松、降低心率、降低基礎(chǔ)代謝率，以獨(dú)特的方法積聚能量，恢復(fù)與增強(qiáng)人體的正常功能。

(2)氣功不同于表演性的硬功

有許多人一提及氣功，便與高難度、驚險(xiǎn)的表演性的硬功聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。氣功修煉到高層次，雖然也能誘發(fā)出各種特異功能，但是它們只是修煉全過(guò)程的中間環(huán)節(jié)，是練功的副產(chǎn)品。練功者(特別是初習(xí)者)切不可把特異功能當(dāng)成是自己練功追求的目標(biāo)和方向，而應(yīng)腳踏實(shí)地，從基礎(chǔ)功入手。氣功中有一句話(huà)：有意練功，無(wú)意成功。如此才能收到較好效果。如果過(guò)分追求練功效果，反而欲速不達(dá)。

另外，要正確對(duì)待練功中出現(xiàn)的一些特異現(xiàn)象。如有的人出現(xiàn)了低層次的特異功能，切不要沾沾自喜；沒(méi)有出現(xiàn)的，不要追求，練功者應(yīng)采取“得不喜，失不憂(yōu)，無(wú)不求”的正確態(tài)度。

(3)氣功應(yīng)性命雙修、動(dòng)靜兼顧

命功是指身體而言的功法，性命則指心靈方面的修煉。一般來(lái)說(shuō)，練功初期，可側(cè)重于命功，即通過(guò)修煉命功，修補(bǔ)人體功能殘缺，恢復(fù)體內(nèi)正常功能，強(qiáng)身健體。到了一定程度和階段后，就需要修練性功，即對(duì)心靈有了一定的要求，在練功、生活、工作中去除過(guò)分的欲念，涵養(yǎng)練功道德，做到助人為樂(lè)，大公無(wú)私。不損人利己等良好作風(fēng)，這樣才能培育正氣，克服邪氣、不正之氣，有助于練功中保持心胸開(kāi)闊、坦蕩無(wú)私、自然無(wú)為的良好心境。

動(dòng)靜相兼是指練功者應(yīng)根據(jù)自己的身體狀態(tài)、工作特點(diǎn)選擇相應(yīng)動(dòng)功與靜功，平時(shí)運(yùn)動(dòng)較多的，體弱的人多練靜功；反之則多練動(dòng)功。

(4)練功心法

“心誠(chéng)則靈”，氣功沒(méi)有嚴(yán)格的法則可循，全憑心法，它強(qiáng)調(diào)的是心靈上的溝通與領(lǐng)悟。“達(dá)摩西來(lái)無(wú)一字，全憑心意下功夫”總結(jié)了練功心法。

在具體的要求上首先要做到相信、心誠(chéng)。相信功法，相信老師，則能從中得益。當(dāng)然這里指的相信，不是盲目迷信，而是在慎重選擇好功法后的相信和心誠(chéng)。也就是說(shuō)，在選擇之時(shí)，你可以懷疑，可以半信半疑，因?yàn)槟闳舨簧鬟x擇了假的、偽的氣功，即使你有萬(wàn)分相信，也是徒勞的。因此你要用你的頭腦，你的慧眼去鑒別、去選擇，在選定之后，就應(yīng)全身心地投入，這就是練功者的真正“誠(chéng)心”了。

第二要有恒心和耐心。練功不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，斷斷續(xù)續(xù)。而應(yīng)堅(jiān)持不懈，持之以恒，如此，才能健身治病。

(5)氣功健身、治病的特點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，疾病的發(fā)生是由于人體陰陽(yáng)關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)偏盛和偏衰的現(xiàn)象，而表現(xiàn)為各種疾病。氣功鍛煉則通過(guò)內(nèi)氣的調(diào)整，平衡體內(nèi)陰陽(yáng)之氣，來(lái)恢復(fù)體能，治愈疾病。

氣功治病的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為不吃藥，不打針，而是依靠調(diào)動(dòng)體內(nèi)氣機(jī)而產(chǎn)生作用，一般情況下，練功者還需停藥或減少藥量，以加強(qiáng)氣的功效。

其二，氣功治病需要一個(gè)療程，有些人會(huì)出現(xiàn)各種功態(tài)反應(yīng)(即氣沖病灶反應(yīng))，因?yàn)闅夤κ且环N整體性、功能性療法，疾病之根只有完全激發(fā)出來(lái)，才能徹底根治。因此在調(diào)整過(guò)程中，氣功之正氣定然會(huì)受到體內(nèi)之病氣、濁氣、邪氣頑固的反抗和掙扎，即表現(xiàn)為氣沖病灶現(xiàn)象，有些人會(huì)感覺(jué)到有時(shí)好，有時(shí)卻病復(fù)如初，甚至比原來(lái)更甚等反復(fù)現(xiàn)象。這些都屬于正常功態(tài)反應(yīng)，不必驚慌和害怕，也不要放棄練功，而應(yīng)堅(jiān)定練功信心，相信老師和功法，如此正氣才能戰(zhàn)勝病邪之氣而治愈痼疾。有許多人不懂其理，半途而廢，結(jié)果失去治愈疾病的良好機(jī)會(huì)，實(shí)為憾事。

其三，氣功不是包治百病的，也不是所有的人都可練氣功。一般來(lái)說(shuō)，下列病人不宜練功，如心臟病患者、晚期癌癥患者、精神分裂癥患者、癔癥患者等。練功切不可盲目自學(xué)，瞎練一番，也不可操之過(guò)急，今天學(xué)這功，明日又學(xué)那功，這樣會(huì)一無(wú)所得，甚至可能造成氣功偏差。

最后，希望大家能夠正確選擇好功法，使氣功真正發(fā)揮強(qiáng)身健體，調(diào)整心理的良好作用。