王立道
這次回故鄉(xiāng),與胞妹偶然說(shuō)起“小和尚”。“小和尚”不是他的本名,是他死而復(fù)生后許給了寺廟才叫起來(lái),并成了他一生不可更改的名號(hào)。之所以又說(shuō)起他,是因?yàn)槲覀冇羞^(guò)一段緣份,而且是極不尋常的緣份。這件事發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)以前,那時(shí)他才滿周歲,我也不過(guò)八九歲。我從很小就喜歡玩水,而且略識(shí)水性。宅前有個(gè)池塘,水深處可過(guò)頂,淺處剛過(guò)膝。那是深秋了,可是我還常泡在水池里。我的鄰居,也是我的堂弟,比我小兩歲的立言抱著他的小弟弟也來(lái)到塘邊。他還不會(huì)游泳,便在池邊半伏岸半入水,雙腳不住地打撲騰。不知是他把小弟沒(méi)置穩(wěn),還是那孩子經(jīng)不住誘惑興奮起來(lái),咕嘟一聲也滑入池中。他落水時(shí)我沒(méi)發(fā)現(xiàn),立言也許沒(méi)馬上發(fā)現(xiàn),或許及時(shí)發(fā)現(xiàn)了卻驚呆了,過(guò)了不知多少時(shí)候他才大哭起來(lái)。我雖能明白發(fā)生了什么樣的險(xiǎn)情,卻沒(méi)有救險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn),更沉不住氣,游到小弟落水處亂摸了一陣,什么也摸不著,也哭起來(lái)。等到哭聲傳入村人耳里,來(lái)了許多成人,才算把小弟撈出來(lái),可是已經(jīng)淹死了。當(dāng)日夜里,他父母便把他捆在谷草里,扔到村東二里外的亂葬塋里了。
那年寒流來(lái)得早,一些秋禾尚未收完,便已霜覆如雪。三日后,有人在亂葬塋附近挖胡蘿卜,聽(tīng)見(jiàn)小兒哭聲,循哭聲覓去,發(fā)現(xiàn)小堂弟并未死。而且哭得很有勁。給抱了回去。其父母以為天賜一條小命,便許給寺廟,待諳世后讓他出家當(dāng)和尚。
此后我便到宿縣城里讀書(shū),偶爾回家也沒(méi)注意小和尚的存在,因?yàn)樗€不屬于我這個(gè)年齡圈。又過(guò)幾年,淮海戰(zhàn)役爆發(fā),我便棄學(xué)到蘇北解放區(qū)參加革命了,從此再未回鄉(xiāng),將近半個(gè)世紀(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng)人更未見(jiàn)過(guò)小和尚,漸漸把他忘卻了。后來(lái)胞妹遷居全椒,也不大了解家鄉(xiāng)的事了。這次回全椒,她說(shuō)立言弟就在嘉山教書(shū),我才記起“小和尚”,問(wèn)他是否出家。胞妹說(shuō)他到了可出家的年齡,家鄉(xiāng)解放了,沒(méi)再往廟里送,不過(guò)人們?nèi)越兴靶『蜕小?。而且越長(zhǎng)越壯實(shí),如今也五十多歲了,依然壯實(shí)如犍牛。只可惜,因許身于佛門,未入學(xué)門;他哥哥立言可是讀了一肚子四書(shū)五經(jīng),《論語(yǔ)》《孟子》打幼年就背誦如流,因而執(zhí)教一生,“小和尚”若有同等機(jī)會(huì),不會(huì)比他兄長(zhǎng)差。
從“小和尚”的生命經(jīng)歷,我聯(lián)想到北歐一些國(guó)家和民族對(duì)生命的檢驗(yàn)和選擇。據(jù)說(shuō),他們生了孩子,就裹起來(lái),送到大海邊,任風(fēng)吹冰凍,24小時(shí)后加以訪察,如果有哭聲,才抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng),否則,就棄之于大海。所以,他們一代比一代強(qiáng)壯、聰明。
時(shí)至今日,我們才講優(yōu)生。但仍未糾正傳統(tǒng)的嬌生嬌育的習(xí)慣。女人“坐月子”,門窗緊閉,拒陽(yáng)光與新鮮空氣于門外,對(duì)母親對(duì)孩子來(lái)說(shuō),都是一種人工窒息。自古以來(lái),生一個(gè)存一個(gè),不論身殘與智殘,都當(dāng)寶貝。如此下去,豈不合了魯迅筆下“九斤老太”的預(yù)言——一代不如一代!其實(shí),優(yōu)勝劣汰表面上殘酷無(wú)情,本質(zhì)上卻符合天律。人類遲早會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),物擇其用,人擇其優(yōu)。目前我國(guó)政府提倡的優(yōu)生優(yōu)育是頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的。如果每家每戶都能嚴(yán)守這個(gè)方針,幾十年后中國(guó)人的素質(zhì)就會(huì)大上一個(gè)新臺(tái)階。