生命檢驗(yàn)

王立道

這次回故鄉(xiāng)，與胞妹偶然說(shuō)起“小和尚”。“小和尚”不是他的本名，是他死而復(fù)生后許給了寺廟才叫起來(lái)，并成了他一生不可更改的名號(hào)。之所以又說(shuō)起他，是因?yàn)槲覀冇羞^(guò)一段緣份，而且是極不尋常的緣份。這件事發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)以前，那時(shí)他才滿周歲，我也不過(guò)八九歲。我從很小就喜歡玩水，而且略識(shí)水性。宅前有個(gè)池塘，水深處可過(guò)頂，淺處剛過(guò)膝。那是深秋了，可是我還常泡在水池里。我的鄰居，也是我的堂弟，比我小兩歲的立言抱著他的小弟弟也來(lái)到塘邊。他還不會(huì)游泳，便在池邊半伏岸半入水，雙腳不住地打撲騰。不知是他把小弟沒(méi)置穩(wěn)，還是那孩子經(jīng)不住誘惑興奮起來(lái)，咕嘟一聲也滑入池中。他落水時(shí)我沒(méi)發(fā)現(xiàn)，立言也許沒(méi)馬上發(fā)現(xiàn)，或許及時(shí)發(fā)現(xiàn)了卻驚呆了，過(guò)了不知多少時(shí)候他才大哭起來(lái)。我雖能明白發(fā)生了什么樣的險(xiǎn)情，卻沒(méi)有救險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)，更沉不住氣，游到小弟落水處亂摸了一陣，什么也摸不著，也哭起來(lái)。等到哭聲傳入村人耳里，來(lái)了許多成人，才算把小弟撈出來(lái)，可是已經(jīng)淹死了。當(dāng)日夜里，他父母便把他捆在谷草里，扔到村東二里外的亂葬塋里了。

那年寒流來(lái)得早，一些秋禾尚未收完，便已霜覆如雪。三日后，有人在亂葬塋附近挖胡蘿卜，聽(tīng)見(jiàn)小兒哭聲，循哭聲覓去，發(fā)現(xiàn)小堂弟并未死。而且哭得很有勁。給抱了回去。其父母以為天賜一條小命，便許給寺廟，待諳世后讓他出家當(dāng)和尚。

此后我便到宿縣城里讀書(shū)，偶爾回家也沒(méi)注意小和尚的存在，因?yàn)樗€不屬于我這個(gè)年齡圈。又過(guò)幾年，淮海戰(zhàn)役爆發(fā)，我便棄學(xué)到蘇北解放區(qū)參加革命了，從此再未回鄉(xiāng)，將近半個(gè)世紀(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng)人更未見(jiàn)過(guò)小和尚，漸漸把他忘卻了。后來(lái)胞妹遷居全椒，也不大了解家鄉(xiāng)的事了。這次回全椒，她說(shuō)立言弟就在嘉山教書(shū)，我才記起“小和尚”，問(wèn)他是否出家。胞妹說(shuō)他到了可出家的年齡，家鄉(xiāng)解放了，沒(méi)再往廟里送，不過(guò)人們?nèi)越兴靶『蜕小?。而且越長(zhǎng)越壯實(shí)，如今也五十多歲了，依然壯實(shí)如犍牛。只可惜，因許身于佛門，未入學(xué)門；他哥哥立言可是讀了一肚子四書(shū)五經(jīng)，《論語(yǔ)》《孟子》打幼年就背誦如流，因而執(zhí)教一生，“小和尚”若有同等機(jī)會(huì)，不會(huì)比他兄長(zhǎng)差。

從“小和尚”的生命經(jīng)歷，我聯(lián)想到北歐一些國(guó)家和民族對(duì)生命的檢驗(yàn)和選擇。據(jù)說(shuō)，他們生了孩子，就裹起來(lái)，送到大海邊，任風(fēng)吹冰凍，24小時(shí)后加以訪察，如果有哭聲，才抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng)，否則，就棄之于大海。所以，他們一代比一代強(qiáng)壯、聰明。

時(shí)至今日，我們才講優(yōu)生。但仍未糾正傳統(tǒng)的嬌生嬌育的習(xí)慣。女人“坐月子”，門窗緊閉，拒陽(yáng)光與新鮮空氣于門外，對(duì)母親對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，都是一種人工窒息。自古以來(lái)，生一個(gè)存一個(gè)，不論身殘與智殘，都當(dāng)寶貝。如此下去，豈不合了魯迅筆下“九斤老太”的預(yù)言——一代不如一代!其實(shí)，優(yōu)勝劣汰表面上殘酷無(wú)情，本質(zhì)上卻符合天律。人類遲早會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，物擇其用，人擇其優(yōu)。目前我國(guó)政府提倡的優(yōu)生優(yōu)育是頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的。如果每家每戶都能嚴(yán)守這個(gè)方針，幾十年后中國(guó)人的素質(zhì)就會(huì)大上一個(gè)新臺(tái)階。