繁榮新時期的文學(xué)創(chuàng)作

劉景龍

活躍于當(dāng)今安徽文壇的一批青年作家聚集一堂，暢談繁榮新時期的文學(xué)創(chuàng)作問題，這是我省文藝界令人矚目的一件事情，是組織跨世紀文學(xué)隊伍的一次盛會。青年作家是整個作家群體中一支朝氣蓬勃、富有活力的生力軍，正處于創(chuàng)作力旺盛、多出作品的年華。在新的歷史時期，在黨的文藝大政方針已定的新形勢下，如何從思想觀念、價值取向、創(chuàng)作主題、生存方式等方面適應(yīng)新形勢，就這些問題，我想和青年作家朋友們談?wù)勑摹?/p>

新的歷史時期有兩個重大轉(zhuǎn)變，一是黨的十一屆三中全會以后，實現(xiàn)了“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變；二是黨的十四屆三中全會以來，開始了從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。這兩個“轉(zhuǎn)變”，給文學(xué)創(chuàng)作帶來了令人欣喜的新局面，給文藝事業(yè)的繁榮帶來了不可估量的積極影響，現(xiàn)在正是有追求的作家大顯身手的好時機。我們一定要以全新的姿態(tài)，肩扛“皖軍”大旗，潛心創(chuàng)作，推出堪稱時代和歷史畫卷的力作，力爭三年使我省文學(xué)創(chuàng)作進入繁榮時期。

力爭三年繁榮，是我們的管理目標，也是作家的奮斗方向。其內(nèi)容相當(dāng)豐富，但關(guān)鍵是作品，是作品的內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量。

內(nèi)容上堅持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是文藝繁榮的前提。每個時代和社會都有歷史發(fā)展的時代精神。大力弘揚時代的主旋律，反對和抵制有害于人民團結(jié)、社會進步和青少年身心健康的時代雜音，是我們創(chuàng)作的正確方向。如果紕漏不斷，消極的東西泛濫，這只能是一種虛假的“繁榮”，是創(chuàng)作的頹廢和倒退。

數(shù)量上要有量化的要求，這是衡量整體創(chuàng)作水平的標準之一。文藝的感染、啟迪、教育作用，主要是通過作品來體現(xiàn)的。在堅持創(chuàng)作導(dǎo)向的前提下，作家、藝術(shù)家創(chuàng)作的作品越多，貢獻就越大。文藝繁榮就越能得到保障。根據(jù)這幾年的創(chuàng)作情況，每年在省級以上報刊發(fā)表和省級以上出版社出版的文學(xué)作品(中長篇小說、短篇小說集、散文集、雜文集、報告文學(xué)集、詩詞集、影視劇文學(xué)劇本、文學(xué)評論集、文學(xué)理論專著)應(yīng)該在80部(篇)以上。

質(zhì)量上必須堅持高品位，多出精品，以優(yōu)秀的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)形式來吸引人、陶冶人、鼓舞人。精品具有代表性、典型性，影響大、作用大，能集中反映我們的創(chuàng)作水平，更符合黨的要求和人民的意愿。每年應(yīng)該有15部(篇)以上作品獲省級以上獎，1至2部作品在國內(nèi)叫響，產(chǎn)生良好效應(yīng)。

力爭三年創(chuàng)作繁榮，是一項艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要方方面面的支持和努力。在這一重大歷史任務(wù)面前，作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，作為作家。我想首要的是要明確創(chuàng)作的方向，創(chuàng)作的主題以及自身所處的價值方位。概括起來說，就是要定好向，定好題，定好位。三位一體，不可偏廢。

堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，是文學(xué)創(chuàng)作的根本方向，是作家的社會職責(zé)和歷史使命。黑格爾說：“真正的作家，不知道自己的創(chuàng)作方向，這是一個失誤”。新的歷史時期，給文學(xué)堅持“二為”方向賦予了新的內(nèi)涵。我們這個時代的文學(xué)。它在社會發(fā)展進步中，應(yīng)當(dāng)是激昂號角，鏗鏘鼓點，應(yīng)當(dāng)能鼓舞著、推動著人們奮勇前行。宏揚社會主義主旋律，創(chuàng)作出體現(xiàn)時代精神、內(nèi)容健康向上，鼓舞人們積極獻身于建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐的具有藝術(shù)魅力的文學(xué)作品，這是新時期堅持文學(xué)“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”方向的集中體現(xiàn)和時代特征。鄧小平說：“一切進步的文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系。忘記、忽視或割斷這種聯(lián)系，藝術(shù)生命就會枯竭。”所以，歌頌我們偉大的人民，歌頌改革開放和經(jīng)濟建設(shè)，是時代的呼喚，人民的要求。文學(xué)創(chuàng)作的許多現(xiàn)象表明，偏離“二為”方向，污七八糟的東西就會魚目混珠、泥沙俱下，清清的山泉就會泛起死魚爛蝦，幽靜的山野就會出現(xiàn)山貓野狗。這一點，我們中青年作家尤其要注意。

弘揚社會主義主旋律，是創(chuàng)作的主題。堅持“二為”方向重在建設(shè)，落實在文學(xué)創(chuàng)作上，就是既要服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，又要加強自身建設(shè)，以繁榮文學(xué)事業(yè)為中心。而這都離不開弘揚社會主義主旋律這個偉大時代主題。社會主義經(jīng)濟建設(shè)，是當(dāng)前人民最根本、最高的利益。弘揚社會主義主旋律，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是文學(xué)創(chuàng)作服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的具體體現(xiàn)。只有以“弘揚主旋律”為主題，才能使我們的精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。要講文學(xué)的社會效益，這就是最大、最根本的社會效益。所以，以“弘揚主旋律”作為我們的創(chuàng)作主題，就等于抓住了文學(xué)創(chuàng)作繁榮的中心環(huán)節(jié)。如果削弱乃至回避這個主題，即便作品可以“炒”得、“玩”得一時熱熱鬧鬧，那也是虛火潮紅，不會久遠的。這里，需要指出的，在弘揚主旋律的同時要提倡內(nèi)容、題材、形式、表現(xiàn)手法上的多樣化。在藝術(shù)上要精益求精，使思想性和藝術(shù)性得到完美的統(tǒng)一。能做到這一點，就是一部好的文學(xué)作品。對于文學(xué)作品，它的思想文化內(nèi)涵不能是某種觀念的形象演繹，而是從生活形象中發(fā)掘出來的，并加以提煉，最后又血肉生動地融于藝術(shù)形象之中。有抱負、有作為的作家要弘揚主旋律、反映時代精神，就必須對現(xiàn)實生活的變革和人們的生活方式、思想觀念的變化有切實深刻的感受和體驗。老舍說：“我能描寫大雜院，因為我住過大雜院，我能描寫車夫，因為我有許多朋友以拉車為生”。歌德說；“我始終認為，現(xiàn)實比我的天才更富天才”。這要求我們作家走出院宅，深入社會、沉入基層，去認識，去感悟，去提煉。如果常年閉門造車，我想只能是小天地里的陳谷子、爛芝麻，味同嚼蠟。因此，采取適當(dāng)?shù)姆绞缴钊肷睿瑢τ谌魏螘r代的作家來說，都是必不可少的，對于偉大變革時代的作家來說，更不可少。

潛心創(chuàng)作，精益求精，多出作品，多出精品，是我們作家的位置所在。在市場經(jīng)濟的今天，人們的利益關(guān)系有了新的調(diào)整，各種觀念的沖撞在作家隊伍中也有所表現(xiàn)，少數(shù)人“下海”經(jīng)商，文人成了商人。這使一些人思想上產(chǎn)生了困惑，引起了心態(tài)上的不平衡。世界是一個矛盾的世界，在這種形勢面前，我感到，作為作家應(yīng)該有個如何定位的問題，如何選擇最佳位置，實現(xiàn)自我最好價值。在建設(shè)有中國特色的社會主義大目標下，“人各有志”無可厚非，但同時，也需要提倡獻身社會主義文學(xué)事業(yè)。穩(wěn)定心態(tài)，淡泊明志，潛心創(chuàng)作，把文學(xué)事業(yè)作為自己終身不倦不悔的選擇，這是歷史和時代的最佳選擇。優(yōu)秀的文學(xué)作品，凝聚著作家對生活的深入思考和獨特的人生體驗，不付出代價和艱辛、沒有一點獻身精神，是不可能獲得藝術(shù)真諦、創(chuàng)作出文學(xué)精品的。秦牧是一個很講藝術(shù)良知的作家，是“先黨員、后作家”的楷模，他說：“如果為了稿費，我根本不會去寫”。他不急功近利，不追求“時髦”，不粗制濫造，不把庸俗、無聊、格調(diào)低下的作品塞給讀者。馮德英說；“一個作

家靠什么生活在世界上?靠作品，靠益人益世的好作品。”他把出好作品看作同生命同等重要。不可否認，在可以作多種選擇的今天，作這樣的選擇是艱苦的，甚至要付出巨大的代價，但我相信，作這種選擇將會獲得普遍的尊敬和頌揚。令人欣慰的是，當(dāng)前我省有批青年作家正默默地、甘于寂寞地在文學(xué)這塊園地里辛勤勞作，恪守文學(xué)的精神，不為雜念所惑，不謀官，不為錢，不圖名，始終對文學(xué)執(zhí)著地追求，誠摯地擁愛，這是一種可貴的奉獻精神，這是一個高尚的犧牲精神。這正是鄭板橋所說的，“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界。

不容置疑，在市場經(jīng)濟的社會環(huán)境下，文學(xué)作品不可避免地要參與文化市場的流通，這當(dāng)然不是壞事，這對文學(xué)事業(yè)的發(fā)展確實有著積極的推動作用。但是，我們也可以看到，文學(xué)作品的生產(chǎn)不同于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，它具有自己的特殊性。它不僅具有一般商品的屬性，更具有意識形態(tài)的屬性。因此，光靠市場的功利行為是難以確定其是非優(yōu)劣的。它的價值不只體現(xiàn)在能否產(chǎn)生、產(chǎn)生多少經(jīng)濟效益上，而是要體現(xiàn)在其所創(chuàng)造的社會效益上。“地攤文學(xué)”作者收入一定挺豐厚，但不可能被社會所認可。不可能成為有影響的作家。商品價值的高低與文學(xué)作品的藝術(shù)品味的高低并不等同，“有價格”的作品并不一定就是“有價值”的作品。小平同志說，“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應(yīng)當(dāng)成為人類靈魂的工程師”。無論何時、何種潮流下，我們的作家都應(yīng)牢記自己的神圣職責(zé)，肩負起光榮而偉大的社會責(zé)任和歷史使命，始終不渝地把社會效益放在首位，并以此作為我們創(chuàng)作的最高準則。商品經(jīng)濟，大浪淘沙。有追求的作家應(yīng)該堅強起來，陣痛畢竟是暫時的，崇高的理想和生活的價值是永恒的。

“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。我省人杰地靈，名家薈萃。建安文學(xué)開創(chuàng)過一個群星燦爛的文壇盛世，桐城文派也獨領(lǐng)風(fēng)騷幾百年。在近代文壇上，也崛起過蔣光慈、阿英、張恨水、田間、胡適等一大批文學(xué)英華，聞名遐邇。黨的十一屆三中全會后，我省文學(xué)創(chuàng)作無論是在思想深度，還是藝術(shù)水準，都達到了一個新的水平。我省前輩作家的小說、詩歌、電影和報告文學(xué)，曾多次摘取全國大獎的桂冠，《天云山傳奇》一部作品。即獲得數(shù)項國家獎。前人刻苦自礪、勇成大業(yè)的大家風(fēng)范，給我們以啟發(fā)和動力，我們這些后來的年輕人沒有理由不踏著前人的足跡，走向再一次的輝煌。

(作者系安徽省文聯(lián)黨組書記，此文是他在安徽省青年作家創(chuàng)作座談會上的講話)