筆緣

葛兆銑

走進整潔幽靜的院落，綠樹叢中有幢檐角高翹、長窗鏤花的小樓。二樓上一塊橫匾最引人注目，是國畫大師吳作人書寫的“安徽省涇縣宣筆廠”八個大字。就在這座樓上，有許多書畫家揮毫潑墨，題字作畫，使之成為一座小小的藝術品收藏庫。我在大廳里瀏覽，不厭其煩地記下部分名家的作品名目。

1974年8月，著名書法家林散之初試宣筆，作行草一幅，題詩云：“人人都愛湖筆好，豈料宣城筆亦佳。秋水入池花入座，斜箋小草興無加。新制幾枝初試手，尖圓齊健足堪夸(尖圓齊健，筆之四德——原注)。誰謂今人不如古，蒙恬自是后生家。”

同年，著名畫家黃胄試用宣筆，使出他的拿手好戲，揮毫作竹畫驢，題贊宣筆云：“剛柔得中”。

1975年，著名書法家啟功，用宣筆寫下毛澤東詞《十六字令三首》。

同年，著名畫家陳大羽來宣筆廠，畫雄雞一幅，寫字數幅。

1976年，著名畫家亞明來廠，作《黃山迎客松》圖。

1977年，賴少其、田園、阿牛等著名書畫家，來廠參觀試筆。賴老寫毛澤東《七津答友人》，阿牛寫“妙筆”二字。

1980年，著名書法家武中奇來廠試筆，寫李白詩一首。

同年，李苦禪大師用宣筆作畫數幅，并題贊云：“筆妙如神”。

同年7月，85歲的劉海粟七上黃山之前，偕夫人來到宣筆廠，從十數種高檔毛筆中選用“蓮蓬斗筆”，大書“宣筆縱橫，蟬蛻龍變”八字，并特選“蓮蓬斗筆”、“古法胎毫”和“特號石獾”三種，署“劉海粟選毫”刻于筆管。

1981年，81歲的老畫家陳叔亮，寫“涇縣宣筆，書畫元寶”。

1982年5月，上海著名書法家宋日昌來廠試筆，寫下“國內名筆”四個大字。

1985年4月，吳作人偕夫人去故鄉涇縣茂林鎮，途經宣筆廠參觀，揮筆寫下“運毫如劍”四字。作人先生出于對家鄉的深情和對宣筆廠的厚愛，以后又兩次寫來廠名牌和“中國宣筆”四字。

其余，尚未查清創作年份的名家作品，有韓美林畫的牛，舒同寫的“筆走龍蛇，墨鑄友情”，孔小瑜83歲時畫的牡丹。

……

地處皖南山區的涇縣宣筆廠，為什么受到許多著名書畫家的青睞?如果僅是說：因為這里制作的毛筆好，這樣的答案未免簡單和膚淺。研究一下涇縣宣筆廠的發展史，就會發現它同書畫家們有一種特殊的“緣分”。在道出這種“緣分”之前，讓我們先回顧一下宣筆史。

中國的書寫工具，可以說是同文字、繪畫“與生俱來”的。太古時代，結繩紀事，伏羲畫卦，恐怕還談不上是書畫。相傳，黃帝時左史倉頡造文字，是為古篆。有了文字就必須有書寫工具。據《物源》載：虞舜造筆，以漆書于方簡，用漆寫的字，筆畫頭粗尾細，稱為蝌蚪文。醮漆寫字的工具，也恐怕談不上是筆。至于刻在甲骨、鐘鼎、石鼓、竹簡和陶器上的文字和繪畫，用的是刀而不是筆。據《博物志》載：蒙恬造筆。后人從其說，大概是有根據的。因為中國的文字在變化，倉頡之后，周宣王時太史籀創大篆。秦時李斯又作了省略改進，創為小篆。文字不斷改進，書寫工具也隨之改進。與李斯同時代的蒙恬，對古代的書寫工具作了改進，才稱之為筆。在此之前，稱謂也不統一。《說文》載：楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。秦始皇統一六國，“書同文，車同軌”。在這樣的歷史條件下，蒙恬造筆是完全可能的。

有人考證認為，蒙恬就是宣筆的創始人。韓愈《毛穎傳》載，秦將蒙恬南下伐楚，途經中山，發現這里的兔肥毛長，便以竹為管，用兔毛作筆。說中山在宣州的是唐憲宗時的宰相李吉甫，他寫的《元和郡縣志》就有宣州中山兔肥毛長故可用的記載。王羲之《筆經》云，諸郡兔毫，惟越國毫中用。因為“平原廣澤，無雜草木，惟有細草。所以兔肥，毫長而銳，須仲秋收之采毫”。似乎強調平原地區的兔毫才能做筆。但是，王羲之的老師衛夫人的《筆陣圖》則說：“筆取崇山絕仞中兔毫，八、九月收之。筆長一寸，管五寸，以鋒齊腰強者。”秋天收的兔毛叫“秋毫”，筆工選毫必須明目細察，大概這就是“明察秋毫”成語的由來。唐代詩人白居易也說宣筆是用山兔毛做的，他在《紫毫筆》詩中說：“江南石上有老兔，食竹飲泉生紫毫。宣州之人采為筆，千萬毛中造一毫。”李詡在《戒庵漫筆》中說得更具體：“兔用肩毫，取其勁也，有全用者，有參半者。故筆有全肩半肩之號。”現在涇縣宣筆廠所制紫毫筆，就是選用山兔脊上的毛做的。山兔脊上的毛為紫色，故稱“紫毫”。

說宣筆產于唐代的人很多，如葉夢得《避暑錄話》：“筆蓋出于宣州，自唐惟諸葛一姓，世傳其業。冶平、嘉佑前有得諸葛筆者，率以為珍玩。”“熙寧后，世始用無心散卓筆，其風一變。”黃庭堅《筆說》有云：“宣城諸葛系散卓筆，大概筆長寸半，藏一寸干管中。唐時宣州紫毫是很珍貴的，白居易說：“每歲宣城進筆時，紫毫之價如金貴。”《北戶錄》載：“宣城歲貢青毫六兩，紫毫三兩。”另外，新、舊唐書均有宣州向朝廷貢紙、筆的記載。由此可見，宣筆在唐代是貢品，其工藝已臻精美。由唐及宋，宣筆的名聲十分顯赫。

涇縣古屬宣州，境內崇山嶺，草豐泉美，為山兔棲息繁衍的好地方。涇縣藝人取山兔毛為筆，稱之為紫毫宣筆。這同涇縣宣紙的命名，似有相同的原因。后來滄桑變化，宣筆的顯赫地位逐漸被湖筆所代替。涇縣的制筆藝人，流落分散，少數人生產時斷時續。現在的涇縣宣筆廠，就是在50年代初期組織民間藝人辦起來的，原來只能生產20多個品種的普通毛筆，現在發展到470多個品種，成為全國三大名筆(京筆、湖筆和宣筆)之一。

1973年，中國國畫院的四位書畫家來涇縣宣紙廠參觀。他們在涇縣書法家張洪爐的陪同下，又到宣筆廠參觀試筆，并建議廠方試制畫筆。從此，涇縣宣筆廠同書畫家們結下不解之緣。廠方請張洪爐、黃樹勛等送第一批畫筆去北京，邀請更多的在京書畫家試筆，并虛心請教，回來改進和提高。在書畫家的熱心指導下，他們把仿古和創新結合起來。后來成立了“宣筆研究所”，根據書畫家和用戶的意見，并得到四寶協會、榮寶齋、安徽博物館以及文化用品外貿等部門的支持，認真查閱資料，努力挖掘傳統工藝，恢復失傳的古代珍品，研制適銷對路的新產品。

深受書畫家歡迎的“古法胎毫”，就是著名畫家賴少其先生提出來的。據有關資料記載，南朝梁國子祭酒肖子云的筆，就是“用胎發為柱”。古人有詩云：“內惟胎發外秋毫，綠玉新裁管刺牢。”但是這種筆失傳已久，現在誰都沒有見過。賴老指教：“羊毫為柱，胎毫為被。”涇縣宣筆廠知難而進，從向理發師收購十分難得的嬰兒胎發開始，經過多次設計、配方，反復研制而成。這種筆健圓柔美，愈是功底深的書法家，愈愛使用“古法胎毫”。

“蓮蓬斗筆”的問世，還有一段頗有傳

奇味的佳話。遠在貴陽的業余書法家陳易知來信說：他經常為商店寫招牌，苦于筆太小，把兒枝捆在一起使用，效果很不理想。他日夜冥思苦想，忽于夢中得一古笙形斗筆，便畫了草圖寄來。涇縣宣筆廠為了使他的夢想變成現實，組織力量經七次試驗，終于制成蓮蓬式的角質筆碗，筆頭主鋒居中，周圍十二支護鋒，命名為“蓮蓬斗筆”，尖圓齊健，四美俱備，使用起來雄渾灑脫，悉如人意。

涇縣宣筆廠對于書畫家和用戶的意見，無不抱歡迎態度。如采納著名畫家陳大羽建議，研制成“安吳遺制”宣筆。根據中國畫研究院幾位同志的設計，制成特長鋒“冰肌玉骨”，深受日本書畫家的歡迎。采納中國文房四寶協會副會長孫惟秀的建議，研制“仿宋諸葛高紫毫”和“十二生肖”套筆，都很暢銷。還應日本客戶的要求，特制“施無畏”、“淺草寺”等產品。其它仿古產品，有仿宋徽宗的“玉管紫毫”、“仿唐雞距”、“仿古瓷筆”和“乾隆遺制”等等，都是在博物館及有關專家指導下生產出來的。新產品“回歸自然”和“松、竹、梅”、“吉祥如意”等，則是根據銷售部門意見制造的。

無論仿古還是創新，他們都是一絲不茍，絕不使用代用原料。為了收購兔毫、狼尾、石獾、山羊及野貍等動物毛，他們每年四處奔波，幾乎走遍除臺灣、西藏以外的全國各地。他們在工藝上精益求精，正如黃山谷題跋所云：“筆工最難，其擇毫如郭泰之論士，其頓心著副如論扁之斫輪。”對于來之不易的原料，工人們精心揀選，真是“千萬毛中選一毫”。然后是“水盆工藝”，以及裝套、修筆、刻字、檢驗和包裝。細細算來有一百多道工序，每道工序都嚴格把關。全廠一百多名職工，百分之七十是明眸、手巧、心美的女性，技術上都經過嚴格的訓練。為慶祝中日恢復邦交二十周年，中日友協和日本國傳統的工藝產業振興協會，在北京舉辦“中日傳統工藝品聯展”。國內毛筆行業參展的僅有涇縣宣筆廠一家。中日雙方都安排了制筆現場表演。涇縣宣筆廠副廠長黃凱等人，帶了工具和原料去現場操作。他們的精湛工藝技術，得到日本朋友的稱贊，為祖國爭得了榮譽。對方的同行們認為，我方“水盆工藝”中的“齊毫用板”等工序，要比日方先進。

功夫不負有心人，涇縣宣筆廠的“三兔牌”宣筆，受到海內外各界朋友的歡迎。為國家外貿出口的免檢產品。行銷國內二十多個省市，出口香港、臺灣、日本、東南亞和西歐等國家和地區。涇縣的“宣紙”和“宣筆”，可以說是“珠聯璧合”，相映生輝。

涇縣宣筆廠獲得有關部門的多次獎勵。“三兔牌”宣筆，是省優、部優產品。1983年、1991年，兩次獲得國家外貿部榮譽證書。1988年，在輕工部全國輕工優秀企業出口產品展銷會上獲銅牌獎。同年，在“安徽省首屆名優新特消費品匯展”會上，被評為“消費者喜愛的產品”，獲銀杯獎。第二屆北京國際博覽會上獲銅獎，首屆北京全國輕工產品博覽會上獲銀獎。涇縣宣筆廠是中國文房四寶協會常務理事單位，廠長陳翠花是四寶協會毛筆專業委員會的副主任。

無論有多少獎牌、獎狀和榮譽，那都只能說明過去，在強手如林的今天，涇縣宣筆廠的干部職工，在上級及有關部門的關心和支持下，正在奮力拼搏，決心生產更多更好的產品，為發展我國文化事業作出新的貢獻。

責任編輯邑貝