誰(shuí)為人祖？

王瑞良

人是由古代的類人猿進(jìn)化而來(lái)的。”這是19世紀(jì)中葉英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、廣泛的考察和研究得出的結(jié)論。它給了形形色色的“上帝造人說(shuō)”以沉重的打擊。后來(lái)恩格斯又提出了“勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中創(chuàng)造了人本身”的論斷，進(jìn)一步豐富了達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)。但是，法國(guó)的一位創(chuàng)辦了水下接生診所的著名醫(yī)生米高爾·奧登最近對(duì)此提出挑戰(zhàn)。他根據(jù)多年來(lái)對(duì)水與人類的關(guān)系的研究得出結(jié)論：人類和海豚的親緣關(guān)系超過(guò)猿猴。“雖然人類的某些行為頗像猿猴，但海豚溫良、敏感、友愛(ài)的本性卻更接近人類。”他推測(cè)在史前人類有過(guò)一段潛水生活時(shí)期，認(rèn)為人類的祖先很可能是水中的某種靈長(zhǎng)類，而不是猿猴。作為這一論斷的根據(jù)，奧登列舉了人與猿猴之間的許多不同點(diǎn)，這些不同點(diǎn)大部分和水有關(guān)，例如：猿猴厭惡水，

而人類嬰兒幾乎一出生就能游泳，而且游泳是孕婦妊娠期內(nèi)唯一能進(jìn)行的安全運(yùn)動(dòng)。猿猴不會(huì)流淚，而海豚和其他海洋哺乳動(dòng)物有眼淚。人類是唯一能以含鹽分的淚液來(lái)表達(dá)某種感情的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，這可能和人類早期在海洋中的經(jīng)歷有關(guān)。

從身體結(jié)構(gòu)上看，人的軀體絕大部分是光滑的，和海洋哺乳動(dòng)物相同，只有頭部長(zhǎng)有毛發(fā)，這可能和游泳時(shí)頭部露出水面有關(guān)。人和海豚有皮下脂肪，猿猴卻沒(méi)有。人的脊柱可以彎曲，適于水中運(yùn)動(dòng)，而猿猴的脊柱是不能后伸的。

人類喜歡吃魚(yú)、蝦和海藻等水中生物，和猿猴不同。

雄猿和雌猿的交配是倚伏于背部進(jìn)行的，而大部分海洋哺乳動(dòng)物像人一樣，是面對(duì)面的。

海豚分娩時(shí)，也像人那樣，是由充當(dāng)“接生婆”的海豚用“手”迎接新生兒的，這和猿猴也不一樣。

作為水下接生法的一位首創(chuàng)者，奧登一直認(rèn)為水具有治療疾病的作用。不僅如此，他對(duì)水還有一種特殊的見(jiàn)解。他說(shuō)：“各種宗教描述的天堂都離不開(kāi)水。人們也都喜歡到海邊去游泳和度假……凡此種種，除了人類有過(guò)水中生活的經(jīng)歷，還有什么其他原因能說(shuō)明水對(duì)人類有這么不可抗拒的吸引力呢？”

奧登進(jìn)一步指出：水是性愛(ài)和女性的象征，承認(rèn)人類和水的聯(lián)系，有助于帶來(lái)一個(gè)更加相互友愛(ài)的新紀(jì)元。他說(shuō)：“人類將越來(lái)越多地依靠江、河、海和大洋。重視這一點(diǎn)，將有助于人類和自然的重新統(tǒng)一。”