妙聯中的養生之道

饒　武

在我國人民喜聞樂見的對聯藝術中，有許多贊詠養生之道的佳對名聯．令人拍手稱妙。現擷取數則，以饗讀者。

食嗔癡，即君子三戒；

戒定慧．通圣經五言。

這是清代名士張仲甫撰寫的一副養生妙聯。此聯把儒教的人世和佛教的出世兼收并蓄，熔為一爐。意思是說，佛經上說的貪婪、嗔恨、愚癡．這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的．務必戒除；佛家所講的守戒、禪定、得智慧，和圣經(指儒家典籍《大學》)所講的定、靜、安、慮、得五個字是相通的。務必恪守。做到了這些．對身心健康無疑是大有裨益的。

靜亦靜，動亦動，五臟克消夫欲火；

榮也忍，辱也忍，平生不履于危機。

此聯為清人翟公欒自題，談的是動靜成宜，寵辱不驚的養生之道。對愛動肝火、常攪心傷神的人實是一副良藥妙方。

乾坤容我靜；

名利任人忙。

此聯懸掛于浙江舟山普陀寺，由南社成員蘇曼殊所撰。所述與翟公欒佳聯有異曲同工之妙。

無求便是安心法；

不飽真為卻病方。

這里說的是《尊生格言》里“節食以去病，寡欲以延年”的養身經。上聯是說外養．在外對人無貪求之事；是使心安的最佳辦法。下聯是說內養．在家對腹無貪食之物，是使病除的靈藥妙丹。

能忍耐終身受用；

大學問安心吃虧。

此聯用字平易，但語意精警，可作養生處世座右銘。

勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強之要道；

美景天籟，陽光清氣．乃造化所賜補方。

這是當代著名書法家費新我所撰的養體佳聯。上聯于樸實言詞中透出了勃勃生機，下聯于幽雅意境里顯現了造化神功。

你眉頭著什么焦，但能守分安貪，便收得和氣一團，常向眾人開笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁吃慮穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心。

這則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯，實則褒揚笑的益處。雖然全用口頭語，但真實自然，無矯揉造作之感，其寓意深沉，有開懷養生之益。