他們是怎樣成為優(yōu)等生的？

在1988年法國舉行的優(yōu)等生會考中，共有186名學(xué)生獲得了優(yōu)秀獎。其中有9名優(yōu)等生(年齡為17歲或18歲)曾獲得各種榮譽、獎金和獎狀，他們是尖子中的尖子。他們成功的秘密是什么?他們的學(xué)習(xí)方法和他們的日常生活又是怎樣的?

法國《問題》周刊兩名記者在采訪他們后作了報道。

這9名優(yōu)等生來自巴黎的名牌中學(xué)和外省的重點中學(xué)。這些小伙子和姑娘是法國中學(xué)的旗手和欣欣向榮的會考制度(已有兩個世紀(jì)歷史)產(chǎn)生的佼佼者。法國中學(xué)優(yōu)等生會考制度始于1747年，1986年進行過革新。1988年參加會考的人數(shù)增加了30%(共8645名，而1987年是6488名)。他們是一些什么樣的人?他們是怎樣成為優(yōu)勝者的呢?

他們雖來自巴黎或外省的重點中學(xué)，但這并不能說明他們之優(yōu)勝是由于學(xué)校好。他們中多數(shù)出身教師家庭，因此，他們從一開始就處在一種與學(xué)校里的環(huán)境十分協(xié)調(diào)的家庭環(huán)境中。他們進入學(xué)校后并不象一般的青年那樣感到有什么限制，他們沒有困境，甚至無需適應(yīng)期。對他們來說，家庭和學(xué)校是兩個互相聯(lián)系和彼此滲透的天地。這些青年人都愛學(xué)習(xí)。19歲進入高等師范學(xué)校的瑪麗—克里斯蒂娜說:

“我看著姐姐讀書，所以在上學(xué)以前我就會讀書了?！闭谧珜懸徊筷P(guān)于優(yōu)等生情況的著作的讓—克洛德·拉米指出:“我們在問他們時發(fā)現(xiàn)，他們的成功主要是由于他們能正確對待學(xué)習(xí)，其次才是由于他們擁有較高的智力?！彼麄兛释R，渴望學(xué)習(xí)，這成了一種巨大的動力，以至他們的父母無需督促他們讀書。讓—克洛德·拉米還指出:“這些孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)主動。人們很早就把他們當(dāng)作成年人對待。他們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，這使他們的父母更堅定了不干預(yù)他們的態(tài)度。”

他們不喜歡看電視，不喜歡搖擺舞，不喜歡現(xiàn)代社會的大多數(shù)刺激性的東西，他們的主要滿足來源于求知，因此他們是不大合群的。正因為如此，他們成功的秘訣并不在于不可知的遺傳密碼，而在于學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。誠然，的確有許多家長在教養(yǎng)孩子時是允許孩子擁有充分自由的，但他們的孩子并不因此就學(xué)習(xí)優(yōu)良；許多孩子在學(xué)校里很勤奮，學(xué)習(xí)成績卻從沒有超過中等水平。但上述優(yōu)等生在學(xué)習(xí)態(tài)度上是一致的。讓—克洛德·拉米發(fā)現(xiàn):“他們中許多人學(xué)習(xí)時一貫細心，有條不紊?！本毩?xí)本保護得很好，書寫得整齊漂亮，作業(yè)完成得很好，所有這些似乎是這些優(yōu)等生的生活準(zhǔn)則。他們從小養(yǎng)成了這種“好習(xí)慣”，因而他們在擺放物品和安排時間方面就象軍事生活那樣井井有條。在這方面，在1988年優(yōu)等生會考中獲得三項獎勵、在1987年優(yōu)等生會考中獲得兩項獎勵的法布里斯·馬塔蒂亞可說是典范。他說:“我每天晚上10點鐘睡覺，即使當(dāng)時我正在看一部十分吸引人的但要到10點半才結(jié)束的電視。”

他們在學(xué)習(xí)方面下的功夫也是驚人的，學(xué)習(xí)是他們首先關(guān)心的問題，也是他們的主要歡樂。獲獎?wù)叻ú祭锼埂ゑR塔蒂亞說:“我并不特別有天賦，但我比其他的同學(xué)下功夫多?！比麪柸铡W迪埃也說:“我隨時都在學(xué)習(xí)?！?/p>

正象安托萬·德拉加朗德里所指出的那樣:“這些優(yōu)等生養(yǎng)成了一種善于發(fā)揮想象力的習(xí)慣。他們在課堂上不是集中注意力聽老師講課，而是努力把老師講的和寫的東西在腦海里轉(zhuǎn)化為圖象。這樣，他們就逐漸具有了很強的理解力。”

這種對學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)上所下的大量功夫也有不好的一面:這些學(xué)生很少參加校外活動(但那些把娛樂同在學(xué)校的優(yōu)秀成績統(tǒng)一起來的極具天賦的學(xué)生除外)。但是，這些年輕人并非不了解周圍的現(xiàn)實情況，他們所學(xué)的知識是廣博的，因此他們比其他的學(xué)生更敏感。這些優(yōu)等生可以成為一種榜樣。在學(xué)校里的成功主要應(yīng)歸功于科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和努力，其次才應(yīng)歸功于天賦。因此，其他的學(xué)生也同樣能成為這樣的優(yōu)等生。這至少是安托萬·德拉加朗德里的看法。他認為，應(yīng)當(dāng)破除存在天才學(xué)生的神話，因為一切都是一個學(xué)習(xí)方法問題。

(張文彪摘自《參考消息》)