戴斯蒙·莫里斯著 郭軒盈
人類通常對自己的動作毫無所覺,使得這些動作更具可觀性;人過分注重修辭的結果,常會忘了他的動作、姿勢和表情正在說出的真正故事。下面向您介紹一些人類的身體性動作,愿給您以幫助。
地位的展示
地位的展示也就是權威的展示。
如今各國皇室只有排場而無實權,而政治領袖則有實權而無排場。換句話說,今天的新階級在展示地位時,無實權的人可以盡量擺出盛觀的場面,但有實權的人則最好謙虛點。
政壇上的大人物利用的是“壓抑展示法”。總統和首相之下的大人物,多半是握有實權的大亨或政策執行人。這些人在幕后發號施令,他們無上的權威和影響力,都經由直屬部下表現出來,可是在他們私人辦公室里,我們可以找到千百條有關他真正地位的線索。
舉個例子,首先是大人物的鞋子,大人物都注重自己的儀態,所以他們從頭到腳都經過細心的打點,如果你注意看的話,會發覺他們的鞋子不但拭得晶亮無比,而且雙雙都出于名師制作。
此外是用電話展示其地位,在車中打電話,可以顯示一個大人物有多忙碌,何況車頂突出一支天線,也可助長不少威風,美國有一家公司,即使車中沒有電話,也故意架起一支天線。這種模仿迫使大人物不斷創新花樣來展示地位,同樣的情形也發生在車子的廠牌上,大人物雖然不斷變換車型,模仿者依舊亦步亦趨的尾隨。
手提包也是展示的工具。職位低者才須注意一些拉拉雜雜的小事(不注意瑣事,是地位高者的作風),然后在手提箱中塞滿了文件。職位高的人只要帶最重要的東西就行了,因此商界的大人物,皆視鼓鼓的公事包為一大禁忌。
辦公室的座位亦為大人物顯示身分的工具之一,因為當拜訪者一陷入了柔軟舒服的沙發中,他就可以高高在上的俯視他們。我們也可以說,大人物提供你舒適的享受,卻讓你伏拜在他面前。
大人物展示身分的方法很多,但外行的人較不易看出,何況這些方法還因人而異,不過大體上來說,這些方法中包括了兩個基本要素,那就是時間和服務,大人物的時間似乎永遠不夠,而他們要求的服務似乎永無止境,大人物總是忙碌不堪,他們要督促屬下做事,他們的備忘錄永遠記得滿滿,他們沒有時間和你多說兩句話。事實上他們不一定要變成上了發條的時鐘,只不過這樣做,能讓他們覺得自己頗為重要罷了。
仆人的服務是身分的表征,尤其在今天這個仆人已漸稀少的社會中情形便是如此。最近倫敦一位上流社會的男士,因為反對空氣污染,于是身體力行的改騎腳踏車,此舉令同階層的人大不以為然,對于他們而言,沒有司機替你駕車或開關車門,簡直就無法表露你的身分。
現在我們該談到天才了,天才一向以作品來展現自己的地位、音樂家、畫家或其他的藝術家,都以作品而名傳千古,因此他們無須費神另覓揚名之道,作品就是他們的代言人。
至于社會上其他階層的人,也各有其類別的特色。我們剛才提到過的模仿者,就是喜好收集膺品和仿效上階層人的活動的人。此外還有喜歡自夸的人,成人雖不會象小孩那樣吹噓:“我比你強。”但他們會用委婉的方法,達成此一目的。社會地位高的人,自不能免除這個毛病,不過他們會讓別人替自己吹噓,于是奉承者便應運而生,而且奉承者往往借此來擢升自己的地位·
愛開玩笑的人,也是地位較低者中的一個類型。這類人愛用取悅同伴的方法,換取自己的優越地位,他也許無法讓人尊重,但至少他帶來的歡愉還使別人需要他。
喋喋不休者在社交場合上講個不休,因為他希望成為注意的焦點。最后一類是爭論者,這種人總是環伺在一旁,一有機會他就打斷別人的言論,引發一場爭端,其實他的目的不外吸引他人的注意,而且增加自己的份量。
促發行為
能促發新情緒以代替舊情緒的行為
所有母親都知道,當小孩打架、害怕或發脾氣時,最好的解決方法,就是用促發的行為引開他的注意力,至于婉言相勸或要脅,則大多不能奏效。
想改變他人心情的促發者,要注意的就是集中注意力,他必須加強環境中的其他刺激,使這些刺激侵入對方注意力集中的范疇,然后將其心情轉變成促發者所欲得到的模式。父母常拿新奇的玩具或新鮮的玩意,勸導哭鬧中的小孩,就是這個道理。成人的心情比較不易受影響,不過還是有幾種促發方法相當具成效,因此這些促發方法,也成為頗具特色的社會行為。
成人促發法中,最常見的就是“幼兒假相”。這種方法多為女性采用,她們裝成小女孩的模樣,對男伴撒嬌,成年男人多半難以抗拒,油然興起一股溫柔和保護的心緒,此時他們不再是個挑剔的伴侶,而是變成了慈愛的父親。伴侶間的昵稱,也含有促發的意圖,例如“我的小寶貝”或“甜心爹地”,而且通常還有“幼兒假相”的動作,象噘嘴或張大眼睛等與昵稱一起出現。在這些童稚的動作中,象把頭靠在父母胸膛那為歪向一邊者最為常見,通常男伴看到之后,父愛之情會油然而生。
年輕戀人的談話常作童稚之語,他們象小孩那樣親熱的依偎,也象求愛中的鳥類一樣互贈禮品,此皆有助于減低心中的疑懼和憂慮,因此為愛侶間所經常使用,借以使彼此的關系得以完美的進展。
侮辱信號
任何動作如果表現得不合于時間或地點,都可算是侮辱的信號;不過我們這里所要討論的,是從粗野的拒絕到嚴重的要狹等一些帶有損人的意味的特殊信號。
1不感興趣的訊號。任何人想侮辱他人時,起先都是不理睬,這方法若沒有效,才加以嘲笑,這也產生不了作用時,才攻擊。雖然這種方法不免過于簡單,但是最溫和的侮辱手段,確實是表現出愛理不理的樣子。對方先給你一個軟釘子,交談時哼哼哈哈,或者眼珠、頭部隨意轉動,顧左右而言他。
2厭倦的信號。如果不感興趣的表現不能使對方知難而退,只好公開顯示自己的厭倦。最常見的表達方式是打哈欠,當然,做深呼吸、凝視遠方的表情和不斷的看手表等,也常能見到。因此看表的方式很可能引起誤會,必須做得技巧些。
3不耐煩的信號。利用小動作表示自己極欲離開的方式,稱為“迷你火車頭運動”,搓手指、抖腳板或手掌不斷輕拍身體等,都是表示自己身體的某個部位,正打著想離開的節拍。看到這種情形,應該由直覺的反應得知自己的確是非走不可了。雖然我們沒有做過正式的記錄,不過,拍抖的頻率和想離開的程度成正比是殊無可疑的。
4優越的信號。很多人以某些小動作表示自己地位優越,來侮辱人。最明顯的例子是頭向后微仰,兩眼半閉,表示自己高高在上,可以斜眼看人,這是極高身分人士夸張的表現。通常較具權勢的人頭抬得較高,階級較低的,頭也較低。對方和我們都不會意識到這種分別,但它確實是在你我之間不斷的重復著。
5假恭維真諷刺的信號。譏刺侮辱法通常是使用假恭維的形式,通常的做法是將友善的表情稍加變化,以使對方感到不快。其中最常見的,是詭笑和愛笑不笑的臉色。兩者都是扭曲的微笑動作,微笑的本質消失,加上一些令人不快的酸意或醋意。
這種扭曲恭維的表情特別令人氣憤,因為它起先似乎表示友善,但最后卻反而是譏誚。
6假裝不舒服的信號。人們有時會用不舒服的表情來加強厭惡的情緒。感傷的用拳敲自己的頭,兩手猛抓或掩住臉龐,或者把臉部五官扭曲得不成樣子等,都是表現憤怒的夸張手法。他們夸張的表達,目的也不過在表示學生或侄子的愚蠢多么令他們頭痛而已。
7拒絕的訊號。在不感興趣和當面叱責之間,有某個程度的緩沖,即做溫和的拒絕。這種表情里,沒有動粗的意思,只是叫對方最好走開。抖動大拇指是最常見的手法,但是伸直手臂,作勢推人而并未真的去碰對方的動作也很常見。最強烈的做法是所謂的拍蟲法——用手把對方揮開,好象對方只不過是一只令人厭惡的昆蟲。
8嘲笑的訊號。嘲笑也是侮辱人最主要的方式之一,用嘲笑侮辱人比直接的挑釁更令人難耐,挑釁的動作中含有敵意,也含有實際攻擊的可能,但基本上,這種動作最少能使對方覺得自己還值得一斗。嘲笑則不相同,既含有敵意,同時也將對方不看在眼里。這就是為什么公開的嘲弄很容易激起他人強烈的反應。
嘲笑的方式有很多都被刻意修飾。忍俊不住、用手掩口,但實際壓抑不下笑意的樣子。就是很好的例子。另一方式是向同伴擠眉示意,但這個方法經常會被受嘲者看出來。
代替性的行為
緊張時刻出現的焦躁行為
我們的內心有沖突或沮喪之時,就會做出一些彼此不相關的小動作,這些動作都屬代替性的行為。
一個緊張不安、正在等待面試的女孩不停的將衣服扣子開開關關,她不是在修飾自己的儀容,而是在從事代替性的動作,不過她對自己的動作可能毫無所覺。
代替性的行為是重要的社交信號,顯示一個人心中有所壓抑。經過訓練的空中小姐,即可借此識別那幾位乘客正感到緊張。有些乘客會不自覺的把不安的心情,化成一連串無心的小動作。他們會不斷的看機票或護照,然后再塞回去,或是檢查手提包的東西是否安在,表面上他們在做最后的檢查,事實上他們在離開候機處時,都看過一遍了,他們只不過正處于緊張的狀態,壓抑自己逃跑的沖動罷了。
觀察顯示,旅客登機前的代替性行為,除了檢查機票外,最常見的就是摸臉、搔頭、拉耳垂或是雙手到處摸索。有些人知道這些小動作會泄露自己的秘密,但還是無法予以免除。機場的候機處,常可以看到一些冷靜又怡然自得的“季節性旅客”,不過看仔細點,你會發覺他抽煙的方式很奇怪,因為即使那枝煙上并沒有煙灰,他還是不停的在煙灰缸上輕彈。這類無意義的動作雖不易觀察出來,但毫無疑問也是代替性行為中的一種。
抽煙本身就是一種代替性的行為,一個人煙量的多寡,并非取決于煙癮,而端視這個人生活所受的壓力而定。抽煙會讓別人以為你正為了享受尼古丁的樂趣而忙碌著,事實上你可能正好借此排除了內心的焦慮感。
人類為掩飾不安的情緒,不知不覺中選用了某些代替性的行為。在社交場合上,由于我們對自己的表現都不夠有信心,所以代替性的行為也最為常見。男主人穿過房間時,揉搓著雙手(代替洗手),一位客人小心翼翼的摸摸衣服(代替整飾儀容),女主人把幾本雜志移到一旁(代替打掃)等,盡屬此類。他們忙著這樣做,只是為了減輕社交行為展開前的緊張心情。
許多人有其獨特的代替性行為。例如運動員在重要的比賽前猛嚼口香糖,總經理在會議上用手帕拭眼鏡,然后才回答一個難題,女演員或許玩一綹頭發,小男孩咬指甲,演說或不停的整理稿子,主席玩弄著眼前的打印臺,醫生一直在上手表的發條。至于那些在任何場合,都沒有小動作,而全神貫注在主要目標上的人要不是極有威儀的圣人、君主或大亨,就是與社會隔絕的怪人或瘋子。
(初陽摘編自《觀人術》)