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哲學(xué)家的心路歷程

1988-07-15 01:07:45陳焰華
讀書 1988年5期
關(guān)鍵詞:心理方法文化

陳焰華

李澤厚先生《走我自己的路》這篇談他治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和人生道路的短文,我是在幾年前看到的。那時(shí)還在長(zhǎng)沙求學(xué),站在麓山門那個(gè)書店的書架前,從一本談治學(xué)的專集里讀到李先生的這篇短文時(shí),我的心情萬(wàn)分激動(dòng)。文中那彌漫在字里行間的淡淡的憂傷感慨,那“只問(wèn)耕耘,不求收獲”的超脫曠達(dá),那無(wú)畏地“堅(jiān)守自己的信念,沉默頑固地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路”(第4頁(yè))的堅(jiān)毅執(zhí)著,都深深地感染、震動(dòng)著我。而現(xiàn)在再來(lái)重讀以此篇名作為書名的這本李先生的文集,心中就不由得又生出了許多溫馨親切的記憶,這本文集收錄了李先生幾年來(lái)在各種報(bào)刊上發(fā)表的一些談治學(xué)方法、美學(xué)藝術(shù)的短論以及各種序跋文章和近期有關(guān)美學(xué)、文化的幾篇專題研究。

這些年隨著學(xué)術(shù)文化研究的深入,研討方法論的熱潮有增無(wú)減,一時(shí)各標(biāo)異幟、眾說(shuō)紛紜。李先生從他切身治學(xué)經(jīng)歷中總結(jié)并針對(duì)學(xué)術(shù)界現(xiàn)狀和年輕人的實(shí)際提出來(lái)的一些治學(xué)方法雖然并不系統(tǒng)、完整,也比不上那些所謂“新思潮、新方法”來(lái)得更富魅力和引誘人,但卻很為實(shí)在、很為深刻,有著獨(dú)到的識(shí)見(jiàn)。比如他一直很為重視整體性研究,在多種場(chǎng)合呼吁學(xué)術(shù)研究要微觀宏觀并重,分析綜合齊舉,多層次、多角度、多途徑、多方法去接近、處理和研究某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題,因?yàn)椤罢胬硎窃谡w,而不只在某一個(gè)層面、某一種方法、途徑或角度上。”(第21頁(yè))而研究課題的選擇,方法、角度的確定則又須是在“客觀上最符合時(shí)代、社會(huì)或?qū)W科發(fā)展的需要性,同時(shí)有具體環(huán)境、條件中的可行性;在主觀上又最適合自己的基礎(chǔ)、能力、氣質(zhì)、志趣的方向、方法、專業(yè)和課題,而不是盲目地隨大流或與各種主客觀條件‘對(duì)著干……”(第14頁(yè))我覺(jué)得這不僅僅只是在談?wù)撘粋€(gè)方法的問(wèn)題,而且還有更深刻的命題在。

李先生這些年的研究就正是緊緊抓住文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)中心概念,從這個(gè)角度來(lái)展開和探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的更新和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的,并進(jìn)而他又提出了與“中體西用”、“全盤西化”相對(duì)立的“西體中用”說(shuō),“即認(rèn)為未來(lái)的道路應(yīng)是社會(huì)存在的本體(生產(chǎn)方式、上層建筑和日常現(xiàn)實(shí)生活)和本體意識(shí)(科技思想、意識(shí)形態(tài))的現(xiàn)代化(它源自西方,如馬克思主義)和中國(guó)的實(shí)際(包括儒學(xué)作為中國(guó)文化心理的客觀存在這個(gè)實(shí)際)相結(jié)合。”(第225頁(yè))

作為哲學(xué)家李澤厚的深刻還在于在思考中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和民族文化心理結(jié)構(gòu)的重建過(guò)程中,同時(shí)又把人類二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)所面臨的困境和可能的選擇作為思考的前提條件,在這兩條發(fā)展迥異的坐標(biāo)系的交叉點(diǎn)上,他尋求著解決歷史主義與倫理主義二律背反的可能途徑,他的探索的最輝煌的理想是建立“主體性實(shí)踐哲學(xué)”即“人類學(xué)本體論”。(第281頁(yè))在那里“人與自然、社會(huì)與個(gè)體、情感與理知、歷史與心理、理想與現(xiàn)實(shí)的悲劇性的沖突和分裂應(yīng)該被克服,為弗洛伊德所發(fā)現(xiàn)的個(gè)體生物性的存在和為存在主義所發(fā)現(xiàn)的個(gè)體精神性的存在的巨大對(duì)峙應(yīng)該消除。回到感性的人,回到美,回到歷史,將與個(gè)體的全面成長(zhǎng)相并行。”(第296頁(yè))從他那里我們也許還能更深刻地理解和認(rèn)識(shí)哲學(xué),“它是科學(xué)加詩(shī)”,“哲學(xué)并不許諾什么,但它表達(dá)希望。”(第296頁(yè))

(《走我自己的路》,李澤厚著,三聯(lián)書店一九八六年十二月第一版,2.85元。)

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