他們的心在交融……

王彥君

寒假里，小銳和小領的父母去南方看望外婆，留下他們兄弟倆在家過節。年三十，小銳跟哥哥商量好，把班主任羅偉老師請到家里來，一起包餃子。說干就干，三個人一邊剁菜、和面，一邊聊天兒。不知怎么，話題就扯到師生關系上來了。

小領：羅老師，我看你們學校里老師跟同學們的關系挺融洽，這肯定給教學帶來了不少好處。我上初中時，可不象我弟弟這么“放肆”，在我們老師面前連大氣兒都不敢出。

羅老師：有那么厲害？如果是這樣，我想那位老師的心情也舒暢不了。我算過一筆帳，一個人的整個學生時代，跟老師相處的時間超過跟父母相處的兩倍。老師的人際關系中則有80％以上是跟學生的關系。這樣朝夕相伴的生活，如果沒有個良好的關系，那對雙方都不啻是一場災難！

小銳：你們老師到底怎么個厲害法？

小領（一邊拌餡一邊說）：比如，她批評了你，你絕對不能辯白，只能唯唯諾諾地承認。可事實上她批評的并不是每次都對，但只要你稍作解釋，她就會大發雷霆，批評也隨之升格為訓斥。在她的邏輯中，老師說你，你只有聽著的份兒。學生一“頂嘴”，那師生關系就徹底被破壞了。

小銳：那種維系于訓人的師生關系不大正常吧？

羅老師：說到底，這是一種不平等的意識在作祟。老師、學生在年齡、學識上當然有差別，但在人格上是完全平等的。那種用侮辱性語言來斥責、奚落學生甚或施以體罰的教師，就因為他從內心里把師生看成兩個等級的人。

小銳：聽爸爸說，他小時候上學常被老師打手心，手腫得拿不了筷子。

小領：我那老師也經常以她小時候挨打的事例來“開導”我們。似乎想證明她對我們訓斥的正確。

羅老師（挽了挽子，麻利地搟起皮兒來）：公開地把不平等當作一條原則來規范人們的思想和行為，這是封建社會的一大特征。那時人與人的關系，在垂直方向上有三條線：血緣上的父母子女；政治上的君臣、官民；學業上就是師生。為了從思想上征服整個社會，統治者杜撰出一種比附：拿自然的血緣關系來說明后兩層關系，這就產生了“君父”觀念和“一日為師，終身為父”的觀念。

小銳：但是，即使是父子之間也應平等呀。

羅老師：那時可不跟你講平等。“尊卑有序，貴賤有別”是封建社會得以延續的思想根基。

小領：可現在已經是社會主義社會了，為什么還會這樣？

羅老師：事實上等級觀念在我國處于被否定、被清除的地位。但這個過程畢竟是漫長的。譬如你初中老師的做法，有意無意地把“師徒如父子”的觀念灌輸給了你們。這種觀念對于建立健康的、理想的師生關系是不利的。師生關系不正常，就會影響教和學雙方的積極性，使教學達不到預期效果，也不利于學生的健康成長。

小領：您說今天要建立健康的師生關系，我們能做些什么呢？

羅老師：我倒想先聽聽你們的高見。學生對我們當老師的有什么要求？

小銳：我記得剛從小學升入初中時，同學們都有一種非常強烈的意識：我再也不是小孩子了，老師，父母，少干涉一點吧。你們得尊重我的意愿。但同時又感到中學老師比小學嚴格，真難適應。到了入團的年齡時，又萌生出更強的意識，希望就人生、社會問題跟老師“對話”，把老師當成自己的大朋友。

羅老師（不由得敲了一下面板）：好！講得好。咱們學校里，缺的正是以師生為朋友的氣氛。看來，把學生當作一個獨立的人來尊重，是創造這種氣氛的關鍵。

小銳：我們最煩的就是有些老師批評起來連挖苦帶損，讓人在全班同學面前無所措手足。明明我們已經知道自己錯了，可他依然不給留面子。另一種情況是，是非曲直還有待討論，可老師不允許與他不同的意見發表出來，或者隨便打斷我們的發言，讓人覺得委屈、憋悶。

小領：對，這是一個方面。而我想還有另一面。比如，要人尊重，首先要用自己的行動贏得外界的尊重。還有，不但要把學習搞好，而且要逐漸形成自己的特長。如果連起碼的學習任務都完不成，還硬要交朋友，這對雙方都勉強。蜚聲海內的女神童田曉菲，交的大朋友是臧克家，兩人的年齡差著67歲之多，可能是“忘年交史”上最懸殊的例子。田曉菲8歲寫詩，10歲出集子，14歲考入北京大學外語系。跟大詩人交朋友的條件，純粹是她用自己的勤奮創造出來的。與朋友交，總要講個互有補益吧。

小銳：這個側面可不能強調過分。不然的話，恐怕全國的師生也難得交上幾對朋友。

羅老師：這里有個層次的區別。就個別的“莫逆之交”而言，確實要建立在互相佩服的基礎上；而就普遍情況而言，為人師者應該悉心發現每個學生的長處，誠懇地把學生當朋友。世界上沒有兩片相同的葉子，當過多年班主任的劉心武說：“我喜愛每一片綠葉。”

小銳：說到這兒，我想可以舉出尊重人的第二個條件了：公平。同學們十分討厭的就是人為地把我們分成三六九等，升學有望的幾個人如同老師的“嫡系”，等而下之的則歸人“雜牌”。得意門生吃“偏飯”，開“小灶”，滿耳朵聽的都是鼓勵的言詞；蕓蕓眾生則被冷落一旁，本來可以學會的知識也學不會了。這種偏心眼兒的行為，不僅使師生之間產生了隔閡，連同學間的團結也給毀了。

羅老師：正是這樣，有失公允的人找不到純潔的友誼。事實上，輕易把十五六歲的青少年說得很絕對，其效果是不好的。上個世紀末葉，在慕尼黑的路提波德中學里，一名15歲的學生被訓導主任解除了學籍，原因是他“生性孤僻，智力遲鈍”，成績不好。他只得離開慕尼黑，輾轉來到米蘭，后來又到了蘇黎世附近的勞阿鎮。重新踏入中學校門時，他16歲，跟他的老師成了好朋友。若干年后，他著手對當代哲學和科學學中最重大、最根本的問題進行艱苦的研究，終于創立了具有劃時代意義的學說—相對論。不用說，這位當年曾被視為“遲鈍”的偉人，名叫阿爾伯特·愛因斯坦。我并不想預言被某些教師劃定的“差生”里蘊藏著未來的明星，而是說，即使他們真的成績不佳，也不允許用那些傷害自尊心的手段對待他們，這已經不是善于不善于交友的問題，而是具備不具備教師職業道德的問題了。

小銳（起身去燒水）：我想，尊重人還有第三個條件：諒解。說實在的，同學們不怕老師一時發火，最怕老師對自己抱上成見。朝夕共處，誰知哪句話把老師得罪了，往往被他一記幾個學期，如此胸懷，難于相交。

小領：學生的缺點有兩類，一類是妨礙他成長的。老師對此進行批評，完全應該，學生是能夠接受的，“嚴師出高徒”嘛。另一類則屬于對老師不夠體貼，不夠敬重。這種情況當然需要指出來，但不宜過于計較。靠計較，換來的是敬畏而不是愛戴。我想補充的是：諒解，從來是雙向而不是單向的。羅老師能不能給我們講講，老師對學生們，期待著什么樣的諒解？

羅老師（搟完最后一個餃子皮，抖了抖手上的面粉）：今天你們哥倆可算是敞開心扉訴衷腸，看來我們已經是朋友，而且是諍友了，我感到很榮幸。正因為如此，我也說點心里話。可以肯定，今天的絕大多數教師是十分愿意跟同學們交朋友的，心情之迫切，并不亞于你們。問題同樣是缺乏理解、尊重與體諒。比如，你們剛才說學生怕在眾人面前下不來臺，說真的，教師更怕。因為整個教學活動，主要是由教師帶領學生完成的。有的同學對這一點理解不深，片面追求“敢于公開反駁老師”，在有些時候就不適當。足球場上，只能以主裁判的判斷為準，否則比賽就無法進行。這兩件事雖不完全等同，卻能幫助同學們了解老師的職責，體諒老師的處境。師生之間，還要善于和解，有時，老師態度過于生硬，或者錯怪了你們，事后解釋開了，他拍拍你的肩膀，來段小幽默，事情就算過去了。古之賢者能“一笑泯恩仇”，今天，我們更應該建立起美好的，令人終生受益的師生之誼。

正好，這時鍋里沸聲大作，圓鼓鼓的餃子“劈里啪嚕”扔下去。熱氣彌漫了整個房間……