“務(wù)頭”是戲曲曲詞理論歷史上的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。它是元人周德清在《中原音韻》論作詞技法中首先述及的。即:“要知某調(diào)某句某字是務(wù)頭,可施俊語(yǔ)于其上,后注于定格各調(diào)內(nèi)。”數(shù)百年來,曲家們對(duì)“務(wù)頭”做了各種解釋,但至今難能確解。問題在于傳抄刊刻的訛誤。即周德清所述有關(guān)“務(wù)頭”的三句話中,在第一句和第二句之間丟了一個(gè)表示范圍的副詞“才”字。其原文應(yīng)是:“要知某調(diào)某句某字是務(wù)頭,才(或‘方’、‘始’)可施后語(yǔ)于其上,后注于定格各調(diào)內(nèi)。”補(bǔ)上這個(gè)“才”字,不但文意通達(dá)、完整,文義也與全書一致。并據(jù)此可得出下列結(jié)論:一、周德清在《中原音韻》《作詞十法》的《務(wù)頭》一節(jié)里,是在論述作詞技法而不是專門論述“務(wù)頭”。二、周德清要求作詞與熟悉“務(wù)頭”在哪些調(diào)的哪些句、字上,可見,并不是每個(gè)調(diào)都有“務(wù)頭”;而“務(wù)頭”則是處在某些調(diào)的某些固定的句、字上的。三、“作詞”是依曲填詞。要求作詞者必須熟悉的“務(wù)頭”所在之“某調(diào)某句某字”,是指與詞對(duì)應(yīng)的曲調(diào)的那一部分,而非指詞的部分。四、“是務(wù)頭”的地方要求填“后語(yǔ)”,而且“是務(wù)頭”處皆伴有唱詞。“務(wù)頭”僅在于音樂的歌唱部分上。
根據(jù)以上結(jié)論,作者聯(lián)系大量曲調(diào),對(duì)“務(wù)頭”的形態(tài)特征、屬性、涵義等問題做了進(jìn)一步的分析研究,并通過對(duì)“務(wù)頭”作語(yǔ)素分析,驗(yàn)證了這些探討的正確性。最后給“務(wù)頭”下了定義:“務(wù)頭”,是曲中某些具有固定位置,須特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)技巧,增強(qiáng)藝術(shù)效果,從而顯出明鮮變化的歌唱部分的專有名稱。
(摘自《中國(guó)音樂學(xué)》1987年第2期)